一座湖溫暖一座城，玉龍湖，裝下臨滄人的晨昏與鄉(xiāng)愁！

很多人去往滇西南旅行，目光大多投向深山古寨與名山大川，卻常常忽略，一座城市真正的氣質(zhì)，往往沉淀在城市內(nèi)部的公共空間之中。對于臨滄而言，玉龍湖就是這樣一處存在。它不是遠(yuǎn)離塵世的秘境山水，沒有險(xiǎn)峻奇絕的自然風(fēng)光，卻深深扎根在城市肌理當(dāng)中，既是國家 AAA 級的城市文旅景區(qū)，也是無數(shù)本地居民日復(fù)一日生活的一部分。外來游客來到這里，可以看見佤鄉(xiāng)與茶鄉(xiāng)交織的地域文化，而生于長于這片土地的本地人，則能在湖水、橋廊與林蔭之間，觸摸屬于這座城市獨(dú)有的集體記憶。

今天我們談及玉龍湖，看到的是碧波蕩漾的湖面，錯落舒展的園林，往來閑適的市民，很少有人會回望這片土地過去的模樣。玉龍湖所處的位置，是西河與南汀河交匯的三角地帶，老人口中將這里叫做 “雙交岔”，兩條河流在此相遇，河水奔騰流淌而過，過去這里只是河灘洼地，河道淤積雜亂，并沒有連片成型的水域景觀。在老緬寧也就是舊臨滄的歷史記載之中，這片區(qū)域周邊留存著不少舊時(shí)風(fēng)物，西河外側(cè)的龍?zhí)秾?yīng)古八景里魚躍龍門的景致，城內(nèi)玉龍井泉水汩汩流淌，旗山一帶又留存云束玉帶的舊景，這些歷史意象，也成為后來玉龍湖名字的靈感來源。

臨滄地處群山環(huán)繞之間，老城區(qū)內(nèi)本無成型湖泊，長久以來，當(dāng)?shù)厝诵睦锒疾刂环輰Τ莾?nèi)活水湖景的向往。十余年前，這片兩河交匯的河灘區(qū)域迎來改造建設(shè)，這項(xiàng)承載市民期盼的民生工程正式落地，經(jīng)過規(guī)劃建設(shè)，昔日雜亂的河灘洼地，慢慢蛻變?yōu)樗蜷_闊、草木繁茂的城市公園，2012 年玉龍湖正式對外開放，從此臨滄城多了一面鑲嵌在群山之間的城市明鏡。

城市公園的建設(shè)，從來不是簡單挖土蓄水、栽種草木那么簡單。玉龍湖園區(qū)整體坐落在兩條江河的交匯點(diǎn)，如何處理江河來水，維護(hù)湖泊生態(tài)穩(wěn)定，是建設(shè)階段必須面對的現(xiàn)實(shí)課題。設(shè)計(jì)師沒有把公園打造成一處和外部水系完全隔絕的封閉景觀湖，而是搭建起一套完整的水體循環(huán)路徑，由西河為湖區(qū)補(bǔ)給水源，湖水完成內(nèi)部循環(huán)之后再重新匯入南汀河，讓靜態(tài)的湖泊和流動的江河彼此連通，順應(yīng)自然水系的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)，維持湖區(qū)水體狀態(tài)穩(wěn)定。

整個(gè)園區(qū)，水域與綠化面積幾乎各占一半，湖水占據(jù)兩百畝的空間，剩下兩百多畝土地留給喬木灌木、花草植被、廣場步道與亭臺建筑，人工建設(shè)退讓給自然空間，山水景觀和城市公共功能互相平衡，造就如今玉龍湖的整體格局。

行走在玉龍湖，最先能夠感受到的，是自然生態(tài)在這里蓬勃生長的狀態(tài)。恒春之都臨滄氣候溫潤，四季溫差平緩，為植物生長提供了優(yōu)越條件，園區(qū)之內(nèi)栽植品類豐富的鄉(xiāng)土花木，不同時(shí)節(jié)會有不同的花草次第開放，春日有繁花綴滿堤岸，盛夏濃蔭鋪滿環(huán)湖路徑，秋冬季節(jié)草木依舊保有生機(jī)，不會出現(xiàn)大面積草木凋零的蕭瑟景象。廣闊的水域和茂密的植被，也為野生動物打造出棲息空間，湖心獨(dú)立的白鷺島草木繁盛，人類活動被適度隔離開來，成為水鳥安心安家的地方。

晨昏時(shí)分，常常能夠看見白鷺從島上騰空飛起，掠過開闊湖面，盤旋之后又落回林間，黑天鵝也在水面悠然游動，水鳥與湖水林木共生，在城市中心上演人與自然共處的畫面。這樣的場景放在城市之中格外珍貴，在高密度的城市建筑包圍之下，能夠擁有這樣一片可以讓野生鳥類長期繁衍的棲息地，體現(xiàn)出城市建設(shè)對于生態(tài)的尊重。很多城市公園更多服務(wù)人的游覽需求，玉龍湖卻做到兼顧人的活動空間與動植物生存領(lǐng)地，人與飛鳥各得其所，互不侵?jǐn)_。

沿著環(huán)湖的步道緩步向前，我們能夠看見大量承載臨滄地域文化的建筑，這也是玉龍湖區(qū)別于國內(nèi)其他城市水景公園的關(guān)鍵。很多城市濱湖公園，建筑設(shè)計(jì)偏向通用化的江南園林風(fēng)格，地域辨識度薄弱，而玉龍湖從廣場命名，到橋梁亭閣的細(xì)節(jié)紋樣，處處都在訴說臨滄本土的文化脈絡(luò)，把佤族文化、源遠(yuǎn)流長的茶文化揉進(jìn)整個(gè)園區(qū)的景觀當(dāng)中，而不是簡單擺放幾處雕塑做符號化的裝飾。

司崗里廣場是公園入口處重要的活動空間，司崗里本身是佤族世代流傳的古老傳說，代表著佤族人對于族群起源的集體記憶，以此命名廣場，本身就是對本土民族文化的致敬。開闊平整的廣場沒有設(shè)置封閉圍墻，完全向城市敞開，白天老人在這里曬著太陽閑談，孩童肆意奔跑嬉戲，到了節(jié)慶的日子，這里會響起民族歌舞的樂曲，本地群眾自發(fā)聚集，跳起佤族傳統(tǒng)打歌，歌聲舞步和周圍湖山融為一體，文化不再是博物館里面靜態(tài)陳列的故事，變成普通人可以親身參與感受的生活場景。

幾座橫跨水面的橋梁，是園內(nèi)極具看點(diǎn)的景觀載體。風(fēng)雨廊橋飛檐舒展，橋上廊屋可以供游人躲避日曬風(fēng)雨，橋身的雕刻紋樣，提取了佤族傳統(tǒng)器物、紋飾當(dāng)中的元素，駐足橋上憑欄遠(yuǎn)望，湖水在腳下緩緩鋪開，遠(yuǎn)處城市樓宇和層疊遠(yuǎn)山一同進(jìn)入視野。漢白玉橋線條柔和干凈，靜臥碧波之上，光影落在橋身，又倒映進(jìn)湖水之中。

鎖水橋則延續(xù)這片土地古老的治水文化淵源，舊時(shí)這片河段就建有回龍鎖水閣，古人寄望通過建筑鎖住河水，滋養(yǎng)一方土地，如今重建的鎖水閣塔樓高高佇立，登上塔樓高處，可以俯瞰整個(gè)玉龍湖的全貌，遠(yuǎn)眺臨滄城市建成區(qū)鋪展在群山之間，近處湖面開闊，橋廊島嶼錯落排布，城市煙火與湖山風(fēng)光盡收眼底。這些建筑并非復(fù)刻遙遠(yuǎn)外地的樣式，而是立足臨滄本土歷史文脈，將古老傳說、舊時(shí)治水理念，轉(zhuǎn)化為普通人可以看得見、走得到的實(shí)體景觀。

一座城市公園的生命力，終究要落到普通人真實(shí)的生活之中。不少文旅景區(qū)，把重心放在吸引外來游客打卡，本地居民的日常需求被放在次要位置，游客散去之后園區(qū)便歸于冷清。玉龍湖走出了不一樣的路徑，它作為國家 AAA 級景區(qū)，面向外來游客展示臨滄城市形象，但它的根基，牢牢扎在本地市民的日常生活里，公園全天免費(fèi)對外開放，沒有門票門檻，任何人都可以隨時(shí)走進(jìn)來，這也讓玉龍湖從早到晚，都充滿鮮活的人間煙火。

天剛蒙蒙亮的時(shí)候，玉龍湖就已經(jīng)蘇醒。環(huán)湖步道之上，早起的市民已經(jīng)開始一天的晨練，有人慢跑，有人快走，也有結(jié)伴的老人打拳舒展身體。廣場邊上，會遇見提著鳥籠遛鳥的當(dāng)?shù)厝耍瑳鐾さ紫拢搴糜褔e談。清晨的湖面霧氣還沒有完全散去，水汽輕輕漫過堤岸，飛鳥從白鷺島飛起，城市還沒有進(jìn)入喧囂高峰，此時(shí)的玉龍湖，屬于早起的本地人。

等到正午陽光濃烈，湖邊的樹蔭就成了大家偏愛的去處。臨滄日照充足，高大喬木撐起大片陰涼，親水平臺、臨水涼亭，隨處可以看見歇腳的人。路過的游人停下腳步欣賞湖景，周邊的居民吃完飯過來散步放空，不需要消費(fèi)，不需要特意規(guī)劃行程，下班回家路上，飯后閑暇時(shí)刻，都可以拐進(jìn)公園，在湖水邊上短暫抽離忙碌的日常。

玉龍湖真正的高光時(shí)刻，出現(xiàn)在黃昏入夜之后。夕陽緩緩落下，天邊暈開柔和的色彩，湖面承接落日的光影，城市樓宇的燈光一點(diǎn)點(diǎn)亮起，燈火投射水面，隨著細(xì)碎波紋輕輕晃動。音樂噴泉會在夜間開啟，水流跟隨光影律動，吸引大量居民帶著孩子駐足觀賞。環(huán)湖的照明系統(tǒng)全部點(diǎn)亮，沿著湖岸鋪展開連貫的光帶，既不會過于刺眼，又足夠照亮步行路徑。

晚風(fēng)穿過湖面吹散白日的燥熱，一家人牽手漫步，老友結(jié)伴邊走邊聊，年輕的游人拿出相機(jī)記錄夜景，不同年齡不同身份的人，共享同一片夜色湖光。很多在外漂泊的臨滄游子回到家鄉(xiāng)，夜晚總要來玉龍湖走上一圈，環(huán)湖步道走過的不僅是風(fēng)景，也是屬于自己的故鄉(xiāng)記憶，湖面的燈火，成為鄉(xiāng)愁記憶里很重要的一部分。

外來游客來到玉龍湖，常常會疑惑，這里沒有震撼的大景點(diǎn)，為什么卻能擁有這么旺盛的人氣。答案就在于，它的價(jià)值，不局限于拍照打卡的觀光屬性，它承擔(dān)起城市公共客廳的功能。現(xiàn)代城市快速擴(kuò)張，高樓不斷拔地而起，留給普通人免費(fèi)休憩、可以松弛放空的公共空間其實(shí)并不算多。很多城市地塊優(yōu)先留給商業(yè)地產(chǎn)，大型商業(yè)綜合體越建越多，而面向全民敞開的濱湖公共空間，反而成為稀缺資源。玉龍湖四百多畝的土地，沒有大規(guī)模開發(fā)商業(yè)地產(chǎn)，把大部分空間留給湖水、綠地、步道與廣場，把空間還給普通市民，無論收入高低，年齡大小，都能夠平等享用這片湖山。

它也給臨滄的文旅發(fā)展提供了值得思考的樣本。提起云南旅游，大眾固有印象大多是名山大川、古鎮(zhèn)古村，很多城市發(fā)展文旅，一味追逐打造網(wǎng)紅爆款景點(diǎn)，堆砌視覺沖擊力強(qiáng)的景觀，追求短時(shí)間流量熱度，卻忽略城市內(nèi)部的日常文旅資源。玉龍湖告訴我們，好的城市文旅，不一定非要追求距離感和神秘感，它可以就安放在城市建成區(qū)內(nèi)部，和居民生活緊密交織在一起。

它既是對外展示城市面貌的窗口，也是本地人日常使用的生活配套，外來游客在這里看見地域文化，本地居民在這里安放日常情緒，文旅價(jià)值和民生價(jià)值可以實(shí)現(xiàn)雙向統(tǒng)一。游客在玉龍湖感受到的，不只是湖光橋塔的風(fēng)景，更是一座城市普通人真實(shí)的生活狀態(tài)，這種鮮活的煙火質(zhì)感，是很多刻意營造的網(wǎng)紅景區(qū)很難復(fù)制的。

當(dāng)然玉龍湖也并非完美無缺，作為人工改造形成的城市湖泊，它自誕生起就要持續(xù)面對城市湖泊普遍存在的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。城市周邊面源污染、季節(jié)降水變化，都會給湖區(qū)水體帶來壓力，想要長久維持湖水澄澈，離不開持續(xù)的維護(hù)治理工作。園區(qū)植被繁茂，也要持續(xù)開展養(yǎng)護(hù)修剪。一座公園建成開園只是開始，長久的生命力，來自日復(fù)一日精細(xì)化的管護(hù)。

十余年間，相關(guān)方面持續(xù)推進(jìn)河道綜合治理，完善雨污管網(wǎng)，修復(fù)濱水生態(tài)，玉龍湖也在不斷迭代優(yōu)化，適配城市發(fā)展和市民不斷變化的需求。這也提醒我們，優(yōu)質(zhì)的城市公共空間，不是一次性建設(shè)就可以一勞永逸，需要長期持續(xù)的投入與呵護(hù)。

當(dāng)我們跳出單純觀光的視角審視玉龍湖，還能看見它背后城市發(fā)展邏輯的變遷。早些年城鎮(zhèn)化推進(jìn)過程當(dāng)中，不少城市優(yōu)先擴(kuò)張建筑規(guī)模，重視樓房道路的建設(shè)，城市水系、綠地往往讓步于開發(fā)建設(shè)。而玉龍湖的出現(xiàn)，代表發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變，城市不止是鋼筋水泥的集合，更要為人的生活服務(wù)，人需要居所，也需要可以呼吸、散步、感受自然的公共空間。

臨滄身處群山之間，土地資源本就有限，依舊拿出大片土地打造城市湖景公園，讓河流回歸城市生活，讓生態(tài)嵌入城區(qū)，體現(xiàn)出對宜居屬性的看重。

很多年之后，人們或許會忘記城市建成了多少高樓大廈，但會記得傍晚在湖邊散步的晚風(fēng)，記得廣場上響起的民族歌聲，記得飛鳥掠過湖面的瞬間，這些細(xì)碎鮮活的體驗(yàn)，會沉淀為一座城市的集體記憶。玉龍湖的湖水，映照的不只是岸邊塔樓橋廊，它映照的是一座城市對待自然、對待本土文化、對待普通市民的態(tài)度。

離開喧囂的打卡浪潮，靜下心來走一遍玉龍湖，不必急匆匆趕去每一處網(wǎng)紅點(diǎn)位，就順著環(huán)湖步道慢慢行走。看陽光落在湖面泛起波光，看橋上往來的行人，聽遠(yuǎn)處廣場傳來的人聲，感受晚風(fēng)裹挾草木與湖水的氣息。

在這里讀懂的，不只是一處 AAA 級景區(qū)的風(fēng)光，更是滇西南這座恒春之城，藏在湖山煙火之間的精神底色。城市的魅力，從來不止來自遠(yuǎn)方的風(fēng)景名勝，也來源于家門口這一方湖水綠地，它接納每一個(gè)到來的人，安放普通人平凡細(xì)碎的歡喜與安寧，這便是玉龍湖留給臨滄，也留給到訪者最珍貴的饋贈。