當(dāng)城市土地成為奢侈品，誰(shuí)在呼喚“壹棟建”？

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首先它是遮風(fēng)避雨的物理空間，承載著一個(gè)家庭最基礎(chǔ)的居住需求。但對(duì)塔尖人群而言，當(dāng)財(cái)富積累已達(dá)到一定高度，他們對(duì)房子的需求，早已超越居住的物理層面，他們需要的是一個(gè)能完整安放自己生命維度的容器——安放家族的代際傳承，安放事業(yè)的社交權(quán)重，安放精神的私屬領(lǐng)地，安放那些在城市中未能被滿足的對(duì)土地與天空的親近。

這也正是城市墅誕生的根本邏輯。

然而在成都，一個(gè)令人費(fèi)解的現(xiàn)象正在上演：塔尖的購(gòu)買(mǎi)力，卻很難買(mǎi)到真正理想的城市墅。

城市墅是塔尖人群的終極歸宿，但當(dāng)下成都樓市，無(wú)論供應(yīng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品形態(tài)還是產(chǎn)品力，都難以回應(yīng)這份終極期待。

限墅令下，獨(dú)棟已成過(guò)往，疊拼成為市場(chǎng)主流。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，今年成都5+2區(qū)域的城市墅預(yù)計(jì)供應(yīng)量約2000余套，但其中約90%是疊拼產(chǎn)品，聯(lián)排、合院、雙拼、類(lèi)獨(dú)棟產(chǎn)品合計(jì)僅200余套，僅占全年住宅供應(yīng)量的0.3%。

而疊拼的本質(zhì)是什么？是貼鄰而居，是豎向空間的割裂。疊拼雖然提供了獨(dú)立入戶的儀式感，卻無(wú)法給出完全獨(dú)立的土地權(quán)屬，雖然具備了“墅”的形態(tài)，卻在隔音、隱私、庭院尺度上進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性讓步，尤其對(duì)四世同堂的家族而言，由于空間的限制，代際之間仍需彼此遷就，這讓“墅”的純粹性大打折扣。

▌疊拼示意圖

因此，渴望更純粹墅居的塔尖人群，不得不轉(zhuǎn)向二手市場(chǎng)。但縱觀成都的二手城市墅，產(chǎn)品力已嚴(yán)重落后。十幾年前的立面審美，局促的空間動(dòng)線，缺失的智能系統(tǒng)，無(wú)法滿足代際共融的功能分區(qū)等等，即便是被奉為傳奇的浣花溪?jiǎng)e墅，也難逃這種產(chǎn)品代際差的遺憾。甚至還有一些二手城市墅，它們?cè)诋a(chǎn)品力、地段與城市資源中陷入拉鋸，走向了另一種失衡。

用今天的價(jià)格，為過(guò)時(shí)的產(chǎn)品力買(mǎi)單，本身就是資產(chǎn)與體驗(yàn)的雙重妥協(xié)，這樣的結(jié)構(gòu)性錯(cuò)配，就是塔尖人群面臨的共同困局。

對(duì)塔尖人群來(lái)說(shuō)，能否在成都找到一個(gè)能把自己生命維度完整安放的城市墅？

正是洞察到塔尖人群深層次的居住需求，潤(rùn)達(dá)豐濱江以前瞻的創(chuàng)造力，將一種創(chuàng)新的城市墅形態(tài)“壹棟建”帶到了成都，為塔尖人群定制出一個(gè)在地化的莊園級(jí)城市墅答案。

什么是“壹棟建”？我們可以在全球頂奢物業(yè)中洞見(jiàn)答案。

以香港為例，香港山頂聶歌信山，每棟別墅均配備私家泳池、電梯和花園，它以俯瞰維港的極致視野，將城市的繁華與私屬的靜謐盡收眼底，成為亞洲頂豪圈層不言自明的身份宣言。壽臣山15號(hào)，15棟低密獨(dú)棟隱匿于港島南區(qū)靜謐高地，承接時(shí)代財(cái)富積淀，成為一個(gè)家族扎根國(guó)際都會(huì)之巔的資產(chǎn)坐標(biāo)。

▌香港聶歌信山，圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)

可見(jiàn)“壹棟建”就是用一棟獨(dú)立的建筑與一塊完整的土地，承載起一個(gè)家族的完整生命維度。它是家族精神的延續(xù)，是個(gè)體精神的領(lǐng)地，也是財(cái)富傳承的載體，它并非憑空創(chuàng)造的概念，而是全球塔尖的居住共識(shí)。

潤(rùn)達(dá)豐濱江所做的，就是將這一全球共識(shí)，根植于成都的城市脈絡(luò)之中，創(chuàng)造出屬于這座城市的居住答案。

▌金融城|交子縵華意境圖

交子縵華，立于金融城占據(jù)交子綠廊頭排；麗世縵華，落址錦江之畔攬麓湖生態(tài)大境；悅?cè)鼐胖荩紦?jù)興隆湖一線湖景與科創(chuàng)CBD的未來(lái)之勢(shì)。這樣的“壹棟建”，既有在城市經(jīng)濟(jì)心臟地帶對(duì)城市資源的極致占有，也有推窗見(jiàn)江流，閉門(mén)即桃源的世家生活高度，更有與城市未來(lái)共生長(zhǎng)的資產(chǎn)價(jià)值。

從占據(jù)城市極核、坐擁頂流資源，到有天有地、前庭后院的莊園級(jí)形態(tài)，潤(rùn)達(dá)豐濱江“壹棟建”完成了終極居住在成都的完整落筆。潤(rùn)達(dá)豐濱江用“壹棟建”宣告，在城市獨(dú)棟缺席的時(shí)代，它們讓家族重新?lián)碛辛舜怪鄙L(zhǎng)的根，讓塔尖人群有了安放自己生命維度的理想歸處。

如果深入“壹棟建”的產(chǎn)品內(nèi)核，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它所構(gòu)建的并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“空間容器”，而是一套將時(shí)間、空間與家族關(guān)系精密編織的秩序藍(lán)圖，是一個(gè)以產(chǎn)品哲學(xué)引領(lǐng)生活方式進(jìn)化的頂層設(shè)計(jì)。

這套產(chǎn)品哲學(xué)包含四大核心價(jià)值五大功能模塊，完整展現(xiàn)了“壹棟建”的內(nèi)核。

▌金融城|交子縵華實(shí)拍圖

家族化，是“壹棟建”深層的產(chǎn)品基因。家族情感與秩序是塔尖人群最為珍視又難以安放的，潤(rùn)達(dá)豐濱江“壹棟建”將這些無(wú)形的情感與秩序，從容寫(xiě)入建筑之中。家族社交廳、整層家宴廳、整層娛樂(lè)廳，成為家人情感交匯的中心，這樣的“壹棟建”，是家風(fēng)傳承的容器，是情感連接的紐帶，更是一種根脈相連、生生不息的家族文化。

城市領(lǐng)地，是“壹棟建”對(duì)土地價(jià)值的極致回應(yīng)。在城市繁華地帶，擁有一片只屬于自己的私屬領(lǐng)域，是極少數(shù)人才能享有的居住特權(quán)。占據(jù)金融城、麓湖與興隆湖三大城市極核，潤(rùn)達(dá)豐濱江“壹棟建”讓這種領(lǐng)地感，從理想化為了可觸及的現(xiàn)實(shí)。

資產(chǎn)傳承，是“壹棟建”與生俱來(lái)的價(jià)值底色。極核土地奠定價(jià)值根基，頂流資源構(gòu)筑增值壁壘，莊園級(jí)城市墅成為產(chǎn)品護(hù)城河，三重價(jià)值疊加，使其天然具備穿越周期的硬通貨屬性，成為家族資產(chǎn)配置中的壓艙石。

全功能一體，是“壹棟建”對(duì)生活方式的完美演繹。潤(rùn)達(dá)豐濱江圍繞家族全場(chǎng)景需求，構(gòu)建出一套覆蓋生活、社交、商務(wù)、度假與興趣的全維生活系統(tǒng)，讓功能價(jià)值與情緒價(jià)值在同一空間中同時(shí)得到回應(yīng)。

▌興隆湖|悅?cè)鼐胖菀饩硠?chuàng)想圖

這套全維生活系統(tǒng)，最終落地為五大功能模塊，它們彼此獨(dú)立又互相呼應(yīng)，將建筑從居住的容器，升維為了一座自成一體的家族莊園。

以麗世縵華為例，在生活模塊上，麗世縵華以一層住一代、全套層等設(shè)計(jì)，承載起中國(guó)式家族“合而不同”的居住智慧；在社交模塊上，打造有會(huì)客層、酒窖、雪茄房等完整的私人會(huì)所系統(tǒng)；在商務(wù)模塊上，擁有獨(dú)立總裁書(shū)房、遠(yuǎn)程視頻會(huì)議室等，主人在家中即可完成重要的商務(wù)決策；還打造有健身房、SPA、恒溫泳池等，將高奢度假酒店的體驗(yàn)嵌入了日常；藝術(shù)品儲(chǔ)藏室、高爾夫練球館等興趣空間，更讓每一種熱愛(ài)都能找到專(zhuān)屬的領(lǐng)地。

▌麓湖|麗世縵華實(shí)拍圖

麗世縵華用五大功能模塊，寫(xiě)出了一部精彩的家族生活劇本。周末的午后，男主人帶著商務(wù)伙伴走進(jìn)私人會(huì)客廳，一場(chǎng)決策或許就在江風(fēng)中從容落定。同一時(shí)間，家庭生活的節(jié)奏絲毫不受影響，長(zhǎng)者在書(shū)房研墨，孩子在庭院與拉布拉多追逐，入夜，私宴層燈光亮起，女主人備好豐盛的晚餐，幾代人的笑語(yǔ)在杯盞間流淌。在這里，土地成為生活的延展，而每一種生活都擁有自己的時(shí)區(qū)。

▌麓湖|麗世縵華實(shí)拍圖

這就是潤(rùn)達(dá)豐濱江“壹棟建”，它兌現(xiàn)了一種此前在成都從未被完整實(shí)現(xiàn)的生活方式：家族的社交不必向外求，高規(guī)格的宴請(qǐng)與私密的歡聚，皆可在一扇門(mén)內(nèi)實(shí)現(xiàn)；每位家庭成員都擁有與自我對(duì)話的精神角落，個(gè)體的熱愛(ài)與獨(dú)處，都能被從容安放；家族的記憶與情感不再難以維系，而是在日常的陪伴中，已悄然長(zhǎng)出了根系；土地，更成為穿越周期、歷久彌珍的價(jià)值根基。

全面評(píng)判潤(rùn)達(dá)豐濱江“壹棟建”的價(jià)值，最終要回到資產(chǎn)邏輯的維度。因?yàn)樗馊巳褐脴I(yè)，本質(zhì)上不是消費(fèi)決策，而是資產(chǎn)決策。

資產(chǎn)價(jià)值的底層邏輯，其實(shí)是對(duì)城市價(jià)值的投票，城市價(jià)值的高低，最終決定資產(chǎn)價(jià)值的上限。

成都，已連續(xù)多年穩(wěn)居新一線城市榜首，GDP跨越2萬(wàn)億，城市能級(jí)不斷攀升，已成為全國(guó)塔尖人群資產(chǎn)配置的引力場(chǎng)。而成都城市價(jià)值的制高點(diǎn)，無(wú)一例外地指向了金融城、麓湖、興隆湖這三個(gè)坐標(biāo)。潤(rùn)達(dá)豐濱江“壹棟建”正是以三大極核之上的莊園級(jí)形態(tài)，將城市價(jià)值的峰值轉(zhuǎn)化為家族資產(chǎn)的價(jià)值高地。

▌興隆湖實(shí)拍圖

如果你傾心于金融城的資本統(tǒng)治力，交子縵華便是不可多得的確定性資產(chǎn)；如果你鐘情于錦江的綿延視野和麓湖生活美學(xué)，麗世縵華便是值得世代傳承的家族恒產(chǎn)；如果你篤信興隆湖的科創(chuàng)勢(shì)能，悅?cè)鼐胖荼闶桥c城市共未來(lái)的高能級(jí)資產(chǎn)配置。城市向上，極核恒貴，而你的資產(chǎn)，始終立于潮頭。

“壹棟建”的出現(xiàn)，顛覆了行業(yè)對(duì)城市墅的傳統(tǒng)認(rèn)知，開(kāi)創(chuàng)了成都頂序作品的全新答案，而支撐這一創(chuàng)舉的，正是潤(rùn)達(dá)豐濱江深入骨髓的創(chuàng)新基因。

▌金融城|交子縵華實(shí)拍圖

在成都深耕多年，潤(rùn)達(dá)豐濱江一直是個(gè)持續(xù)精進(jìn)的產(chǎn)品開(kāi)創(chuàng)者。當(dāng)行業(yè)還在傳統(tǒng)高層中內(nèi)卷時(shí)，它率先開(kāi)創(chuàng)“四代宅”，讓大平層擁有了墅的天地感；當(dāng)城市墅困于疊拼時(shí)代的將就，它又一次迭代，以“壹棟建”重新定義城市墅的終極形態(tài)，讓墅居回歸莊園精神。潤(rùn)達(dá)豐濱江始終堅(jiān)持的，就是為高端人居提供更好的解決方案，讓見(jiàn)過(guò)世界的人，找到真正的歸處。

潤(rùn)達(dá)豐濱江“壹棟建”的誕生，代表了一次城市墅品類(lèi)的高端進(jìn)化，它宣告了在城市土地日益奢侈品化的今天，莊園級(jí)的城市墅生活并未退場(chǎng)，而是以更極致的方式，回到了城市核心。

▌麓湖|麗世縵華實(shí)拍圖

8月6日，潤(rùn)達(dá)豐濱江“壹棟建”全球奢侈藝展樣板房，將在麓湖|麗世縵華首發(fā)亮相。從大師藝術(shù)、奢品陳列到高定家居，關(guān)于“壹棟建”的所有想象，都將在這座莊園級(jí)城市墅中找到答案，敬請(qǐng)期待。

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