紅樓夢：嬌杏憑啥取代香菱成為人上人？因?yàn)樗膬鹤泳徒匈Z桂

《紅樓夢》第二回“賈夫人仙逝揚(yáng)州城　冷子興演說榮國府”，開篇卻寫甄士隱出家，新太爺?shù)饺危Z雨村從封肅手中得嬌杏之事。

　　卻說嬌杏這丫鬟，便是那年回顧雨村者。因偶然一顧，便弄出這段事來，亦是自己意料不到之奇緣。誰想他命運(yùn)兩濟(jì)，不承望自到雨村身邊，只一年便生了一子，又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶冊作正室夫人了。正是：偶因一著錯，便為人上人。

　　《紅樓夢》作者明寫嬌杏這丫鬟僥幸得以命運(yùn)兩濟(jì)，是在暗寫英蓮“有命無運(yùn)”。何為有命?甄英蓮是江南望族甄家的獨(dú)生女，如此出身，自然是好命，但是，香菱最后不但香消玉殞，還落得個累及爹娘，害祖宗蒙羞的下場。

　　甲戌眉批：好極!與英蓮“有命無運(yùn)”四字，遙遙相映射。蓮，主也;杏，仆也。今蓮反無運(yùn)，而杏則兩全，可知世人原在運(yùn)數(shù)，不在眼下之高低也。此則大有深意存焉。

　　雖說封肅是大如州人氏，賈雨村當(dāng)了大如州的新太爺，嬌杏當(dāng)?shù)氖谴笕缰莸闹髯樱t樓世界的名字本是作者虛寫一筆，大如州，不過是托言大概如此之風(fēng)俗也。

　　甄士隱在江南地區(qū)的望族，大如州也不過是江南地界之內(nèi)的一處地方，也就是說，嬌杏這個主子的位置，原是屬于甄英蓮的，所以，作者和評書人反反復(fù)復(fù)都在暗示讀者，嬌杏這只鳩，占了香菱這只鵲的巢。

　　何為人上人呢?想必大家都聽過一句話，喚作“一人之下，萬人之上”，而所謂的“人上人”其實(shí)特指“萬萬人之上”，其上再無更高位者的意思。

　　沒錯，嬌杏最后當(dāng)了皇帝，而非什么州府小地方的太爺夫人。紅樓世界所有的州縣，幾乎都是九州的意思。書中的姑蘇和金陵是一個意思，都指江南，你看書中兩個甄家就知道。再則，都城長安隱喻天下，姑蘇和金陵也一樣可以隱喻天下，大觀亦是天下之意，你看十二釵出身地就明白了。

　　警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊，故為‘正冊’。”寶玉道：“常聽人說，金陵極大，怎么只十二個女子?如今單我家里，上上下下，就有幾百女孩子呢。”

　　那么，嬌杏是怎么成為人上人的呢?一則是因?yàn)樗龅搅速Z雨村，二則她生了兒子，母憑子貴，被賈雨村扶冊作正室夫人了。

　　紅學(xué)圈里流傳著“蘭桂齊芳”的故事，都說賈寶玉和薛寶釵生了個兒子叫賈桂，其實(shí)，賈桂是賈雨村和嬌杏的兒子。因?yàn)橘Z寶玉的下一代，應(yīng)該和賈蘭、賈菌一個輩分，絕非木字輩，而賈雨村的兒子叫賈桂則很合理。

　　“蘭桂齊芳”的結(jié)果不是賈家家道復(fù)初嗎?怎么會讓嬌杏成為人上人呢?賈桂是怎么讓他的母親嬌杏當(dāng)上帝王的呢?

　　《紅樓夢》原是《明亡清興史》，第一春末世說的是恒王被流寇眾賊所戮。林四娘的故事真的很突兀嗎?賈政口中的“黃巾”、“赤眉”這些犬羊之惡到底是誰?

　　賈政道：“誰知次年便有‘黃巾’‘赤眉’一干流賊余黨復(fù)又烏合，搶掠山左一帶。恒王意為犬羊之惡，不足大舉，因輕騎前剿。不意賊眾頗有詭譎智術(shù)，兩戰(zhàn)不勝，恒王遂為眾賊所戮。

　　賈寶玉的《姽婳詞》給出了答案!賈寶玉稱呼林四娘聚集的眾女將為秦姬，而秦姬驅(qū)逐的對象自然便是害死恒王的犬羊之惡。“赤眉”“黃巾”兩時之事，今合而為一，蓋云一過是此等眾類!

　　《姽婳詞》：不期忠義明閨閣，憤起恒王得意人。恒王得意數(shù)誰行，姽婳將軍林四娘，號令秦姬驅(qū)趙女，艷李秾桃臨戰(zhàn)場。

　　原來天傾西北，是因?yàn)橼w姨娘和趙國基以及賈環(huán)呀!原來這一家子代表流寇呀!原來賈寶玉就是恒王也!永恒之王，自然是萬歲。趙姨娘還寶玉，奪家私，為嬌杏成為人上人買下了伏筆。

　　趙姨娘聽這話口氣松動了，便說道：“你這么個明白人，怎么糊涂起來了。你若果然法子靈驗(yàn)，把他兩個絕了，明日這家私不怕不是我環(huán)兒的。那時你要什么不得?”

　　自稱恒王死后，文武官員，各各皆謂：‘王尚不勝，你我何為!’遂將有獻(xiàn)城之舉。文武立朝綱，自然便是賈蘭了，儒家人才自來都是以君子自封的嘛!

　　沒錯，蘭花特指君子，君子特指儒家人才，特指滿朝文武。然而，紅樓世界的死諫之臣和死戰(zhàn)之將，最后都獻(xiàn)城當(dāng)了貳臣。這是蘭桂齊芳的上半部故事，賈桂能是什么好人呢?自然只會是亂臣賊子了!

　　你要知道，《紅樓夢》作者筆下只有閨閣和二爺是忠義的代表，絕不會出現(xiàn)一個復(fù)興家國的男性子孫。那為啥又說“蘭桂齊芳”，賈蘭和賈桂成為了賈府的希望呢?

　　因?yàn)橘Z府本是就分為榮國府和寧國府，前者是西府，是源，后者是東府，是演。源者，善也、政也、寶玉也!演者，化也，敷、珍寶也!榮為木，絳珠仙子也，華也，花者，女兒也!寧為丁，須眉濁物也，男人也!涇渭分明!

　　所謂演化、敷衍，已經(jīng)有“假語存”那味了，更何況賈雨村的大名就叫賈化，而寧國府第二代就叫賈代化。榮源寧演分明是改朝換代之意。你若不信，再看賈寶玉和賈珍的區(qū)別，寶玉為玉，珍為寶，所謂“二玉合傳”到“二寶合傳”的悲劇，就是“懷金悼玉”四個字，玉被寶取代了，所以要悼亡，懂了嗎?

　　換句話說，無論是賈雨村還是他的兒子賈桂，乃至于夏金桂，原型都是吳三桂這個亂臣賊子，而被這個亂世之梟雄扶持起來嬌杏，乃至于夏金桂帶來的寶蟾，就是清朝帝王!

　　末世，是榮國府的末世，華夏的末世。“落了片白茫茫大地真干凈!”什么都沒了，怎么可能還有復(fù)興的可能呢?蘭桂齊芳，不過是寧國府取代榮國府的景象罷了!