山東
成本75萬美元，全球票房有望破５億，《癡迷》吃準了時代情緒。
《癡迷》是一部在今天才成立的恐怖片。
在過去，人們歌頌為愛犧牲一切。
而《癡迷》則拍出時代情緒，當代的愛情觀念，不應該以失去自我為代價。
貝爾拿到一愿柳后，許下愿望：
I wish Nikki freeman loved me，more than anyone in the fucking world.
貝爾的愿望，乍一看是想被深愛。
事實上，他想要的不是愛情，而是絕對占有。
在傳統浪漫故事中，貝爾的愿望可能會被理解為癡情。
但在今天，觀眾們的第一反應是，這是一種瘋狂的情感。
它不僅帶來貝爾個人生活的毀滅，他的朋友圈被全部瓦解，甚至最終貝爾也付出慘重的代價。
關于這個代價，影片處理成求而不得的黑色幽默，具體怎樣，我就不劇透了。
貝爾想要的愛情，最終變成了萬惡之源。
《癡迷》有個細節，貝爾深夜去見妮基時，她總是與光的形象一同出現。
準確講，妮基背后總有燈光。
或許有人說，貝爾的狗頭軍師出現時，也有燈光。
但是，妮基的光明顯更豐富，更明亮。
這說明，妮基是貝爾黯淡生活中的光。
影片開頭，貝爾回家，發現貓誤食藥片身亡，他躺在床上刷妮基的社交平臺。
妮基的博文有四位數的點贊，貝爾卻不敢點個贊。
手機的亮光，是貝爾房間唯一的光源。
當妮基打來電話，用了一個貝爾不好意思拒絕的理由，邀請貝爾參加聚會，貝爾啪的一聲打開了床頭燈。
這個細節就是在告訴我們，妮基照亮了貝爾。
妮基和貝爾最大的分歧在于，妮基對貝爾充滿善意，她會主動成為貝爾生命中的一道光。
然而，貝爾卻將這種善意變成讓妮基只為自己閃亮。
有趣的是，當妮基被貝爾占有后，她經常以陰影的形象出現。
當一個人的全部意義，都寄托在另一個人身上，愛情退化成一種占有關系。
事實上，愛情是一種雙向奔赴，貝爾和妮基不是一對可以精神共振的戀人。
聚會結束，貝爾和妮基聊天。
妮基說她要創作一個愛（love）的故事，貝爾說那就是言情小說（romance）了。
妮基說不一樣。
兩人對愛的理解完全不一樣。
貝爾認為，愛就是兩個人墜入愛河，一種傳統的浪漫主義。愛情越純粹，占有就越徹底。
而妮基理解的love，可以是戀人之間的愛，也可以是家人和朋友之間的愛，愛情只是愛的一種形態，而非全部內容。
這也解釋了，妮基和狗頭軍師滾床單，她依舊保留著對貝爾的朋友關系。
值得一提的是，愛情不是固定不變的情感，更像是一種不斷變化的文化觀念。
不同時代，對愛情的理解是不一樣的。
比如古希臘，男女之間的肉欲之歡不高級，同性間的靈魂之愛才真高貴，柏拉圖之戀最初指代同性戀。理性比愛情更重要。
在中世紀，教會將愛情視為風險。神父通奸是可以被寬恕的，愛上一個人并結婚是不可饒恕的。上帝比愛情更重要。
十一世紀后，典雅愛情興起，愛情第一次擺脫家族，宗教的束縛，有了自由選擇的空間。后來的浪漫主義，更是將愛情推上神壇。愛情比一切都重要。
貝爾的愛情觀念，繼承的是浪漫主義的愛情觀念。
而在當代，愛情沒有自我重要。《癡迷》在將這種浪漫主義祛魅。
一個失去自我去愛的人，會讓愛情變成恐怖故事，這就是《癡迷》的主題。
傳統的浪漫愛情相信，我愛你，為了你，可以失去自我。
西方的《羅密歐與朱麗葉》，東方的《梁山伯和祝英臺》皆是愛情大于天的故事。
當下的人們更相信，我愛你，但我依舊是我。
一個人不該為了愛情，喪失主體性。
在當下，主體性是一個人的根基。
貝爾希望妮基毫無保留地愛自己，他犧牲了妮基身為人的主體性。
當代人比任何時代的人都更在乎邊界感。
我們能欣賞的親密關系是，可以彼此靠近，但依舊有彼此的獨立空間。
明白這一點，我們就能發現，《癡迷》拍的是一種時代共識。
任何一種吞沒自我，沒有邊界感，威脅主體性的關系，都是非常可怕的。
最諷刺的是，依舊有人把“愿意為你去死”當作最高標準的愛情表達。
然而，高級且健康的愛，不是讓人走向毀滅，而是迎來生機。
我很喜歡《癡迷》，它是一部討論愛情觀念的恐怖片。
它并沒有反對愛情，而是反對以愛之名的占有。
這當然不是特別新鮮的表達。
但能把愛情中的占有關系，拍得恐怖且富有趣味，導演可謂才華橫溢。
諾蘭甚至都夸贊《癡迷》，“故事精妙，驚悚效果絕佳”。
我最喜歡的一個鏡頭，就是半夜三更，男主和暗戀他的女同事談心，背景音樂增強曖昧的氣氛，突然意外出現了。
我看的那一場，好幾個觀眾被嚇得大叫。
這個場景太棒了，浪漫和驚悚的無縫切換。
它也像極了影片的主題，美妙的愛情和恐怖也能無縫切換。
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