數(shù)智為文化賦能 文化為治理鑄魂

“十五五”規(guī)劃綱要對文化建設(shè)作出系統(tǒng)部署，明確提出“推進文化和科技融合，推動文化建設(shè)數(shù)智化賦能、信息化轉(zhuǎn)型”“以文化賦能經(jīng)濟社會發(fā)展”。這些部署把文化繁榮發(fā)展同數(shù)智技術(shù)的廣泛應(yīng)用和社會治理現(xiàn)代化緊密聯(lián)系起來，內(nèi)在地揭示出一條由產(chǎn)業(yè)到文化、再到社會治理的賦能鏈條。

數(shù)智科技對文化的賦能，正沿著產(chǎn)業(yè)與治理兩條脈絡(luò)持續(xù)深化。隨著數(shù)智技術(shù)深度融入文化的生產(chǎn)、傳播與消費，文化逐步從經(jīng)濟增長的新動能成長為社會治理的深層支撐。這一從“產(chǎn)業(yè)”到“治理”的躍升，是數(shù)智時代文化發(fā)展的鮮明趨勢。準確把握這一趨勢，堅持以人民為中心、推動技術(shù)向善，對于在數(shù)智時代繁榮文化事業(yè)、完善社會治理體系，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

圖/中經(jīng)視覺

數(shù)智重塑文化產(chǎn)業(yè)模式

文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)較快發(fā)展，已成為國民經(jīng)濟中富有活力的增長點。“十四五”以來，2024年全國文化產(chǎn)業(yè)營業(yè)收入較2020年增長37.7%，保持了快于經(jīng)濟整體的增長態(tài)勢。2024年，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重達到4.61%，正加快邁向國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，有望在“十五五”時期實現(xiàn)新的跨越。這一發(fā)展態(tài)勢，日益由數(shù)智科技驅(qū)動。國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，2025年全國規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入15.21萬億元，比上年增長7.4%，其中，文化新業(yè)態(tài)特征較為明顯的16個行業(yè)小類實現(xiàn)營業(yè)收入6.83萬億元，比上年增長14.3%，快于全部規(guī)模以上文化企業(yè)6.9個百分點。文化新業(yè)態(tài)營收增速持續(xù)高于行業(yè)整體水平，表明我國文化產(chǎn)業(yè)的增長動力正從規(guī)模擴張轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動、從要素投入轉(zhuǎn)向數(shù)智技術(shù)賦能。數(shù)智科技正從生產(chǎn)、傳播、消費各環(huán)節(jié)深刻改變著文化產(chǎn)業(yè)的運行方式，催生新業(yè)態(tài)、激發(fā)新動能，推動文化的經(jīng)濟價值充分釋放。

在生產(chǎn)端，數(shù)智技術(shù)推動文化創(chuàng)作從工業(yè)化復(fù)制走向智能化創(chuàng)造。人工智能、虛擬制片、擴展現(xiàn)實等前沿技術(shù)深度融入內(nèi)容生產(chǎn)，顯著降低了創(chuàng)作門檻、重塑了生產(chǎn)流程、縮短了制作周期。更深層次的變化在于，數(shù)智技術(shù)不斷催生跨界融合的文藝新形態(tài)，模糊了傳統(tǒng)藝術(shù)門類的邊界，拓展出廣闊的創(chuàng)新空間，文化生產(chǎn)由此邁向更高效率、更富創(chuàng)造力的新階段。

在傳播端，數(shù)智技術(shù)推動文化傳播從單向輸出走向智能分發(fā)與全球表達。平臺與算法重構(gòu)了文化產(chǎn)品的傳播中介，使內(nèi)容能夠跨越時空、精準觸達受眾，傳播的廣度、速度和效率顯著提升，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達和全球傳播提供了有力載體。據(jù)行業(yè)銷量榜單測算，國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》2024年全球銷售額達90億元，其成功不僅在于技術(shù)運用，更在于把中華文化符號與頂尖數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)了中國故事的全球化表達。這表明，依托深厚文化底蘊、疊加數(shù)智科技、面向超大規(guī)模市場，我國正走出一條具有中國特色的文化發(fā)展路徑。

在消費端，數(shù)智技術(shù)推動文化消費從被動觀賞走向沉浸式共創(chuàng)。沉浸式體驗、虛實融合、用戶參與等新形態(tài)重塑了文化消費方式，使受眾由旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者乃至共創(chuàng)者，文化消費的精神文化屬性日益凸顯。消費方式的變革，還通過需求側(cè)牽引反向推動供給側(cè)改革，形成供需良性互動、彼此促進的格局，文旅消費的擴容提質(zhì)正是這種互動的直接成果。

總體而言，數(shù)智科技對文化產(chǎn)業(yè)的重塑，本質(zhì)上是文化生產(chǎn)力一次質(zhì)的躍升。它既體現(xiàn)為生產(chǎn)效率的提升和業(yè)態(tài)模式的升級，更體現(xiàn)為文化創(chuàng)造能力和價值實現(xiàn)方式的深刻變革，使文化資源加速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的經(jīng)濟動能。尤為重要的是，在這一過程中，文化的存在形態(tài)和功能屬性也在發(fā)生深刻變化。借助數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化，文化日益呈現(xiàn)出可計算、可連接、可觸達的特征，由相對單純的精神產(chǎn)品成長為兼具經(jīng)濟價值、信息價值和社會價值的復(fù)合載體，并以更大的廣度和深度嵌入社會運行的各個環(huán)節(jié)。正是這一屬性變化，使文化在做大經(jīng)濟規(guī)模的同時，具備了參與社會治理的內(nèi)在可能，也帶來一系列新的治理課題。文化產(chǎn)業(yè)模式之變，必然引發(fā)文化治理邏輯之變。

數(shù)智重構(gòu)文化治理邏輯

文化產(chǎn)業(yè)模式的深刻變革，必然推動文化治理的相應(yīng)調(diào)整。在數(shù)智條件下，文化治理的對象、工具與邏輯都在發(fā)生深刻重構(gòu)，文化治理現(xiàn)代化由此成為一項緊迫課題。

治理對象在拓展。治理的客體正從相對有限的實體文化形態(tài)，擴展為海量、即時、跨界的數(shù)字文化新業(yè)態(tài)和生成式內(nèi)容，治理的覆蓋面和復(fù)雜度顯著上升。新業(yè)態(tài)在帶來繁榮的同時，也對治理的及時性、專業(yè)性和適應(yīng)性提出更高要求，傳統(tǒng)治理方式需要相應(yīng)調(diào)整和完善。

治理工具在升級。數(shù)據(jù)、算法、平臺正成為文化治理的新型手段。國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略深入實施，國家文化大數(shù)據(jù)體系加快建設(shè)，為文化治理提供了堅實的數(shù)據(jù)底座。大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的運用，不斷提升文化市場監(jiān)測、內(nèi)容治理、版權(quán)保護的精準性與時效性，推動文化治理從經(jīng)驗判斷走向數(shù)據(jù)驅(qū)動、從被動應(yīng)對走向主動預(yù)見。治理工具的現(xiàn)代化，既提高了治理效率和水平，也為多元主體參與文化治理開辟了新的空間。

治理邏輯在深化。數(shù)智技術(shù)在釋放文化生產(chǎn)力的同時，也帶來需要認真應(yīng)對的新課題。算法分發(fā)在提升傳播效率的同時，容易形成“信息繭房”，對主流價值的有效引導(dǎo)提出新要求。生成式技術(shù)的普及使內(nèi)容生產(chǎn)更加便捷，也對內(nèi)容真實性管理和版權(quán)保護提出新課題。技術(shù)的全球性與文化的主體性之間存在一定張力，維護文化安全的任務(wù)更加重要。城鄉(xiāng)、群體之間的數(shù)字鴻溝，也使文化資源的均衡可及成為治理必須關(guān)注的方面。面對這些課題，我國堅持包容審慎、分類分級，加快形成動態(tài)敏捷、多元協(xié)同的治理格局。從《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》的施行到人工智能生成合成內(nèi)容標(biāo)識制度的建立，再到《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》《中華人民共和國數(shù)據(jù)安全法》《中華人民共和國個人信息保護法》等法律法規(guī)的不斷完善，文化領(lǐng)域的數(shù)智治理體系日益健全，為新業(yè)態(tài)在規(guī)范中健康發(fā)展提供了有力保障。

由此可見，數(shù)智時代文化治理的深層課題是處理好技術(shù)理性與價值理性的關(guān)系。數(shù)智技術(shù)具有強大的工具屬性，能極大提升效率，但技術(shù)本身并不會自動指向正確的價值方向。文化領(lǐng)域尤其如此。文化關(guān)乎培根鑄魂、關(guān)乎精神家園，一旦任由流量和算法主導(dǎo)，就可能消解價值、模糊導(dǎo)向。文化領(lǐng)域的數(shù)智化，歸根結(jié)底要服務(wù)于人的全面發(fā)展和精神世界的豐盈，而不能簡單地以流量和效率為評判標(biāo)準。這就要求我們始終堅持正確方向，把社會效益放在首位，推動社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，讓價值理性引領(lǐng)工具理性。值得強調(diào)的是，我國推進文化數(shù)智化，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心，把數(shù)智技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用納入社會主義文化建設(shè)和國家治理的軌道，推動技術(shù)邏輯與價值邏輯、發(fā)展活力與治理效能相統(tǒng)一。這有效防范了技術(shù)應(yīng)用中資本無序擴張、價值導(dǎo)向偏移等風(fēng)險，彰顯了中國特色社會主義文化發(fā)展道路的顯著優(yōu)勢。從更宏觀的視角看，文化治理的現(xiàn)代化，既是文化建設(shè)的內(nèi)在要求，也是社會治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和先導(dǎo)，為整個社會治理體系的完善探索著方向、積蓄著經(jīng)驗與動能。

數(shù)智文化完善社會治理體系

文化產(chǎn)業(yè)模式與文化治理邏輯的數(shù)智化變革，最終指向社會治理體系的完善。文化兼具經(jīng)濟屬性和價值屬性，是連接經(jīng)濟建設(shè)與社會治理的天然紐帶。相比于剛性的制度約束，文化以潤物無聲的方式作用于人心，能夠增進認同、化解矛盾、凝聚共識。數(shù)智賦能使文化的這一社會功能得以放大和精準釋放，拓展了文化服務(wù)社會治理的實現(xiàn)路徑。具體而言，文化在價值層面凝聚社會共識，在資源層面提供治理支撐，在參與層面激發(fā)社會活力，成為提升社會治理效能的深層力量。沿著這一思路，需要從以下幾個方面協(xié)同發(fā)力。

第一，強化價值引領(lǐng)，以優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化內(nèi)容凝聚社會共識。良好的社會治理，離不開共同價值的滋養(yǎng)和支撐。要堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)揮主流媒體和優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化產(chǎn)品的作用，運用數(shù)智技術(shù)提升正面內(nèi)容的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，成風(fēng)化人、凝心聚力。要順應(yīng)數(shù)智時代信息傳播規(guī)律，創(chuàng)新表達方式和傳播手段，推動主流價值融入群眾日常生活，以高質(zhì)量的文化供給增進社會認同、培育良好風(fēng)尚，夯實社會治理的價值基礎(chǔ)。

第二，夯實數(shù)據(jù)底座，讓文化數(shù)據(jù)成為社會治理的公共資源。要深入實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進國家文化大數(shù)據(jù)體系、全國智慧圖書館體系、公共文化云建設(shè)，統(tǒng)一數(shù)據(jù)標(biāo)準與服務(wù)接口，使豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為可共享、可調(diào)用的公共服務(wù)能力，為基層治理和公共服務(wù)的精準供給提供支撐。要在依法保障數(shù)據(jù)安全和個人信息的前提下，推動文化數(shù)據(jù)有序共享、互聯(lián)互通，讓數(shù)據(jù)要素在文化建設(shè)與社會治理的結(jié)合中釋放更大效能。

第三，推動服務(wù)下沉，以文化惠民縮小數(shù)字鴻溝。要實施以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為核心的文化惠民工程，推動優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層、跨越城鄉(xiāng)，提升公共文化服務(wù)的可及性與精準性。基層是社會治理的重心所在，把優(yōu)質(zhì)文化資源和服務(wù)送到群眾身邊，讓數(shù)智技術(shù)發(fā)展成果惠及更廣泛人群，既能厚植社會治理的人文基礎(chǔ)與民生溫度，也能增進基層社會的凝聚力和向心力。在推動共同富裕的過程中，文化的浸潤作用不可替代。

第四，健全規(guī)則護欄，護航數(shù)字社會安全有序。技術(shù)應(yīng)用越是深入，越需要健全規(guī)則的引導(dǎo)和保障。要用好包容審慎、分類分級的治理原則，持續(xù)完善人工智能、算法、數(shù)據(jù)等領(lǐng)域的治理規(guī)則，加強算法的價值導(dǎo)向和生成式內(nèi)容的規(guī)范管理，統(tǒng)籌好發(fā)展和安全的關(guān)系。當(dāng)前，“人工智能+治理能力”探索不斷深入，數(shù)智技術(shù)在政務(wù)服務(wù)、城市運行、應(yīng)急管理等領(lǐng)域應(yīng)用日益廣泛，在提升治理智能化水平的同時，更需要以完善的規(guī)則和有效的監(jiān)管保障其行穩(wěn)致遠，防止偏離服務(wù)人民的軌道。

第五，促進共建共治，構(gòu)建多元協(xié)同的治理格局。要正確處理有效市場和有為政府的關(guān)系，充分調(diào)動政府、市場、社會等多元主體的積極性，推動制度供給、市場活力與社會參與的良性互動。在這一格局中，數(shù)智技術(shù)提供高效的協(xié)同手段，文化資源提供深厚的價值認同，二者結(jié)合，既暢通群眾參與渠道、激發(fā)社會活力，又凝聚廣泛共識，使社會治理既充滿活力又規(guī)范有序。

從重塑文化產(chǎn)業(yè)模式，到重構(gòu)文化治理邏輯，再到完善社會治理體系，數(shù)智科技正在書寫一條由經(jīng)濟到文化、由文化到治理內(nèi)在貫通的變革鏈條。這條鏈條表明，在數(shù)智時代，文化不再只是經(jīng)濟發(fā)展的增長點，更成為聯(lián)結(jié)經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的重要紐帶，成為推進國家治理現(xiàn)代化的深層力量。數(shù)智為文化賦能，文化為治理鑄魂。把握好這一趨勢，必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和以人民為中心，推動技術(shù)向善，讓數(shù)智時代的文化建設(shè)與社會治理相互成就、彼此支撐，推動物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、促進人的全面發(fā)展。這既是建設(shè)社會主義文化強國的題中應(yīng)有之義，也是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。“十五五”時期，沿著這一方向堅持不懈、久久為功，必將為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入持久而深厚的動力。

（北京大學(xué)光華管理學(xué)院金融系副教授 徐江旻；本文第二作者為北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院 孫千翔）