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(奇皇后)
元朝有個奇皇后。
這個奇不是說她是一個奇特的皇后,單純她就叫奇皇后。
如果不了解元朝歷史,想必對此人知之甚少,但如果是這段歷史的研究者,那自然都能信手拈來。
傳統史學對奇皇后的筆調也是很一致的,她是牝雞司晨,是濁亂宮闈,是帝國禍水,是亡國之源,這種寫法不僅簡單,還很省事兒,因為古代人最擅長道德批判,一旦把問題歸咎于道德問題,那剩下的問題就可以被隱藏,就不必提了,道德是立身之本,這很重要,但分析歷史如只以道德而論,那就好像是把一場海嘯歸結是某條魚的尾巴拍了一下水面。
元朝,是首次由我們的少數民族建立的大一統王朝,十五帝八十九年,元時,統一的多民族國家進一步鞏固,疆域遠超歷代,東到日本海,南到南海,西到天山,北到貝加爾湖,這么一個龐大的帝國,難道要把滅亡的鍋,扣在一個女人的頭上么?
如果要聊元之滅亡,原因太多,三天三夜也說不完,但如果要聊奇皇后,我們就有必要,把時間線拉回最初的起點。
奇皇后,原名肅良合氏,出生于高麗幸州的一個武將家庭,祖父是三司右使,主管財政,父親做官也做到了五品,不過奇怪的是,作者查閱文獻時,卻看到很多資料說肅良合氏“家微”,說她出身于貧家,不知是否訛傳。
當然,肅良合氏的家庭在高麗不能算是頂級門閥,所以肅良合氏才會被高麗國選中,給送到元朝去做貢女。
高麗是元朝的藩屬,高麗是臣子國,而元朝是天子國,這里邊這個貢女,本身是朝貢體系的一種“活的貢品”,她是被自己的國家當做維系宗藩關系的交易品送出去的,所以到了元朝之后,肅良合氏的地位天然低微,在元朝宮廷里也屬于最底層,一個貢女在宮里的地位,可能還不如一個蒙古貴族的侍女。
最主要的是,來到異國他鄉之后,肅良合氏沒有政治根基,沒有家族背書,她唯一能依靠的,只有她自己。
入宮的第一份工作,是奉茶,而她要服侍的人,正是元朝的最后一位皇帝,惠宗妥懽帖睦爾。
時年,惠宗只有十三歲,在皇帝身邊工作,然后被皇帝一眼看中,這是偶像劇的劇情,惠宗身邊紅粉佳人無數,何以相中這么一個出身普通,長相平平的貢女?
哎,歷史還真就是這么奇妙。
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(惠宗 青年)
我們知道元朝可以說是內斗最為劇烈的一個朝代之一,尤其是皇帝換的非常頻繁,惠宗小的時候因為權力斗爭,曾被流放到高麗,是在高麗的大青島,而且他在那里生活了相當長的一段時間,這段經歷讓他對高麗文化和高麗人有一種特殊的情感,那我們想一下,盡管肅良合氏長的可能一般般,但惠宗他在高麗生活過,現在他十來歲,正是情竇初開的時候,現在他遇到了一個小心侍奉,看起來還有點聰明伶俐的高麗女子,必然會產生奇妙的化學反應。
惠宗喜歡上了肅良合氏,但受寵在有些時候并不一定是好事,惠宗當時的皇后叫答納失里,她性格嬌貴,脾氣更差,對貢女出身的肅良合氏非常輕蔑。
《全史宮詞》卷十九:見帝寵祁氏,心不平之,日夜捶楚。一夕,又跪祁氏于前,加烙其體。
看到惠宗寵愛肅良合氏,答納失里非常不滿,她時常叫肅良合氏罰跪,審問她,甚至還用烙鐵燙,日夜折磨不休。
古代的宮廷環境何其殘酷,女人之間的斗爭更是慘無人道,答納失里完全是以一種上位者的心態對肅良合氏施加暴力,說白了壓根就沒把肅良合氏當人看。
我們剛才還說,元朝的政治斗爭異常激烈,答納失里能成為皇后,是因為她背后的家族非常強大,但數年之后,其家族因涉嫌謀反而遭到清算,答納失里也被處死。
皇后一死,惠宗自然想要把肅良合氏扶為正宮,但大臣們,尤其是以當時大權在握的權臣伯顏為首,他們堅決反對,因為元朝也有制度,正宮皇后必須是蒙古人,而且必須出身于蒙古弘吉剌部,肅良合氏盡管受寵,但她的出身使她的前進之路步步難行。
直到五年之后,伯顏也倒臺了,肅良合氏終于熬出了頭,但她還是做不了皇后,惠宗接下來的皇后是出身弘吉剌部的伯顏忽都,但惠宗似乎對肅良合氏太過寵幸,竟然開創性的研究了一個新的位份,他把肅良合氏封為了第二皇后。
什么意思?別拿豆包不當干糧啊,第二皇后也是皇后,同樣擁有皇后的名號和權力,而且最關鍵的是,真正的正宮皇后伯顏忽都她比較內向,深居簡出,很少和外界接觸,那說白了肅良合氏的這個第二,也就是第一。
登上權力舞臺之后,奇皇后表現出了一個非常矛盾的形象,一方面,她努力塑造出一個賢后的人設,每天把自己關在宮里讀《女孝經》,意在效仿歷代賢良女子,逢年過節她拜祭太廟,京城饑荒她出錢施粥,如果光看這些記載,你很難把她和禍國妖后聯系在一起,但人都具有多面性,表面賢德的背后,奇皇后開始結黨營私,構陷忠臣,甚至對惠宗的權力都構成威脅,更讓人大跌眼鏡的是,奇皇后還意圖出兵攻打自己的母國高麗。
比如說,脫脫我們都知道,他可以說是元朝最后一個忠臣,執行了很多好的政策,在軍事上也取得了極大成功,還一度率領百萬元軍圍攻高郵,有平定張士誠一系的江淮紅巾軍的勢頭,但這個時候朝廷里一個叫做哈麻的大臣找到奇皇后,說脫脫支持第一皇后伯顏忽都,如果讓脫脫打了勝仗,那么脫脫回朝廷之后實力大增,伯顏忽都以脫脫為近臣,你第二皇后的位子就會受到威脅。
而且奇皇后和惠宗有一個兒子,叫愛猷識理達臘,因母以子貴,馬上要加封太子,哈麻又說一旦脫脫取得大功,愛猷識理達臘的地位也可能不保,反正連哄帶騙,奇皇后驚心不已,開始積極在惠宗面前游說,吹枕邊風,最終導致了高郵之戰,元軍在一片大好的形勢下臨陣換帥,脫脫被召回,全功毀于一旦。
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(出兵大敗)
再比如說,奇皇后還曾在很長一段時間里聯合兒子愛猷識理達臘,逼迫惠宗禪位,又比如,奇皇后還參與自己的母國高麗的內政,出兵攻打高麗,想要立自己在高麗的一個族子為新的高麗王,理由是高麗當時也發生了兵變,奇皇后的家人在兵變中大多被殺,她要為家族報仇的同時扶持自家人上位。
這三步棋,三個動作,站在奇皇后的角度來看,似乎都有合理性,她要鞏固兒子的儲位,她要確保權力的傳承,她還要穩固自己的地位,但我們有沒有想過,是什么驅動她不去做一個真正賢良淑德的賢內助,反而要深度的參與到元朝的政治中呢?
非常簡單,奇皇后有一種身份焦慮的應激反應,奇皇后在冊封為第二皇后,又有兒子傍身時,她已經在帝國宮廷站穩了腳跟,但她從始至終都是一個邊緣人。
她的權力基礎非常脆弱,因為她沒有蒙古貴族那樣的血緣網絡,沒有世襲的政治資本,這個女人所擁有的一切都來自于皇帝的寵愛和兒子的前程。
那問題就來了,寵愛是會消退的,而前程是要主動爭取的。
所以這種焦慮驅動讓她做出了這三個關鍵決策,罷免脫脫導致了軍事的失利,逼迫惠宗內禪則動搖了統治階級的團結,引發了皇帝的支持者和太子的支持者相互內斗,至于征討高麗更是一敗涂地:
《元史》卷一百十五:過鴨綠水,伏兵四起,乃大敗,余十七騎而還。
出征高麗的元軍在鴨綠江被伏擊大敗,僥幸生還的只有十七人。
奇皇后就有點像是那種常年挨餓的人,好不容易她吃飽了,她就開始瘋狂的囤積糧食,結果反而因為糧食太多,把糧倉給壓垮了。
命運的回旋鏢來的很快,朝廷里有一個忠心于惠宗的將領,叫孛羅帖木兒,一度曾控制大都,掌握軍權,面對奇皇后要發動內禪的行為,孛羅帖木兒不能容忍,強迫惠宗處死奇皇后,惠宗還是愛之深情之切,好說歹說留了奇皇后一條命,把她關進了諸色總管府。
諸色總管府,就是元朝宮里的雜役管理機構。
按說這就是人生觸底了,關到這種地方,還有幾個能反彈的?畢竟歷史是很殘酷的,歷史不是《甄嬛傳》。
但奇皇后在諸色總管府只關了一百天就被放了出來,原因是因為她動用了大量的資源,財寶,甚至是給孛羅帖木兒送去無數美女,孛羅帖木兒才準許她回到宮中。
盡管有驚無險的回到宮中,但被孛羅帖木兒這么一頓整治,估計也就老實了,想再往上走也不可能了,但我們知道,惠宗就是元末的崇禎,亂殺大臣是基本操作,惠宗因不滿孛羅帖木兒一直以來囂張跋扈,竟派人把他給殺死了。
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(史料記載)
更巧的是,就在這段時間,第一皇后伯顏忽都得病而死,奇皇后順理成章的成為了第一皇后,而從她第一天入宮算起到如今正位中宮,已是二十五年光陰匆匆走過。
可是,即便母儀天下,獨寵加身,又有什么用呢?此時的元朝已經失去大半江山,紅巾軍領袖朱元璋在應天(南京)稱王,北伐馬上就開始了。
兩年半后,惠宗帶著三宮后妃和皇太子以及文武百官連夜逃走,元朝的全國性統治結束。
至于奇皇后,沒有確切記載,不知下文。
史書評價她濁亂宮闈,禍水亡國,作者不反對,但如果把元朝滅亡的主要責任都安在她身上,作者難以認同。
如果我們把鏡頭拉遠,看到的何嘗不是另外一個畫面?
一個少女被當做禮物送了出去,她被制度歧視過,被烙鐵燙過,被人惡劣的對待過,被軍閥囚禁過,之后她用盡一切手段,包括毀掉這個帝國,來確保自己不會重蹈覆轍。
《左傳》有云:君以此始,必以此終。
奇皇后以貢女的身份入宮,以邊緣人的焦慮攫權,最終也以邊緣人的命運消失了。
回到最初的討論,史書上用一套忠奸邏輯,可以把元朝的滅亡濃縮為一句話,這句話不是單指奇皇后,但可以概括為是皇帝昏庸,奇后亂政,奸臣當道,按照這個敘事,元朝的體制是好的,世祖之制沒有錯,圣賢之道是對的,壞就壞在出了一個高麗女人,把朝廷里弄的烏煙瘴氣,這種解釋不需要去追問是不是治理出了問題,制度出了問題,是不是法律出了問題,是不是經濟出了問題,是不是社會有問題,而只用一個道德判斷就能堵住所有追問。
茅海建曾說:
中國的歷史學,最注重人物評價,打開史籍,善惡忠奸分明,好人壞人一目了然。
注重人物評價當然沒有錯,善惡應該分清更沒有錯,但如果所有的事情都靠這一套邏輯來解釋的話,難免讓人覺得乏味,道德的批判是最無情的,因為它不給人留解釋的余地,但道德批判也是最無力的,因為它除了解釋之外,什么都解決不了...
參考資料:
元史·卷九十二
元史續編·卷十六
元史·卷二百五
元史續編·卷十五
元史·卷四十六
肖遙.論奇皇后及其對元麗關系的影響.延邊大學,2016
金世光,烏雲高娃.佞佛與威遠:元順帝統治前期奇皇后在高麗修繕佛寺史事鈎沉.隋唐遼宋金元史論叢
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