廣東
德慶縣高良鎮(zhèn)都洪村，原稱(chēng)“多洪”——因舊時(shí)此地山洪頻發(fā)、水患不絕，鄉(xiāng)民取其“多遭洪災(zāi)”之意命名，后水患平息，才改“多”為“都”，寄寓“都得安寧”的祈愿。村東那座形似石蛤的山頭，便是這段變遷的見(jiàn)證者，它藏著與龍母相關(guān)的治水佳話，在鄉(xiāng)鄰間代代流傳。
民國(guó)地圖中的都洪村與石蛤頭
相傳很久以前，“多洪”入口處橫亙著龍山與虎山，兩山壁立對(duì)峙，間距不過(guò)十來(lái)丈，恰如龍虎相爭(zhēng)，將山間溪流死死鎖住。溪水在此盤(pán)旋形成三級(jí)大灣，最寬處達(dá)十余丈，水深兩丈有余。每逢暴雨季節(jié)，山洪便如脫韁野馬，沖破溪岸泛濫成災(zāi)，淹沒(méi)周邊田地與村莊，鄉(xiāng)民們流離失所、顆粒無(wú)收，“多洪”之名也由此越傳越廣，成了鄉(xiāng)民心中難以言說(shuō)的痛。
近距離拍攝德慶石蛤頭
彼時(shí)，龍母早已是嶺南百姓敬仰的治水護(hù)民之神，聽(tīng)聞“多洪”鄉(xiāng)水患肆虐，心系蒼生的她即刻動(dòng)身前往查看。龍母駕云至“多洪”上空，見(jiàn)大霧彌漫遮蔽山川，溪流因龍虎兩山阻隔無(wú)法順暢外泄，便知癥結(jié)所在。她本欲施法移開(kāi)兩山，但念及山石通靈，強(qiáng)行挪動(dòng)恐傷地脈、擾及鄉(xiāng)鄰，正思忖間，恰逢天帝派來(lái)的牧羊仙女星夜趕羊路過(guò)。
三維地圖中的都洪村與石蛤頭
牧羊仙女素來(lái)聽(tīng)聞龍母護(hù)民善舉，今見(jiàn)龍母為治水憂心，當(dāng)即主動(dòng)提出以隨身牧養(yǎng)的數(shù)頭神羊相助。龍母大喜，隨即施法驅(qū)散濃霧，清晰指引仙女將幾頭神羊分置在“多洪”附近——或擋山洪沖擊，或分流壅塞溪水，借神羊之力巧妙拓寬溪道、疏導(dǎo)水流。神羊落地的瞬間，便化作數(shù)座小石山，穩(wěn)穩(wěn)扎根山間，其中一頭神羊化作的山頭，因輪廓酷似匍匐的石蛤，靜靜守在溪流旁，世人便稱(chēng)其為“石蛤頭山”。
遠(yuǎn)距離看石蛤頭像一只蹲在的蛤蟆
自此，“多洪”的水患徹底平息。原本壅塞的溪流順著七座石山勾勒的河道順暢流淌，既無(wú)泛濫之虞，又能滋養(yǎng)兩岸田地。鄉(xiāng)民們感念龍母的慈悲與仙女的相助，不僅修建了一座龍母廟，更將“多洪”的“多”字改為“都”，寓意“人人都得平安、歲歲都得豐收”，“都洪”之名自此沿用至今。
端溪文史創(chuàng)建于2015年9月，立足于發(fā)掘德慶人文歷史，放眼泛德慶地區(qū)（即德慶曾經(jīng)管轄過(guò)的包括今封開(kāi)、云浮、郁南、羅定、信宜等地）以及肇慶地區(qū)鄉(xiāng)土史情。你關(guān)注我，我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉(zhuǎn)發(fā)分享。在這里，您可以閱讀許多關(guān)于德慶乃至肇慶人文歷史的文章，希望能讓您更加了解德慶（肇慶）歷史，幫助您深入研究德慶（肇慶）文化。
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