文丨將爺
昨天,3月8號,是婦女節(jié)。其實(shí),“婦女”這詞,是有深意的,國際上對14歲以上女性,都叫婦女。這,其實(shí)是權(quán)利概念。
有些人還是小農(nóng)思維,非要覺得“婦女”這詞是在侮辱女性。于是,很多媚俗者,就只能來繞概念,非要說昨天是什么“女神節(jié)”。
這其實(shí)就是很沒文化的表現(xiàn)。
當(dāng)然,對“婦女”的身份內(nèi)涵和外延,我懶得多闡釋。這是一個(gè)語文遭災(zāi)的年代,“說文解字”,很不討喜。
我當(dāng)然是從靈魂深處尊重女性的,也極其敬畏女權(quán)。
不過,說句掏心窩的話,有時(shí),我又覺得“女權(quán)”被沒文化的人擺弄成“女拳”了,最后,誤傷了很多男性,還形成了自傷。
這兩天,不論是官媒還是社交媒體,絕大多數(shù)都在變著法子來討好女性,很多表達(dá)令人膩歪。
如果非要用“女神”這樣似乎很高級很圣潔的稱謂來致敬女性,那我也必須表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn),有一些女性是不配的。
比如,像最近南師大性丑聞事件中的那位女博士,她作為失德者,就不配過“女神節(jié)”。
我一直認(rèn)為,對女性真正的尊重,是平視、平等、平權(quán)。
過度討好女性,沒底線無差別的拍女性馬屁,反而是在侮辱女性。
作為是個(gè)搞批評的人,必須說真話。我認(rèn)為,這些年婦女節(jié)最大缺憾,恰恰就是公眾已經(jīng)失去勇敢直面女性價(jià)值觀問題了。
前些天,“南京師范大學(xué)一學(xué)院副院長婚內(nèi)出軌其所帶女博士”輿論發(fā)生時(shí),我寫了文章,建議,建一座示丑墻。
當(dāng)時(shí),我沒有批那位女博士。
細(xì)心的朋友會發(fā)現(xiàn),這些年,我罵過大量性侵、強(qiáng)奸、誘奸女生的高校失德渣男,幾乎從來就沒有批過涉事女生。
甚至,我因?yàn)榕u某出軌在校女生被開掉的前教授吃了官司,而那名狂哭狂叫著說那個(gè)前教授以輔導(dǎo)論文為由,把她給那個(gè)了的女生,惹出了驚天輿情,向天下求救,人們?yōu)樗l(fā)聲遭災(zāi)后,她卻不愿意站出來做人證,來說清細(xì)節(jié)真相。
這樣的女性,當(dāng)然有人品問題,也不配過“女神節(jié)”。
即便如此,我對這些女性的隱私和尊嚴(yán),以前一直都表示尊重理解。
但,我內(nèi)心確實(shí)是有看法的。
這類女生也是一面鏡子,折射了當(dāng)前社會確實(shí)有一部分女性的價(jià)值觀、道理倫理以及生活方式,是低下的,是低賤的,是低劣的。
南師大性丑聞事件中,那名女博士是成年人,仔細(xì)梳理她的人生行跡,不得不說,確實(shí)又是一個(gè)有縫的引蒼蠅的臭蛋。
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這名汪姓女博士,明明有正牌男友,但她還是要與導(dǎo)師搞得很黃很暴力。
她沒有半點(diǎn)是被導(dǎo)師給逼的,而是主動在用身體,作為交易籌碼。
在已婚男導(dǎo)師的幫助下,這名女博士發(fā)表了7 篇 SCI論文,4 篇第一作者論文。
這與我之前批評過多次“學(xué)術(shù)妲己”“學(xué)術(shù)四姨太”,其實(shí)就是一回事。
我認(rèn)為,這種女性對社會危害,有時(shí)要比渣男導(dǎo)師嚴(yán)重。
這種女性的導(dǎo)師雖然無德,但很可能是真有才,而這種女生靠疑似性賄賂上位,其實(shí)就是典型的水貨。
這些女性在男人扶持下,占據(jù)重要崗位,說到底,她們就是在禍國殃民。
對這樣的公共危害,我們卻很少較真。
南師大這名女博士的情況,其實(shí)也是很惡劣的。從女性價(jià)值觀角度看,這個(gè)顯然是負(fù)面典型。
特別是,她一邊和導(dǎo)師亂搞,一邊又找年輕男友當(dāng)“接盤俠”,這個(gè)品德就陰壞陰壞的了。
更可怕的是,相關(guān)消息顯示,這名女生還向男友索要彩禮18萬,并聲稱自己要得不高。
一魚多吃,多次售賣。不好。
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這個(gè)女生本身是農(nóng)村家庭出身,是從普通二本院校一步步挪到南師這樣211名校的。
這種人生歷程,從某種意義說明,她是因?yàn)閮r(jià)值觀和人生化是一步步矮化和俗化,才得以實(shí)現(xiàn)代際向上流動的。
這樣的女生,并不是孤例。
之前,我惡戰(zhàn)的華南理工大學(xué)王某某出軌的女生,也暴露了她想做“小三”而不得的瘋狂。
顯然,她們面對的男人,其實(shí)只想“白嫖”,而她們自己,卻逐利太多。
更悲哀的是,她們還把明顯的“交易"打上了愛情標(biāo)簽,進(jìn)行自我麻醉,自我美化。
高知女性的價(jià)值觀如此,很多普通階層女性的生活方式自然更加堪憂。
現(xiàn)實(shí)中,各種婚外情越來越稀松平常。抖音之類的平臺上,女性靠打“擦邊球”在謀求生活。與光棍男形成鮮明對比是,大量“剩女”存在。
這一切,當(dāng)然有社會原因,有女性主體獨(dú)立自由的原因。
但,“獨(dú)立、自由、個(gè)性”,又不是掩蓋女性價(jià)值觀走偏走低的遮羞布。
必須承認(rèn),當(dāng)前,有些女性好吃懶做,道德低下,已經(jīng)成為現(xiàn)象。
自由是個(gè)好東西,但容忍比自由更重要。現(xiàn)代是個(gè)好東西,但古典也有更為永恒的美。
我們需要講女性權(quán)利,也需要考慮女性生理、生育等等承擔(dān)的重?fù)?dān)和代價(jià),需要給予女性更多的福利和保障。
但,這些與女性人格權(quán)又不能完全劃等號。或者說,女性自身客觀身體生理方面的弱勢,也并不意味著女性就可以過度讓渡自己的尊嚴(yán)。
把女性“自我物化”的原因,都推給自身生理結(jié)構(gòu)和社會保障,我認(rèn)為,這并不是對女性的尊重。
當(dāng)然,我這么說,本是為了尊重女性,但一定少不得招來謾罵。
是呀,當(dāng)大眾傳媒都在狂喊女性要成為“不被定義”的人,但過度女性成為自由任性的借口,有些女性也在漸然失去自我與公域的邊界。
她們,被慣壞了,寵壞了,她們,在麻木中失德,在失德中麻木。
其實(shí),這些價(jià)值觀低下、生活方式庸俗的女性,才是對女性群體最大的侮辱和坑害。
女性覺醒。絕對不是無限度向外索取,現(xiàn)代女性同樣需要通過向內(nèi)求索,來尋找真正的自我。
我能接受一些女性不愿結(jié)婚生育這樣的自由選擇權(quán),但我從靈魂深處反感女性把愛情的標(biāo)準(zhǔn)讓位于現(xiàn)實(shí)條件。
一個(gè)不能保持愛情純潔性的女性,是極度可悲的。
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我也可以接受女性生活方式的自由開放,但走進(jìn)婚戀這樣的流程后,每個(gè)人都必須保持莊重感和儀式感。
這事關(guān)人倫,事關(guān)天道。
是時(shí)候重新梳理和厘清女性價(jià)值觀了。
自由、文明、開放、獨(dú)立都是好東西,但,也一定都是有條件和限制的。
女性價(jià)值觀的問題,也并不只是涉及女性自身,而且影響社會秩序和結(jié)構(gòu)。
比如,南師大性丑聞事件中那位導(dǎo)師的老婆,現(xiàn)在一定是痛苦的,她也是一位有名望的教授,但,現(xiàn)在過得一定是暗無天日的生活。
還有出軌教授的孩子,現(xiàn)在一定也是活著陰影中,父親的性丑聞一定給這個(gè)孩子帶來巨大的痛苦。
當(dāng)然,那位汪女博士的白發(fā)親娘以及鄉(xiāng)村父老,也一定是痛苦的。
因?yàn)閭鹘y(tǒng)道理倫理一定在敲打著他們受傷的樸素靈魂。
是的,今年“婦女節(jié)”過去了,我不敢過于掃女同胞們的興,在節(jié)后才發(fā)這樣觀點(diǎn)。
其實(shí),以“婦女”這樣樸素的表達(dá)來捍衛(wèi)這個(gè)節(jié)日本身深刻的精神內(nèi)涵,正當(dāng)其時(shí)。
不必說什么“女神節(jié)”,不必過度討好女性,不必回避當(dāng)下一些女性失德的客觀現(xiàn)象,是時(shí)候厘清時(shí)代女性的價(jià)值觀了。
對女性,真正的尊重是平視——該致敬的致敬,該痛斥的痛斥。
所以,這個(gè)時(shí)代是應(yīng)該請?jiān)试S人們罵幾句“潘金蓮”的。
當(dāng)務(wù)之急,是要喚醒一些女性漸然麻木的價(jià)值觀,讓女性在尋找真愛和自我的路上,不再迷失了。
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