輕潮上陣，是時候重新定義“東方美”了

東方美學(xué)中，有一種積蓄的能量在涌動。

2018 年，李寧品牌登陸紐約時裝周，首次將中國傳統(tǒng)文化與時裝潮流深度融合，開啟了國潮時代。或許國潮早已經(jīng)不是一次時尚的潮汐，因為潮起必有潮落，而剝離了短暫的流行標(biāo)簽，骨子里的東方美學(xué)始終存在，并早已沁染進(jìn)生活的細(xì)小褶皺。

這一次COSMO邀請了6位來自不同領(lǐng)域的嘉賓，他們以自身方式講述并實踐著當(dāng)下最鮮活的東方之美，并將自身這些微小、輕盈、有趣的故事用他們的方式傳遞給更多人。

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江一燕

演員，本土文化探索者

代表作：《我們無處安放的青春》《南京！南京！》《七十七天》

5月末，紹興的苦楝花開了。紫粉色的小花開在白墻黛瓦之間，花簇如煙似霧，載滿江一燕的兒時回憶。她把這番景象收入自己的鏡頭，對這位“紹興女兒”來說，當(dāng)?shù)靥赜械目嚅瑯洌撬晟贂r的美學(xué)啟蒙，也是如今剪不斷的鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁。

“我拍的那棵苦楝樹，據(jù)說已經(jīng)上百年了。它長在一處臺門里，整個身子斜著伸出來，像是要‘夠 ’到身前的小河。臺門里住著一對老夫妻，每到夏天，他們會把朝向小河的門打開，坐在樹下吃晚餐。”樹影、水聲、一碗黃酒，江南詩意與煙火氣融合在一起，正是浸染江一燕生命底色的東方美。

但江南的美，從來不只是小橋流水。江一燕回憶起，小時候，母親在府山公園工作，越王勾踐的大殿就在那里，她是聽著“臥薪嘗膽”的故事長大的。后來，她有了女兒，每當(dāng)車開過軒亭口，她就會指給女兒看：“這是我們紹興的女俠，她叫秋瑾。”還有魯迅，以筆為槍，橫眉冷對。江一燕說：“紹興的風(fēng)骨，首先存在于這些歷史人物的膽劍精神里，身處這座城，時時刻刻都能感受得到。”

多年來她行走于大山之間，用心感受大自然雕琢出的萬般風(fēng)光。有空時她便會去看望那些她喜歡的孩子們，與孩子們相伴的時光里，她慢慢接觸、讀懂當(dāng)?shù)睾裰刎S富的少數(shù)民族民俗，探尋多元濃郁的原生態(tài)風(fēng)土人情；眼前連綿遼闊的山野景致，也和溫婉秀氣的紹興水鄉(xiāng)形成鮮明對比，兩種截然不同的風(fēng)光，都慢慢沉淀成滋養(yǎng)她內(nèi)心的力量。她說，紹興女兒，是柔中帶骨，含蓄里有凜冽。

苦楝花的名字里帶一個“苦”字。江一燕覺得，它有一種淡淡的憂傷，是對春天的告別，又在期待夏天的綻放。就像東方美學(xué)本身，有留白，有克制，也有在無常中積蓄的生命力。花會謝，但下一個季節(jié)會再來。這種不完美下流動的生生不息，是她眼中的東方風(fēng)骨。

東方精神就藏在生活最輕盈的細(xì)節(jié)中

黑色襯衫、星際藍(lán)色半裙Prada

藍(lán)色尖頭高跟鞋Christian Louboutin

雛菊浮雕大球耳環(huán)Daartemis ?

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藍(lán)色印花無袖背心Marimekko

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白色領(lǐng)結(jié)襯衫、麂皮半裙Curiel

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王影璐

演員，代表作：《小芳》《異人之下》《獻(xiàn)魚》《十二封信》《宴遇永安》

王影璐到現(xiàn)在都還記得第一次體驗滑翔傘時的感受。她把那種感覺形容為“極致的自由”，眼前只剩下如螞蟻般散落的房屋、連綿起伏的山脈，以及觸手可及的云。她一直望著遠(yuǎn)處另一個飛行的人，對方幾乎飛進(jìn)了云層，她忍不住問教練：“他是真的飛到云里面了嗎？”得到肯定的回答后，她笑著說，希望有一天，自己也能摸一摸云。

后來再回看這段經(jīng)歷，她發(fā)現(xiàn)真正吸引自己的并不是飛翔本身，而是飛翔帶來的那種狀態(tài)。人在地面時，總會被各種各樣的事情牽引，工作、消息、瑣碎的煩心事，一個念頭接著一個念頭；可當(dāng)山、水、風(fēng)、云完全占據(jù)視野時，人終于可以只是專注于眼前。這種內(nèi)心堅定、自在忘憂的感受，也成為她后來不斷尋找的精神狀態(tài)。在云中——在王影璐這一代年輕女性眼里，“東方輕潮”，不僅僅是風(fēng)格回潮，也是精神回潮。

同樣的體會，也發(fā)生在練習(xí)書法的時候。為了角色，她花了很長時間學(xué)習(xí)寫字。后來真正留下來的，并不是一幅字，而是一種節(jié)奏。“只要一著急，字一定寫不好。”她慢慢發(fā)現(xiàn)，這句話不僅適用于書法，也適用于生活。很多時候，越急著完成，越急著證明自己，越容易失去力量；真正沉下來，人反而能夠進(jìn)入一種全神貫注的堅定狀態(tài)。

或許也因此，當(dāng)我們問起她心中的東方美，她想到的不是某一種具體的東方符號，而是徐霞客，還有小時候街上穿旗袍的阿姨。一個是不斷探索世界，自有心中堅定丘壑的行者；一個是溫柔、細(xì)致過好生活每一秒的女性，向外探索，向內(nèi)沉淀。在她看來，他們共指向的，是一種能夠在紛繁世界中始終保有安寧，也始終保有好奇的生命狀態(tài)。

無袖背心、設(shè)計感腰帶半裙Oude Waag

虎眼石幽光耳環(huán)、空鼓手鐲、枝葉手鐲、貝紋手鐲

Olio E Aceto ?

她最近飾演《小芳》里的楊小芳時，也被角色那份相信自己、照顧自己，愿意為生活負(fù)責(zé)的力量打動。作家扎十一惹描述王影璐很像一只啄木鳥。這個比喻意外地準(zhǔn)確，也是當(dāng)下部分中國年輕女性的精神寫照。啄木鳥一旦認(rèn)準(zhǔn)一棵樹，便不會再被周圍的聲音吸引，只會一下一下，把眼前的事情完成。

采訪接近尾聲，我們請王影璐用一個畫面來形容自己理解的東方美。她幾乎沒有思考，輕輕念出一句詩：“行到水窮處，坐看云起時。”她又補(bǔ)充：“它已經(jīng)不是我具體看到哪個畫面了。我覺得，它更像是一種安身立命的精神。”

從前，人們總是不斷向外尋找答案；而現(xiàn)在，越來越多人開始向內(nèi)尋找秩序。所謂的東方美，正是這種文化精神，在世界不斷變化的時候，任他翻云覆雨，我依然灑脫自在，能夠永葆本心。

讓氣韻流動，成為潮流

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白色領(lǐng)結(jié)襯衫、麂皮半裙Curiel

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棕色襯衫、流蘇提花半裙Studio Nicholson

黑色腰帶 LongChamp

尖頭綁帶高跟鞋Jimmy Choo

雙色雙圈耳環(huán)、雙色雙圈戒指Missoma

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扎十一惹

花腰彝族作家

出版作品有：懸疑小說《尋找金福真》、非虛構(gòu)作品《我是寨子里長大的女孩》

出版過《我是寨子里長大的女孩》等多部作品的作家扎十一惹，來自云南山寨的花腰彝族——這是一個目前僅有3萬人的小族群，常被外界誤與四川涼山的彝族混為一談。她從“不完全小學(xué)”轉(zhuǎn)到離家很遠(yuǎn)的完全小學(xué)讀書，以獲得更多教育機(jī)會，但在學(xué)校里，她因為手指被家中種植的煙葉染黑，無法與白手指的同學(xué)一起玩，去食堂打飯，黑手指總是自覺排在白手指后面。

從在極度匱乏的物質(zhì)環(huán)境成長，到克服驚恐發(fā)作的心理危機(jī)開始寫作，再到遠(yuǎn)赴美國學(xué)習(xí)大型動物獸醫(yī)技師技術(shù)，扎十一惹的生命軌跡是一場不斷向外推門、又不斷向內(nèi)扎根的離散史。她平靜地接受著生命的脆弱微渺，又在異國他鄉(xiāng)的土地上，活成了一株硬挺的水草。她不帶有任何迎合的含蓄委婉，只留下蓬勃的野生韌性。

生存、跳舞與新時代的“硬挺”

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吳呈杰

媒體人，播客節(jié)目《除你武器》《你到哪了》主播

談及東方美，我們的直覺往往是水墨留白或亭臺樓閣。但在吳呈杰身上，這種美學(xué)撕開宏大的一角，具化為一種更個人化、更自然的生命體驗。

他是2014年江蘇理科高考狀元，從北京大學(xué)光華管理學(xué)院畢業(yè)后，先后在多家知名媒體做非虛構(gòu)報道，三年前辭職，做了兩檔叫《你到哪了》《除你武器》的播客，長期關(guān)注當(dāng)代年輕人的生存現(xiàn)狀與內(nèi)心世界，同時建立起一面面觀照自我的鏡子。

他從無錫的鄉(xiāng)村走到北京，在“向外擴(kuò)張”的世俗成長與“向內(nèi)尋找”的心理覺察中，經(jīng)歷不斷試錯與均值回歸后，逐步推導(dǎo)出自己的內(nèi)核：接納本真狀態(tài)的坦然，就是一種兼具知識分子氣息與野生生命力的寫意態(tài)度。

工廠、蠟梅與北京的竹林

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棕色飄帶襯衫、皮質(zhì)半裙SPORTMAX

異形耳墜MAKIIMAKII ?

周貞徵

建筑師、文化遺產(chǎn)創(chuàng)新和可持續(xù)設(shè)計實踐者，在大利侗寨持續(xù)研究婦女紡織工作坊15年

成都太古里，青瓦低垂處，一場名為“野色入城”的展覽正在講述植物與色彩的淵源。展臺上，來自西南山野的植物染布、侗族織帶與現(xiàn)代器皿并置，引得不少路人駐足。展覽的主創(chuàng)之一，是建筑師、設(shè)計師、生活方式品牌oame 的聯(lián)合主理人周貞徵。

2015年秋天，周貞徵第一次走進(jìn)貴州省大利侗寨，決心為當(dāng)?shù)貗D女設(shè)計一座侗寨活動中心，讓傳統(tǒng)建筑活化。那是她第一次撞上染布季，9月底板藍(lán)根收割，婦女們制靛、染布、捶布，忙而不亂。侗布清冷克制的深藍(lán)色，與微涼的白露時節(jié)相得益彰。那是她第一次意識到，一個地方所產(chǎn)的物，與它的環(huán)境、節(jié)氣息息相關(guān)。

此后的每一年，她幾乎都要回到大利。活動中心之外，她與當(dāng)?shù)貗D女共同成立了紡織合作社Dousa（侗語意為“婦女”），從文化遺產(chǎn)教育到產(chǎn)品開發(fā)，逐步建立起平等、可持續(xù)的合作關(guān)系。2023年，她和合伙人李光涵正式創(chuàng)立品牌oame，致力于讓傳統(tǒng)手工藝以更輕盈的方式回歸現(xiàn)代生活。在貴州生活越久，周貞徵就越理解什么是“天人合一，師法自然”。她越發(fā)覺得，古老的東方哲學(xué)，就存在于質(zhì)樸的村落生活中，以一種很輕盈的方式，藏在草木與節(jié)氣之間。

把傳統(tǒng)變“輕”，在日常里尋東方

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羅素質(zhì)

媒體人，藝術(shù)文化類播客“劇談社｜翻譯藝術(shù)品”主播

2020年年底，曾是媒體人的羅素質(zhì)開始制作一檔文化類播客“劇談社”。“劇談”出自杜甫的詩句“劇談憐野逸，嗜酒見天真”，寓意輕松而不失深度的聊天。他希望把那些藏在書畫、古籍、器物里的東方美學(xué)，轉(zhuǎn)化成當(dāng)下人們聽得懂、能被打動的語言。

在羅素質(zhì)看來，東方文化擁有一個巨大的解釋學(xué)系統(tǒng)，所有東西都能被串聯(lián)起來。一片茶葉，可以牽出禪宗、書法、貿(mào)易、外交；有關(guān)紅綠配色，可以從敦煌藻井一直聊到《紅樓夢》里賈母給林黛玉系在竹子上的紅綢。做播客的樂趣，就在于把這些隱藏的線索一根根抽出來，讓大家意識到：東方美學(xué)是活著的、可以被不斷講述的故事。

從一杯茶開始，輕觸東方

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原文刊載于《時尚COSMO》7月刊

編輯：若菲、王子勍、王鐳靜、曾瑤

視頻編輯：璐穎

撰文：Koma（江一燕、周貞徵、羅素質(zhì)）、木口P（王影璐）、陳溪（扎十一惹、吳呈杰）

攝影：楊錦龍

視覺、設(shè)計：玉清

新媒體設(shè)計：棒棒

排版：萱萱

導(dǎo)演：李傲、小小

妝發(fā)：武姝彤（江一燕、王影璐）、Cocoma（周貞徵、扎十一惹、吳呈杰）

造型：Rong

攝像：孫皓宸、孫建光、張鶴

剪輯：RandomP

造型助理：薯片

編輯助理：王阿果

器材：東西影棚

場地鳴謝：鹿林苑、東古里實景基地