北京
近日，三星堆遺址袁家院祭祀?yún)^(qū)考古研究再獲新進(jìn)展。四川省文物考古研究院研究團(tuán)隊(duì)通過系統(tǒng)對比祭祀坑的形制與埋藏特征，對三星堆祭祀坑的性質(zhì)提出新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
四類坑性質(zhì)不同
六座大坑或另有身份
專家表示，袁家院祭祀?yún)^(qū)是目前確認(rèn)的三星堆遺址唯一一處固定舉行祭祀活動(dòng)的場所，等級(jí)最高，年代距今約3200至3000年，相當(dāng)于晚商時(shí)期。
研究團(tuán)隊(duì)將目前發(fā)現(xiàn)的祭祀坑分為四類，其中：
- 作為乙類的5、6號(hào)坑，以及若干個(gè)丙類、丁類坑面積較小或較淺，埋藏特征單純；
- 而作為甲類的1至4號(hào)以及7、8號(hào)這六座大型坑面積均在9平方米以上，深度超過1.3米，埋藏堆積復(fù)雜。
專家表示，以往多數(shù)研究只關(guān)注出土器物本身，較少關(guān)注坑的形制與埋藏特征。此次研究將坑作為整體考察對象，發(fā)現(xiàn)了甲類坑與前三類祭祀坑在多個(gè)方面存在顯著差異。
證據(jù)鏈指向：祭祀所用神廟疑似失火倒塌
研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，這些大型坑內(nèi)的祭祀器物，疑似因神廟失火倒塌受損后被掩埋，而非為了祭祀故意損毀。
多項(xiàng)證據(jù)支撐這一判斷：
- 破壞程度“各有不同”——器物保存狀況與自身易碎性成正比。大型空心銅器（如銅立人像、銅尊）破壞嚴(yán)重，小型實(shí)心器物（如銅扭頭跪坐人像、玉珠）保存完整。同類器物中，有的殘破不堪，有的基本完好。專家指出，若是人為故意破壞，必然會(huì)無差別砸毀，不會(huì)出現(xiàn)這種“選擇性破壞”的現(xiàn)象。
- 紅燒土塊與建筑灰燼——坑內(nèi)出土大量紅燒土塊，一面平整一面凹凸，明顯是建筑墻壁或地面的殘件。四號(hào)坑的灰燼經(jīng)科學(xué)分析，90%左右為竹子成分，推測是建筑屋頂材料焚燒后的遺存。
- 灰燼來自坑外——科學(xué)檢測確認(rèn)，坑內(nèi)灰燼是在坑外焚燒后再傾倒進(jìn)去的，并非在坑內(nèi)原位堆燒。坑壁也未見烘烤痕跡，說明坑本身不是祭祀焚燒的場所。
掩埋過程有儀式
屬廣義祭祀坑
雖然主要功能是掩埋被破壞的器物，但研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，掩埋過程本身舉行了祭祀活動(dòng)，因此甲類坑也可歸為廣義的祭祀坑。
證據(jù)包括：
- 六座坑兩兩并排、呈三組分布，布局經(jīng)過精心規(guī)劃；
- 填土經(jīng)過刻意夯打；
- 埋藏遵循統(tǒng)一順序——先埋器物、再埋象牙、最后倒灰燼；
- 不同坑側(cè)重埋藏不同類型的遺存，如K1、K4以灰燼為主，K8器物最多最大。
研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，這種“刻意而為”的掩埋方式，表明古蜀人在處理這批被破壞的神圣器物時(shí)，舉行了相應(yīng)的祭祀儀式。
三星堆之后
古蜀人遷往金沙
袁家院祭祀?yún)^(qū)廢棄后，三星堆遺址不再有高等級(jí)遺存，其作為古蜀國都城的功能隨之消失。而相距約40公里的金沙遺址，繁榮期恰好與三星堆最晚階段前后銜接。
專家表示，通過出土器物類型學(xué)對比和碳十四測年等科學(xué)手段，可以確認(rèn)三星堆與金沙遺址的繁榮時(shí)期是前后相繼的關(guān)系。兩者在聚落選址、城內(nèi)格局、祭祀體系、主要用器等方面高度相似，表明金沙遺址是三星堆之后古蜀國的新都城。
據(jù)推測，神廟失火在當(dāng)時(shí)被視為不祥之兆，可能促使古蜀統(tǒng)治階層決定遷都，將政治與祭祀中心轉(zhuǎn)移至金沙，古蜀文明得到進(jìn)一步延續(xù)。
（總臺(tái)記者 楊妮）
來源：央視新聞客戶端
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