河南
咱們跟日本隔海相望，打交道已經超過兩千年了。你知道老祖宗對這個鄰居的稱呼，前前后后變了多少回嗎？這些稱呼可不只是換個名字這么簡單，每一次變化里，都藏著老祖宗對它最直接的觀察和判斷。
咱們有文字記載最早的時候，老祖宗就把東邊海島上的這塊地方叫做倭。《山海經》里就寫了倭屬于燕，說明早在先秦，咱們就知道東邊有這么一個地方。東漢光武帝還賜給倭奴國國王一枚金印，印文就是“漢委（倭）奴國王”，這枚金印后來在日本福岡出土，成了實打實的歷史證據。那時候老祖宗對它的定位很清楚，就是東邊海中的藩屬，叫你倭，談不上有多強烈的貶義，但也絕對沒有平起平坐的意思。
魏晉南北朝那幾百年，老祖宗一直沿用了倭這個稱呼。當時的正史，不管是《三國志》還是《后漢書》，都專門給倭人立了傳，記了日本列島的風土人情和跟中原的往來。那時候日本列島的各個政權，隔三差五就遣使來中原朝貢，求中原皇帝冊封。從“親魏倭王”這類封號就能看出來，那時候它在咱們眼里，就是東夷的一支，來稱臣納貢的角色。
到了隋朝，情況慢慢起了變化。倭王派使者來朝，遞上來的國書寫著“日出處天子致書日沒處天子無恙”。隋煬帝看完當場就不高興，直接跟負責接待的官員說，這種無禮的蠻夷文書，以后別拿給我看。在古代中原王朝的認知里，天下只有一個天子，倭王自稱日出處天子，擺明了就是要跟中原皇帝平起平坐，這點小心思，隋煬帝一眼就看穿了。
日本就是這時候開始想用“日本”這個新名字，意思就是太陽升起的地方，從改名字的第一步，就帶著不甘居人下的心思。唐代是日本改國號得到正式承認的關鍵時期。日本使者跟唐朝說，覺得倭這個名字不好聽，想要改成日本。不過唐朝的史官對這個說法也存疑，史書里還記了別的說法，有人說日本本來是個小國，后來吞并了倭國才用了這個新名字，還有人說這個國號是武則天定的。
不管怎么說，西安出土的遣唐使井真成墓志上，明明白白刻著“國號日本”四個字，這就是唐代承認日本國號的最早實物證據。說白了，日本說嫌舊名不好聽都是借口，本質就是不想再用帶著藩屬色彩的舊稱呼，換個新名字抬高自己身價，這點心思，老祖宗早就門清。
到了宋元時期，官方已經開始通用日本這個稱呼了。宋代的《宋史》和元代的《元史》，都明明白白記著日本本來就是倭奴國，改名字就是嫌舊名不好聽。這時候已經有日本浪人跑到中國沿海劫掠，“倭寇”這個詞就這么出現了。早就有古人點明，這群人就是狼子野心，表面上過來朝貢，暗地里一直窺伺機會，一有空子就會出來搶劫。
到了明代，倭寇侵擾東南沿海鬧得越來越兇，“倭寇”這個稱呼也就越用越廣。把倭和寇放在一起，明明白白就是說這群來搶劫的日本人就是盜匪，自帶貶義。稱呼的變化，其實就是咱們對日本認知的變化，從中原的藩屬變成了海邊的寇盜。
甲午戰爭前夕還出過一件很有名的事，日本人出了一副挑釁的上聯，吹自己兵強馬壯能打贏中國，清朝使臣當場對出下聯，直接把日本叫做倭，還說他們是魑魅魍魎四小鬼，狼子野心想偷襲，最后只會被我們擒拿，懟得相當解氣。
翻完這幾千年的稱呼變化，就能明白一件事。每一次稱呼的改變，都跟著日本的所作所為變。老祖宗不會隨便給人家起名字，你是什么樣的底色，就會有什么樣的稱呼。不管換多少個好聽的新名字，骨子里的東西，老祖宗早在幾千年前就看穿了。
參考資料：人民網 中國歷史上對日本的稱呼變遷
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