北京
遵義會議陳列館。視覺中國 圖
這個暑期到貴州旅行，有一件事值得你專門放進行程里，那就是在貴州的影院里，看一場《四渡》。
眼下，這部電影正在全國院線熱映，累計觀影人次已突破800萬。全國觀眾為什么如此為《四渡》動容？這首先源自對歷史敘事方式的更新。正如有分析指出的，影片聚焦1935年遵義會議后毛澤東指揮3萬多紅軍跳出約40萬敵軍包圍圈的戰例，但并沒有把偉人處理成運籌帷幄的“神”，而是真實呈現了土城青杠坡戰斗受挫后的壓力、指揮層意見的碰撞、戰場信息的瞬息萬變。
《四渡》劇照
這種敘事方式讓歷史從教科書走進具體的處境，變得更容易被感知，也更容易引發共情。
也因如此，觀影人群呈現出驚人的跨度。從同學會、車友會，到律協、企業、大學，全國各地、各行各業、老中青等各類人群都在組織觀看。這種現象不能簡單歸結為主旋律影片的號召力，它更像一種對時代精神的回應。
要知道，在不確定性加劇的當下，長征精神所蘊含的信仰力量、戰略智慧、絕境求生的意志，恰好獲得了更強烈的回響需求。而對年輕一代來說，“青春勵志”“熱血突圍”這些影片元素，則成為他們進入那段歷史的情感切口。一部歷史題材電影能這樣同時觸達不同代際的精神需求，這在近年的中國銀幕上并不多見。
茅臺渡口。視覺中國 圖
但沒有任何地方的觀影體驗，能像在貴州這樣獨特。因為全片32處取景地、107個拍攝場景盡數落地貴州，劇組沿1935年中央紅軍轉戰足跡實景拍攝。也就是說，像赤水河的奔涌、婁山關的險峻、土城古鎮的青石板路、茅臺渡口的河岸等，你在銀幕上看到的每一幀山水，都是貴州的真實地理坐標。
這意味著，你不是在異地他鄉看一部“別人的歷史”，而是就站在歷史發生的現場，看一部關于腳下這片土地的故事。這種差異是本質性的。
貴州省遵義市習水縣土城古鎮四渡赤水。視覺中國 圖
第一個層次是“零時差的影像印證”。你剛剛在巨幕上目睹紅軍在赤水河畔冒著炮火架設浮橋，走出影院，可能半小時車程就能站到當年那個真實的渡口；河水依舊奔流，兩岸青山如昨，你在銀幕上看見的那道水流，此刻就在你面前發出真實的聲響……這種“光影與實景同步在場”的體驗，是在任何其他地方的影院里都無法復制的。
第二個層次是“在場的精神對話”。在貴州看《四渡》，看的不只是一場電影，更是一次與歷史空間的深度對話。因為置身于“光影與山水共振，歷史與當下交融”的特殊場景中，你走進的不僅是一部電影，更是一段可以被觸摸、被行走、被深深感知的壯闊歷程。一定程度上說，這也是一次用腳步完成的“精神閱讀”。
如果說電影是用影像喚醒你對這段歷史的感知，那么貴州的山河則用實景承接住這份感知，兩者疊加，形成一種完整而厚重的從現實到精神的雙重復合體驗。
《四渡》劇照
因此，觀看一場《四渡》，已然成為這個夏天游覽貴州時的一個最具儀式感的選擇。要知道，旅行看的是風景，但真正讓人記住的，往往還是風景背后的故事。“多彩貴州”山川壯麗，本身足以讓人流連，但當你在這片土地上多了一層歷史的目光，相信一切都會變得更加不同。每一道河谷、每一座關隘都會從“好看”變得“可敬”，風景從此有了縱深感，旅行也便有了重量。
可以說，一場《四渡》，就是給這趟黔行加上一層精神注腳。它讓行走有了更豐滿的意義，也讓一次原本可能只是“打卡式”的暑期出游，變成了一場與歷史對話、與信念共振的深度精神行走。
這不是在旅途中增加了一項“任務”，而是為你的旅程打開了一個全新的維度。因為你不再只是一個看風景的人，更同時成為一個走進歷史現場的人。你吹過的山風，先輩們也吹過；你駐足的水岸，歷史曾在那里轉彎；你抬頭望見的星空，九十年前也曾照亮過那些夜行軍的隊伍。這種穿越時空的連接，顯然是任何濾鏡和攻略都無法賦予的體驗，唯有在貴州，唯有在看《四渡》的那一刻，才得以完成。
貴州遵義婁山關摩崖石刻。視覺中國 圖
所以，這個夏天，如果你正在貴州，或者正計劃來貴州，請一定把“看一場《四渡》”放進你的行程里。屆時，置身影院中的你，既在影院里，也在歷史中，既是旅行者，也是親歷者。游貴州，看《四渡》，山河在腳下，歷史在眼前，而你正站在兩者交匯的地方。這種虛實相生的獨特體驗，值得擁有。
總之，這個夏天在貴州看一場《四渡》，是解鎖“多彩貴州”、領悟長征精神、豐富旅游體驗維度的一種新的打開方式，也是一種別有韻味的出游儀式感。
來源：澎湃新聞記者 鄭問
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