大師談4宮丨我們必須選擇，自己真正尋找的是什么，真正渴望抵達的又是哪里

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作者/丹恩·魯伊爾

譯者/若道翻譯團隊

編輯/Lydia 封面設計/天一 文章圖片/AI制圖

對于第四宮，我們總是理所當然認為，它代表家族、家庭、父母、老年生活等等，但是丹恩·魯伊爾這位人本主義占星學之父以充滿哲思又坦誠的話語，解開了第四宮最深層的含義——"你如何深入地底，去尋找自己真正的根基？"。這也是第四宮真正的啟示所在，超越經驗，超越曾經擁有的東西，去創造你真正的根基。歡迎閱讀收藏，本文值得反復閱讀。

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“回家”到底是什么？

一個年輕人從大學畢業了。在那里，他生活、學習了好幾年；又或者，他剛剛結束軍旅生涯，在陌生的城市和陌生的人群中接受了數年的訓練與服役，如今終于退伍。

這個年輕人已經獲得了知識與經驗。他接觸過許多與自己年齡相仿的人，而這些年輕人也同樣試圖弄清楚：這個世界究竟是怎么回事？過去幾個世紀的人們曾經思考過什么、完成過什么？屬于他們這一代人的任務，又可能是什么？

這個年輕人也已經在一定程度上認識了自己：當他面對素不相識的人——無論老少——時，自己會有怎樣的反應；面對學業與友誼的考驗時，自己表現如何；能否承受考試的壓力；怎樣適應大學兄弟會里的集體生活；又會怎樣闖入那些如同叢林一般的大城市，經歷其黑暗邊緣地帶令人眼花繚亂的生活。

的確，他已經接觸了大量對自己而言全新的事物。他積累了知識與記憶，掌握了各種技巧，同時也積累了個人的傷痛、恐懼、心理阻礙與情結。

他已經開始意識到自己喜歡什么、厭惡什么，盡管這種認識往往仍然模糊而不確定。

然而現在，他“自由”了。

他進入了一個并不怎么關心他的世界，而這個世界在他眼中，很可能既混亂又無序。他可以“自由地”做出自己的選擇。

但他究竟該怎樣選擇？

他能夠根據什么作出決定與取舍？又該用自己剛剛獲得的知識去實現什么目的？

顯然，他必須邁出新的一步?？蛇@下一步，究竟應該走向哪里？

通常，只要條件允許，這個年輕人就會回家。

然而，在經歷了一段或長或短的冒險，見識過種種“世故人情”之后重新回家，往往并不是一個經過深思熟慮、承載著深刻個人意義的舉動。

人們只是覺得應該這樣做。我們回家，是出于方便和習慣，也是因為內在自然、本能的情感牽引著我們，讓我們重新回到親人身邊。

不過，也有許多年輕人會非常清醒而主動地意識到，自己需要回到生命的根源。

他們會懷著善意而批判的態度，重新審視那些信念、理想與日常行為模式。童年時期，他們曾理所當然地接受這一切，甚至從未想過要懷疑它們是否合理；但現在，他們決心檢驗這些觀念究竟是否仍然有效。

還有一些時候，年輕人已經感到疲憊不堪，甚至身心俱病，只想暫時回家療養自己身體、情感或道德上的傷口。

另一些人則徹底陷入迷茫，內心深受創傷。他們什么也無法思考，只想重新找回童年早期那份單純的信念，再一次把自己完全融入祖先傳承下來的傳統與生活方式之中。

“回家”并不只是發生在大學畢業或服完兵役之后的事情。它始終存在于我們的內在生活中，也是自我必須面對的一項挑戰。

假設我們經歷了某種新鮮事物：我們一時沖動地投身其中，在激烈的交鋒中拿自己擁有的一切，甚至自身的力量去冒險；我們可能因此受傷，也可能興奮不已。經歷這一切之后，我們要么學到了嶄新而寶貴的經驗，要么受挫退縮，帶著傷痛與失敗離開。

接下來，問題便出現了：

“小家伙，下一步該怎么辦？”

接下來要做的，要么是回到那個構成自身安全感與力量感根基的地方，再一次從自己的根系中汲取力量與生命力；要么根據自己已經學到和經歷的一切，建立一種全新的力量感與內在安全感。

無論選擇哪條道路，我們都在試圖評估自己的新發現，弄清楚它們應該放在哪里，并將它們安置到某種自己認為可靠、堅實而穩定的事物之中。

我們可以用一種近乎自動而本能的方式完成這個過程：把新獲得的事實，與童年時期在家中理所當然地視為真正有價值的事物進行比較。

但離家之后的經歷，也可能已經拓展甚至改變了我們的價值觀，以及我們對喜歡與厭惡的判斷。于是，我們不再愿意按照祖輩傳下來的傳統，判斷什么是正確的、什么是錯誤的。

當我使用“家”這個詞時，指的不只是通常意義上的住所，甚至也不只是父母構成的家庭。

我所說的“家”，是任何最初賦予我們穩定感的東西。它讓我們感覺自己“屬于”某種根本而富有生命力的存在——某種既擁有過去，也擁有未來的東西；某種擁有根系，同時也成為我們生命之根的東西。

每個人都需要這種穩定感。

如果一個人無法把周圍發生的種種事件，以及生命中來來去去、形形色色的人際相遇，放進某種穩定的“參照框架”中，他就無法真正理解它們，也無法判斷它們的價值。

這個參照框架必須在思想上具有意義，在情感上也能夠令人滿足。

問題在于：我們要到哪里去尋找它？

尤其是在今天，父母建立的家庭，以及與家庭相連的一切，顯然并不總能為青少年提供一個穩定的參照框架。

家庭可能充滿沖突，也可能因離婚而破裂。主日學校里教授的內容，或者電視節目中呈現的東西，可能讓敏感的孩子感到失望和困惑，因為他們已經能夠通過書籍或朋友接觸到截然不同的觀點。

因此，年輕人可能會拒絕全盤接受原生家庭賦予自己的“根”；又或者，他很快便發現，自己的家中根本不存在能夠滋養生命的根系，也沒有真正的穩定可言。

于是，他陷入了一種艱難的處境。

當他在自己的社區、村莊或城市中活動時，他不斷獲得知識、積累經驗，卻無法把這些東西放進任何可靠、根本而安全的參照體系中。

一切都在變化、搖擺，沒有任何東西值得信賴，也沒有什么能夠長久存在——至少，連相對的穩定都沒有。

當新的經歷需要被評估和理解時，他找不到任何可以返回的地方。

出現這種情況時，年輕人便必須到通常意義上的家庭之外尋找穩定，甚至還要走出自己所屬的社會傳統、倫理規范或宗教。

從根本上說，他已經無處可尋，只能轉向自己的內在。

然而，在真正理解這意味著什么之前，他通常必須經歷許多危機。在這些危機中，他會逐漸發現：自己曾滿懷渴望地試圖接納為“家”的每一個替代品，最終都被證明并不足夠。

那么，在尋找這種難以捉摸、卻又必不可少的穩定時，他該怎樣獲得指引？

如今，無數年輕人以及那些被認為已經成熟的成年人，都在向心理學家提出這個問題。因為過去的哲學家與宗教導師曾經給出的、如今仍在不斷重復的答案，似乎已經失去了效力，既缺乏令人信服的力量，也缺少真正扎根于生命的活力。

然而，大多數心理學家同樣無法提供真正的解決辦法。

面對這個忙亂時代中困惑不安的男男女女，他們往往只能指出一條通往“順應”的道路：

“服從規范。適應環境——這樣一切都會好起來?！?/p>

可一切真的會好起來嗎？

這會不會只是另一種麻醉劑？它安撫著城市中那些失去根系、焦躁不安的人，讓他們平靜到不至于對自己和社會造成太大的傷害。

可是，在人們尚未為自己的生活找到一種全新的穩定之前，在人們尚未以一種徹底不同的方式重新理解“穩定”這個問題之前，一切真的可能安然無恙嗎？

第四宮的意義

占星學的象征體系能夠以非常直觀的方式，幫助我們理解：祖先根系與“家”的基礎過去所提供的那種安全感，如何被一種全新的內在穩定所取代。

為此，我們需要仔細思考，在一張真正的出生星圖中——也就是根據一個人“第一次呼吸”的準確時間與地點繪制的星圖——第四宮究竟意味著什么。

普通占星教科書通常會說，第四宮代表家庭、父母中的一方——至于究竟代表父親還是母親，各家說法并不一致——也代表不動產與目前的居住地，還代表“事物的終結”。

所謂“事物的終結”，當然可能意味著人最終重新歸于自己最初來自的塵土，正如《創世記》第三章所說的那樣。

不過，從一個能夠確立自身存在、主張自身之“我”的個體所經歷的核心經驗來看，第四宮還有一種更加深刻、更加根本的意義。

第四宮的基本含義之所以被遮蔽，是因為大多數占星師仍然把十二宮的宮頭——也就是每個宮位的起點——僅僅理解為黃道上的位置。

真正具有現代意識的占星師應該明白，宮位之所以如此重要——事實上，在我看來，宮位是心理占星學中最根本的因素——是因為它們劃分的，是一個人在地球表面出生并生活時，環繞在他周圍的空間。

十二宮構成了人類個體經驗的基本框架。

它們是十二個基本的“經驗領域”。人會依次穿越這些領域，并在這個過程中成長為——或者說，本應成長為——一個成熟而完整的個體。

十二宮象征著我們所處世界的整體。

這個世界始于地球表面。

出生星圖中的“地平線”——也就是從真正的上升點延伸至下降點或第七宮宮頭的那條線——代表著地球表面。

人正是在這個表面上開始呼吸，這對應第一宮；也在這個表面上與其他和自己共同生活的生命相遇，這對應第七宮。

從一個人的日常體驗來看，這條“地平線”就是一條水平線：當他躺下睡覺時，他的身體便沿著這條線伸展。

而子午線——也就是標記星圖第四宮與第十宮起點的那條線——代表垂直方向。

當一個人直立站起時，他便使自己的身體與這條垂直線重合。通過這種直立的姿態，他確立了自己的個體存在，呈現出自身存在的“垂直性”，并以完整的身量宣告：

“我存在?！?/strong>

這條垂直線，或者說“鉛垂線”，向上延伸至環繞著地球表面之人的空間天頂，向下則抵達天底。

在天頂，如果此刻是夜晚，我們能夠看見群星；又或者，如果我們的視線能夠穿透太陽炫目的光芒，也同樣可以看見它們。

但是，當我們試圖望向天底時，最先遇到的只有堅實的物質——也就是我們腳下的土地。

因此，天底與第四宮最直接、最明顯的含義，就是這片土地。

我們站在它上面，也在它上面進行建造。

第四宮就是“堅實的土地”，是我們“生命根系”所在的地方，也是我們一切建造的“基礎”。

作為一個試圖確立自身之“我”的個體，我們正是在這一基礎上，努力以穩定而相對持久的方式宣告自己的存在：

“我存在?！?/p>

在這里，我們看到了一系列具有重要意義的觀念：

1、我們站在土地上，直立起自己的身體。我們邁步走向那些能夠滿足自身基本需要的事物，也會奔跑著逃離可能帶來危險的接觸。

2、如果我們把自己視為更大共同體的一部分，視為某個特定社會、文化與祖先血脈中的成員，那么我們便會發現，自己扎根于一個人類集體共同的心理基質與“土壤”之中。

事實上，我們往往還沒有完全擺脫母親、傳統、教會或政黨的心理包裹——或者說它們的“子宮”——真正作為一個獨立的“個體”誕生。

從我們出生的那一刻起，正是這些力量替我們確立了面對世界的基本方式，也教會我們應該怎樣調整自己，以適應社會施加的壓力——也就是社會的“引力線”。

3、當我們到了應該效仿長輩的年齡，并作為一個被認為已經成熟的人格進入成年生活時，我們會結婚，并開始考慮為自己建立某種形式的家——這個家未必是一棟真正屬于自己的房屋。

此時，我們會以一個家庭建設者的身份，在社會中確立自己的位置。如果希望真正把這個家建設成功，首先就必須為它打下堅實的基礎。

這些“基礎”與其說是由石頭筑成的，不如說更多是心理層面的。但為了建立它們，從象征意義上說，我們必須向自己腳下的土地深處挖掘，直到抵達最底層、如基巖一般牢固的穩定。

對于大多數人來說，這已經是他們在第四宮經驗中所能設想的最深處了。

然而，你腳下的土地仍然可能發生震動。戰爭、不得不作出的職業變動、突如其來的損失，或者與鄰居之間的沖突，都可能讓你被連根拔起。

你親手建立的家，無論它的基礎看起來多么牢固地扎在信仰、傳統與道德的“巖石”之中，仍然可能被社會奪走，也可能毀于自然界的風暴。

到了那個時候，你在哪里？

你還能站在什么地方？

你又怎樣才能直立起來，宣告：

“我存在。這里是我的世界，也是我的確定性?！?/p>

答案是：你可以繼續向大地深處挖掘，直到——當然，這里說的是象征意義——抵達地球的中心。

當你“抵達中心”時，你會發現，自己同時也抵達了自身的中心。

你已經成為一個完整的、如同星球一般的存在。

此時，你就像一顆運行在宇宙空間中的行星，與其他行星一同圍繞著太陽旋轉。你已經成為天體社會的一名公民。

你置身于天國之中，而天國也存在于你之內——就在你那已經整合為完整整體的人格中心。

這正是我前面所暗示的那種變化：從“地基”轉向“中心”。

這意味著意識與感受的根本性質發生改變，也意味著一個人面對穩定問題的方式發生了徹底轉變。他不再只是尋找一個外部基礎，而是試圖獲得一種任何力量都無法摧毀的穩定與持久——只要這種轉變足夠徹底，最終甚至連死亡本身也無法將其摧毀。

然而，要實現這種轉變，人必須付出很多。

如果一個人始終忙于在地球表面四處活動，不斷擴張自己的行動領域；又或者，他確信獲得穩定的唯一方法，就是用一塊塊沉重的“石頭”修筑地基——也就是依靠社會中那些古老的教條與固定不變的傳統——那么，他將永遠無法抵達“中心”。

不過，對大多數人而言，除非他已經具備堅定的決心與強烈的信念，并且其他所有道路都已被證明空洞而無法令人滿足，否則，最好不要輕易嘗試踏上這條通往中心的道路。

盡管如此，我們的生命中往往還是會出現這樣一個時刻：我們必須選擇，自己真正尋找的是什么，真正渴望抵達的又是哪里。

最終替我們作出決定的，是欲望本身的強度。因為每個人都會選擇自己最渴望的事物、感受最強烈的事物，以及內心最深信不疑的事物。

沒有任何一種選擇本身是錯誤的，也沒有哪一種選擇從根本上比其他選擇更加高等。

真正重要的只有兩件事：這究竟是不是你自己的選擇？在你此刻所處的發展階段，它是否是適合你的選擇？

抵達我們自身這個完整的、如同星球一般的存在之中心，是一個極其艱難、需要付出巨大努力的過程。

我們可以想象一棵樹為了讓自己的主根垂直向下生長，必須怎樣艱難地穿透巖石與黏土，一路伸向地球中心；也可以想象一個人為鉆取深埋地下的石油，必須不斷向地層深處鉆探。

但在這些例子中，人們向下挖掘，是為了取得埋藏在地表之下的某種物質，例如水或石油。

而一個試圖在自身中心找到穩定的人，不能因為途中發現了任何資源或財富，就偏離自己最初的目標。他不能中途停下，必須一直前進，直到真正抵達中心。

隨著他越挖越深，地層帶來的壓力與阻力會越來越強，周圍的熱量也越來越令人窒息。

但是，如果他始終堅持，沒有被地表世界的喧囂與刺激吸引回去，也沒有被挖掘途中發現的財富誘惑；如果他的力量沒有耗盡，也沒有失去信念與勇氣，那么終有一天，他必定能夠抵達自己的目標。

在那里，他會發現：到了中心，引力消失了，所有沉重感也隨之消失。正如基督所說，一切“負擔都是輕省的”。

在中心，一切都處于完美的平衡狀態。

人可以朝任何方向移動；每一個方向都是垂直方向，每一個方向都從他那具有創造力的自我中心向外輻射。

此時，穩定達到了完美。

然而，這種穩定也會把人帶入一個全新而廣闊得多的存在領域，在那里，還會出現許多嶄新而更加重大的問題。

當一個人抵達自身完整存在的中心后，他便開始以一種動態而富有創造力的方式行動。

行星與恒星之所以能夠穩定地沿著各自的軌道運行，正是因為它們始終在運動。假如它們停下哪怕一瞬間，一切都可能爆炸或瓦解。

巖石地基提供的是一種靜態的穩定；而人在自身中心獲得的穩定，則是一種高度動態的穩定。

如果它不是動態的，那就不是真正的中心。

如果這個過程——它往往帶有悲劇性——那么我們同樣可以確定：最終抵達的并不是真正的中心。

無論如何，從占星學的角度來說，一個人在尋找穩定、安全基礎或行動中心的過程中所經歷的一切，都可以歸入其出生星圖的第四宮。

顯然，第四宮至多只能較為概括地指出：在這場尋找中，一個人可能會經歷哪一類事情。

但即便如此，只要方法得當，深入研究出生星圖中的第四宮，以及落入其中的行星與其他因素，仍然會帶來極其豐富而深刻的收獲。

第四宮宮頭的意義

首先需要考慮的基本因素，是星圖中的天底點，也就是第四宮宮頭。

宮頭所在的黃道星座，以及——如果能夠準確確定的話——天底點所處的具體度數，會向我們講述一個最基礎的故事。

通過這些信息，我們可以推斷：在一個人的人生經驗影響下，他會傾向于以怎樣的獨特方式，面對穩定與人格整合的問題。

出生星圖中天底點的黃道度數，指出了通往自身存在中心的道路。

因為，如果我們沿著那條穿過頭部、直立的脊柱和雙腳的引力線一路向下，首先會抵達地球中心；然后繼續前進，到達出生地在地球另一端的對跖點；最終抵達對跖點上空的某個位置，而那個位置的黃道經度，正與第四宮宮頭的黃道經度相同。

一個人可能最終抵達自身內在核心，找到存在于那里的穩定；也可能只是滿足于在地表之下不遠處，建立一個堅固而具體的地基，從中獲得至少暫時的安全感與行動基礎。

無論是哪一種情況，第四宮宮頭都會顯示命運——或者說上帝——為你準備的道路。

它不會告訴你最終能夠走多遠，也不會告訴你什么程度的穩定便足以令你滿足；但它會顯示，在出生以來的種種人生經歷影響下，你必須以怎樣的方式面對這個問題。

在第四宮所代表的經驗領域中，一旦我們不再只關注家庭、不動產等表層含義，便會接觸到一個人最私密、最深層的內容。

因此，借用名人的人生經歷來解釋第四宮，并不總能得到清晰而明顯的結果。

這里是“深度心理學”這一概念最名副其實的領域。我們會在這個層次上看到一個人通常竭力向別人隱藏的部分；而一個人的公眾身份越突出，他往往就越會隱藏這些內容。

也正因為如此，在任何以心理為取向的占星學體系中，對第四宮的研究都會格外迷人。

而且，這種研究也能夠回應當今社會一項極其迫切的需要。

現代人的不安全感正變得越來越強烈，因為我們已經看到，支撐現代文明的古老基礎正在崩塌；即使還沒有徹底崩塌，也顯然迫切需要從根本上進行修復。

當人生活在不安全感與不穩定的基礎之上時，這些失去根系的個體也會越來越難以感受到，什么東西具有真實而持久的價值。

因此，我們應當盡一切努力，幫助人們抵達自己的中心。

這意味著，我們必須以一種全新的方式重新面對這個問題：

人究竟要怎樣找到一個穩定的基礎，才能從那里出發，作為一個充滿活力與創造力的個體開始行動？

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丹恩·魯伊爾

原名Daniel Chenneviere，法國裔美國現代作家、現代主義作曲家和人本主義占星師。現代超個人主義占星學的先驅。

若道金牌課程，16年來持續打磨升級，由兩位權威老師聯袂打造——大衛·瑞雷（擁有超過50年豐富占星實踐經驗的若道創始人）與熊鷹（融合中西方占星實踐的若道金牌中文老師）。

從零基礎到專業占星師的完整訓練體系，接軌ISAR國際標準，融合大量真實案例教學，并為學員提供完整的占星成長支持，讓占星成為一門你可以持續學習、實踐與成長的工具。

課程安排

L1-L2 占星語言基礎

課程目標：從認識占星學開始，掌握星座、行星、宮位等占星學的基礎語言，建立解讀星圖的基礎能力。

課時：錄播課10節+直播課10節

1、認識占星學，理解星圖是由哪些元素組成的

2、星座的底層邏輯：陰陽性、四元素、三形態

3、12星座詳解：12種心理模式、行為特征與生命主題

4、對宮星座：互補與平衡

5、行星：太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星

6、開始解讀星圖：行星與星座的組合、行星與行星的組合

7、理解人生階段與節奏：行星周期、行星逆行

8、四軸：上升、下降、中天、下中天

9、12宮位：12個人生領域與場景

10、命運的線索：月亮南北交點

L3 星圖綜合解讀

課程目標：深入學習宮位、相位、定位關系、月亮交點與星圖結構等，掌握專業占星師的星圖分析方法。

課時：錄播課10節+直播課14節+工作坊2天

1、相位：合相、十二分相、六分相、四分相、三分相、梅花相、對分相，相位的計算方法，漸盈與漸虧相位，相位解讀的原則與優先級等

2、深入理解四軸與宮位：宮頭星座、宮主星、宮內行星、截奪宮位與復式星座、與四軸產生相位的行星、空宮等

3、行星意義的延伸：定位星與定位關系

4、星圖綜合解讀：整合行星、星座、宮位、相位與定位關系

5、月亮南北交點的相位與綜合解讀

6、重要的相位圖形：T三角，大十字，大三角，上帝手指，風箏，信封/神秘矩形，六芒星/大衛之星

7、進階解讀：空相行星、星圖布局、行星的特殊狀態

L4 進入占星咨詢實踐

課程目標：進一步理解親密關系、職業發展等主題，掌握星圖整合解讀的能力，開始將占星應用于真實咨詢場景。

課時：錄播課9節+直播課16節+工作坊2天

1、走向占星咨詢實踐：星圖解讀的思路與切入點，整體解讀與專項主題，咨詢星圖

2、親密關系專題：理解親密關系，出生星圖中的關系議題、出生星圖對照、比較圖、組合圖、馬克斯圖等

3、親密關系整合解讀

4、職業發展專題：職業發展的影響因素、職業類型與職業議題、職業解讀技巧等

5、職業發展整合解讀

6、占星咨詢技術

L5 預測技術與占星執業

課程目標：掌握高階預測技法，在咨詢中融入預測，并為占星執業與ISAR國際認證考試做準備。

課時：錄播課14節+直播課22節+工作坊3天

1.行進：宇宙天氣的影響

2.次限推進：進化與成長之舞

3.太陽?。喝松卮筠D折與關鍵節點

4.太陽返照、月亮返照：年度與月度預測

5.法達大運：人生的長篇敘事

6.宮限法：年度核心議題

7.月相，蝕相，行星逆行與停滯，行星的復合周期

8.重置圖：出生地非居住地的占星視角

9.預測專題：親密關系的時機與趨勢，職業發展的周期與趨勢

10.整合預測：預測技法的綜合運用，占星咨詢中的預測實踐

11.占星學發展歷史與流派

12.ISAR國際認證考前準備

注：若需領取各階段課程詳細的課程安排，請添加課程顧問微信（NodoorMaggie），領取《2026年大衛&熊鷹中英雙導師核心認證課程安排》PDF版本

2026年L1-5金牌認證核心課

授課老師：大衛·瑞雷、熊鷹

授課時間：2026年11月21日（周六）開課

授課方式：網絡課程：中英文授課，中文翻譯

價格：

L1-2正價：4800元（超級早鳥價：3800元）

L1-3正價：14000元（超級早鳥價：12000元）

L1-5正價：50000元（超級早鳥價：35000元）

超級早鳥價截止日期為9月16日

課程負責人：Maggie（請備注“大衛·瑞雷核心課”）