寧夏
唐山打人事件，一起惡勢力向普通民眾宣戰的社會事件，但是隨著事件的發酵，輿論焦點轉向了性別之爭。教育是國之根本，教材是教育過程中的重要工具，而我國的部分教材之中卻長期存在大量與我國文化不相適應的內容。南京，一座曾經被日本軍國主義蹂躪過的城市，卻多次舉辦日本“夏日祭”活動，更有甚者在寺廟中公然紀念屠殺中國人民的劊子手。一系列熱點事件背后，我們都能看到“文化滲透”的影子。
談到文化滲透，我們必須要與正常的文化交流區分開來。隨著國與國之間交往的日益密切，我們不可避免要接觸到其他國家的文化，而在這一過程中，我們是可以主動選擇與過濾相關內容的。對于任何一個國家來說，文化輸出都是展現國家軟實力的重要手段，因此，對于他國的正常文化輸出，我們沒必要過分緊張，相反，當我們始終秉持“取其精華，棄其糟粕，以我為主，為我所用”的文化觀的時候，國與國之間的文化交流會促進本國文化的發展。
但是，文化滲透與文化交流具有本質的區別。二者同樣以文化作為手段，但是滲透是一種單方面的文化入侵，是利用各種隱蔽手段由淺入深，一步步試探他國文化底線。其目的已經超出了文化范疇，背后的政治意義要更大。在滲透過程中，對他國文化是在進行破壞與篡改，是對他國民族性與整體性的一種破壞。
曾經，列強用鴉片毒害中國人，現在，別有用心之人用文化“鴉片”來威脅中國的國家安全，而且文化滲透的破壞力要遠大于曾經的鴉片。
隨著網絡的發展，信息流通速度越來越快，為文化滲透提供了便利。當人們面對紛繁復雜的信息時，難免會出現判斷與分析的失誤。當我們被灌輸大量別有用心的錯誤信息之時，我們自以為地“獨立思考”，其實已經是在別人的控制之下了。在文化滲透過程中被洗腦的那一批人，其對外國文化的盲目崇拜，對本國的無限制貶低，其實已經是一種病態行為了。這種潛移默化的精神控制往往會給社會帶來極大的不穩定。
文化滲透的目的是要徹底摧毀一國的文化根基，并且建立一套符合“侵略者”要求的文化體系。盡管這種行為不像軍事侵略會帶來直觀的人員傷亡，但是卻更容易使“侵略者”達成控制一國的目的。在文化滲透過程中為外國搖旗吶喊的本國人，與傳統的漢奸其實并沒有本質的區別，如果非要找出二者的不同，那就是文化“入侵”過程中涌現的漢奸更沒有骨氣，并且對待自己的國家更為仇恨。
幸運的是，現在有很多人意識到了文化滲透，并且在積極與這種行為進行對抗。政府其實也在采取行動，從IP地址到整治網絡水軍，都是政府在與文化“侵略”做斗爭。但是，有形的鴉片好銷毀，無形的垃圾文化卻很難根除。可悲的是，被外國文化洗腦的“香蕉”人越來越多，自愿充當外國文化入侵走狗的所謂公知專家也越來越多，或許，只有拿出“虎門銷煙”的氣魄來對待文化滲透，才能真正的打擊這些毒瘤。
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