河北
來源：市場資訊
（來源：王海寧 遼望觀天下）
作者：王海寧
近日，河南省玉石文化產業協會決定撤銷以前玉石雕刻職業能力水平人才評價結果，收回名稱中含有“大師”字樣的證書。此前，中國整形美容協會、中國建筑防水協會等機構已經相繼撤銷“大師”稱號。
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攝圖網
近些年，國潮風盛，傳統文化周邊產品，非遺等工藝美術作品尤其受人追捧。文化標簽給商業帶來溢價，于是本來難得一見的“大師”和他們的作品突然在文玩、書畫、制茶等領域如“雨后春筍”般多了起來。電商直播間里“大師”如過江之鯽，“大師”名號一出，信口開河變成精品課程，“日用品”秒變“收藏品”，天真消費者踴躍買單。近幾年，直播間假大師賣假精品的丑聞屢屢爆雷。往往是“大師”和他的產品連同給他們發證的機構，沒一個經得起琢磨。這些喊著“上鏈接”的“大師”，讓人困惑且尷尬，以前人們聽到“大師”二字總要改容相敬，如今都像《圍城》里用兩個指頭拈著李梅亭沽名釣譽名片的教育局長那樣，“懷疑他們是騙子”。
因為有“大師”名號就更容易賺錢，“大師”也就成了可以兌換流量、金錢的“票證”。不少行業協會見利忘義，下場成了“大師”產業鏈供貨源頭。以往一年才能評選出十來個的工美行業大師，有的美術協會一次評出280個。這樣違背規律的大師“爆發式增長”，背后動力是哄抬身價謀取利益，結果是詞義磨損，價值稀釋。就像“美女”“帥哥”成了平常的稱呼，“大師”這詞也早就“通貨膨脹”了。
給“大師”發證本身就有本末倒置的嫌疑。《現代漢語詞典》對“大師”的釋義是“在學問或藝術上有很深的造詣，為大家所尊崇的人”，也就是說，真正的權威靠的是成就、德行和時間來說服人，獲得自發廣泛認可，而不是依靠某種外力去認證蓋章。
圖源：光明網微信公眾號
越是學養深厚、德藝雙馨的大家，越對“大師”稱號有種“自省”。季羨林曾經明確要求摘掉“國學大師”“學界泰斗”“國寶”這三頂桂冠。學術界對“大師”頭銜的使用更是謹慎而克制，商務印書館出版的“中華現代學術名著叢書”被學界視作“為中國道路探尋思想文化根源”的傳世瑰寶，這套叢書的作者全是如雷貫耳的名字：蔡元培、王國維、陳寅恪、胡適、梁啟超、馮友蘭、錢穆、呂思勉，個個是當之無愧的大師。但在個人簡介中，他們通常被介紹為歷史學家、思想家、學者等專業學術身份，只有三四位被提及“國學大師”的稱謂。
一邊是學術巨擘和藝術巨匠用自己的思想和作品去定義何為“大師”，一邊是假大師拿著某些機構頒發的證書去為自己的作品或者說商品鑲金邊，兩邊對看，高下立見。
大音希聲，大象無形，大師不用證。
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