中秋：漢文化圈國家共有的節(jié)日

中秋節(jié)是漢文化圈的重要傳統(tǒng)節(jié)日，除中國外，朝鮮半島、越南、日本，以及馬來西亞、新加坡華人也慶祝這個(gè)節(jié)日。

中秋快樂

中秋起源

中秋節(jié)為每年的農(nóng)歷八月十五日，源自古代的月神崇拜及秋祭。《大戴禮記》和賈誼《新書》都記載“三代之禮，天子春朝朝日，秋暮夕月。”“朝日”和“夕月”是古代天子祭拜日、月的活動(dòng)。根據(jù)杜佑《通典》記載，天子“春分朝日，秋分夕月”。這說明在古代，中秋祭拜月亮是國家禮儀。

中國古代以農(nóng)為本，在黃河中下游地區(qū)，中秋時(shí)節(jié)也是小米等農(nóng)作物成熟的時(shí)候，因此為了慶祝豐收，民間會(huì)舉辦各種祭拜社稷神的活動(dòng)，是為“秋報(bào)”。祭祀時(shí)會(huì)把新收的谷物、牲畜獻(xiàn)給土地神，活動(dòng)一般會(huì)持續(xù)數(shù)日。

上古祭月通常在秋分這一天，但秋分每年日期不定，而八月十五日夜的滿月則因秋天空氣透明度高，看起來更大更圓，為民眾所樂見并銘記。于是，后人就融合“夕月”與“秋報(bào)”為八月十五日。

到了唐朝，中秋才真正成為民俗節(jié)日，出現(xiàn)了唐明皇游月宮的傳說。是日，官民賞月。唐代歐陽詹在《翫月詩序》中寫道：“月之為翫，冬則繁霜大寒，夏則蒸云大熱。云蔽月，霜侵人，蔽與侵俱害乎翫。秋之于時(shí)，后夏先冬，八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中。稽于天道則寒暑均，取于月數(shù)則蟾兔圓。”意思是八月十五月圓夜，不冷不熱，最適合賞月。

古人賞月圖

北宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》中則寫道：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓翫月。”可見北宋時(shí)中秋夜已非常熱鬧。宋末小說集《醉翁談錄》則記載了拜月習(xí)俗：“傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。登樓，或于中庭焚香拜月，各有所期”。

明清時(shí)期中秋賞月為全家團(tuán)圓的日子。《正德江寧縣志》載：“中秋夜，南京人必賞月，合家賞月稱為‘慶團(tuán)圓’，團(tuán)坐聚飲稱為‘圓月’，出游待市稱為‘走月’”。唐代過中秋，多為合家團(tuán)圓，賞月、吃時(shí)令水果（石榴、棗、柿子、西瓜等）、拜月、祭祖。明代開始流行吃月餅（有說月餅出現(xiàn)在元末，餅中藏“八月十五殺韃子”字條，號(hào)召驅(qū)逐胡虜）。

各國中秋

朝鮮半島受中國文化影響最深，大約是在新羅時(shí)期（唐中后期）開始過中秋節(jié)。在半島，中秋節(jié)被稱作“秋夕”（??），是一年中和春節(jié)一樣重要的節(jié)日。

中秋這天，在外地的人要返鄉(xiāng)，全家團(tuán)圓。然后全家一起去掃墓、祭祖、探望親戚、賞月、舉辦民俗活動(dòng)、吃水果、松餅。韓國中秋放假三天，從農(nóng)歷八月十四開始放假，這幾天到處都是返鄉(xiāng)人流，被稱作“民族大移動(dòng)”。

韓國中秋祭品

越南也是受中國文化影響較深的國家，八月十五這天也過中秋節(jié)（T?t trung thu）。越南中秋節(jié)也講究全家團(tuán)圓，也祭祖，但更像是燈節(jié)和兒童節(jié)。

越南在中秋前后，街頭會(huì)張燈結(jié)彩，掛滿各色燈籠，人們也會(huì)做類似月餅的食物，也有舞獅、賞月活動(dòng)。除嫦娥奔月故事外，越南民間更推崇阿貴（Cu?i）奔月的傳說。據(jù)說一個(gè)叫阿貴的小孩在野外弄到一株神樹，樹葉包治百病，后來神樹不堪污穢騰空而去，阿貴抓住樹飛到了月亮里，所以小孩子們八月十五晚上要打著燈籠找阿貴。

越南中秋兒童游戲圖

日本也是深受中國古文化影響的國家，他們把中秋節(jié)稱作十五夜或月見節(jié)。明治維新后，日本很多傳統(tǒng)節(jié)日都改在西歷日期，中秋節(jié)是為數(shù)不多仍按農(nóng)歷來過的節(jié)日。

日本人中秋這天要舉行各種慶祝活動(dòng)，人們會(huì)陳列賞月團(tuán)子（月見団子）、芒草、芋頭、毛豆、酒等來祭拜月亮和山川社稷神靈，小孩子則以偷祭品為樂。晚上則會(huì)賞月，稱為“月見”，這天晚上的月亮被稱作“中秋名月”。佛寺里會(huì)舉行滿月法會(huì)，祈求豐收。日本人相信月亮中有兔子在搗年糕，這是源自佛教月宮小兔的傳說。

日本中秋節(jié)祭品

各國中秋異同

中秋節(jié)源自中國，但在流傳過程中出現(xiàn)了諸多變異，但無論如何變化，其中蘊(yùn)含的祈福、團(tuán)圓的內(nèi)涵沒有變化。

中國的中秋節(jié)有嫦娥奔月傳說、吳剛伐桂傳說、兔子入月傳說，把賞月、團(tuán)圓、吃月餅放在很重要的位置，體現(xiàn)出的是傳統(tǒng)家族觀念的延續(xù)以及農(nóng)業(yè)社會(huì)“民以食為天”的內(nèi)核。

朝鮮半島中秋節(jié)有戰(zhàn)勝渤海傳說，也有源自中國的嫦娥奔月傳說，把祭祖、團(tuán)圓放在重要位置，體現(xiàn)出的是朝鮮半島長期在儒家孝道熏陶下的文化傳承。

越南的中秋節(jié)已幾乎變化為兒童節(jié)，有法國殖民統(tǒng)治時(shí)期刻意隔斷越南與中國的文化關(guān)系所致，也有越南本土民族性的驅(qū)使，中秋團(tuán)圓、賞月活動(dòng)尚在，但已為紀(jì)念阿貴所取代。

日本中秋白兔搗年糕圖

日本人也過中秋節(jié)，但受西化影響，中秋節(jié)已是不怎么重要的民間節(jié)日，部分人會(huì)祭拜月亮、感恩社稷，其活動(dòng)融入了佛教信息，體現(xiàn)出對(duì)秋天的祭拜（比如，芒草為秋七草），淡化了中秋的內(nèi)涵。

目前，只有中國、朝鮮、韓國把中秋列為法定節(jié)日并全國放假，體現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與民間節(jié)俗的重視。越南中秋雖重要，但并非假日，日本則只屬于部分人的節(jié)日。

海上生明月，天涯共此時(shí)。無論中秋節(jié)俗如何演變，無論這個(gè)中秋是否放假，都希望能銘記文化、弘揚(yáng)傳承，以適當(dāng)?shù)姆绞襟w驗(yàn)中秋的團(tuán)圓、喜慶真意。今晚，請(qǐng)我們一起感受親情，體味傳統(tǒng)，仰望月空，承續(xù)古風(fēng)。