上海
文藝、低成本的“黃金旅居地”，與扎根日常的生活，共同構成了昆明。
“沒有人會在翠湖自殺。”
四十多年前，作家汪曾祺為昆明寫下贊美之詞；今天，這里又被許多數(shù)字游民視作烏托邦。
當“有風的地方”大理熱度漸退，春城昆明成為新一代旅居者的選擇。
氣候宜人、物價親和，完整的city walk圈，以及穩(wěn)定的醫(yī)療與教育資源，昆明讓人既能慢下來，又不必犧牲便利與安全感。
但在土生土長的昆明人眼中，這座城市遠不止這些。
《翠湖》導演卞灼
導演卞灼是如今最受關注的青年導演之一，他成長于昆明，18歲后離家讀書，在美國、北京和上海飄蕩，歸鄉(xiāng)后，他以外公的日記為藍本，拍出了電影《翠湖》。
作品一經(jīng)點映，便接連斬獲國內外多項大獎，包括金爵獎亞洲新人單元最佳影片等，并相繼入圍圣塞巴斯蒂安國際電影節(jié)等國際影展單元。
戴錦華評價：“電影通過跨代親情連接，達成了一種療愈效果，對我們的生命、時代和社會提供了一份暖意。”
上周日，外灘君參加了《翠湖》的首映禮。
電影本身也像一汪湖水，豐富而感性，它呈現(xiàn)出中式家庭的創(chuàng)傷，又用魔幻有趣的情節(jié)將它治愈，令人笑中帶淚。
在現(xiàn)場，我和導演聊起這部作品，他在談話中介紹了不那么為人所知的昆明。
這里有最市井的湖邊麻將，也有時髦的爵士酒吧，它是治愈的能量場，也是文藝的“大后方”。
游蕩全世界
回昆明拍電影
如今，昆明已經(jīng)成為年輕人心中的新一代城市網(wǎng)紅。
在社交媒體上，它甚至與新西蘭奧克蘭并列，成為理想的“夢中情地”：
觀鳥佬向往越冬的紅嘴鷗，文藝青年期待在獨立書店里消磨時光。
睡到自然醒，吃一碗小鍋米線，在湖邊曬太陽、發(fā)呆，小松鼠從樹上竄下，偷喝牛油果汁，翹著毛絨絨的大尾巴。
幸福的時光，似乎就該如此虛度。
然而，無論是曾經(jīng)的大理麗江，還是如今的昆明，往往只是外地人治愈敘事中的一劑解藥。
它們充當被投射的遠方，而非云南人正在生活的附近。
在本地人卞灼心中，昆明是立體的，有著纖毫畢現(xiàn)的顆粒度。它承載家庭成員的代際回憶，也是自己創(chuàng)作的靈感之泉。
比如昆明的“city感，時髦感”，和歷史有很大關系。
“時間往回推半個世紀甚至一個世紀，因為滇越鐵路，歐洲的新東西往往先到云南轉一圈，再去上海。”
他取景的翠湖賓館，是一座由貝聿銘參與指導設計的老牌五星級酒店，始建于1956年。貼金箔的天花板、厚重的木質家具與扇形樓梯，透出一種屬于“經(jīng)濟上行期”的華麗美感。
?昆明中維翠湖賓館
這里也并不總是那么精致工整：
湖水日常的漲落，路邊的燒餌塊，老黃風的舊房子，打麻將的老人家，以及民間藝術家略顯跑調的演奏，是城市的B面。
“昆明的節(jié)奏是慢悠悠的，”卞灼說，“在大城市，一天做五六件事很正常；但在云南，只完成一件事，你就會覺得今天效率好高。”
他的人生經(jīng)歷，也和昆明類似，充滿非功利的氣息。
18歲，他離開家鄉(xiāng)，騎行去拉薩，在尼泊爾泛舟，讀凱魯亞克的《在路上》，體驗流浪生活；后來赴美讀書，又輾轉成為北漂、滬漂，反復修改十幾萬字的劇本，事業(yè)卻始終沒有水花。
2023年，處于低谷期的卞灼意外摔斷了腿，回到昆明休養(yǎng)了三個月。百無聊賴之中，他翻出已故外公的日記，以此為藍本創(chuàng)作《翠湖》。
作品以卞灼的家人為現(xiàn)實原型，講述老外公謝樹文和女兒、孫輩的家庭故事。
奇異的是，這一次，故鄉(xiāng)記憶回應了他，劇本的推進異常順利。隨著雙腿逐漸痊愈，情節(jié)也不斷涌出。
隨后，《翠湖》的拍攝團隊逐漸成形。這幾乎是一支純云南班底，制片人關南是電影《椒麻堂會》的女主演，在昆明生活了二十多年。
許多本地創(chuàng)作者看到關于當代昆明的故事，都格外興奮，彼此幾乎一拍即合，故事從此開始。
在翠湖邊幽會
散心、離家出走
在昆明，卞灼最有感情的地方還是翠湖。
翠湖位于市中心，比起面向游客的景區(qū)，更像一座供市民使用的城市公園。它代表著昆明人的日常。
湖中島上生長著清幽的竹林，湖岸四周則被高大的樹木環(huán)繞，銀樺、銀杏、滇樸、松樹與尤加利樹舒展枝葉。
每到冬天，紅嘴鷗如約而至，密密匝匝地停滿湖面和枝頭，白色的身影在水光間起落，喧鬧而生動，為寒冷的季節(jié)添上一層溫柔的生氣。
無論是打麻將、散心，還是約見朋友，這里總是昆明人的首要選擇。
?壹咣
卞灼曾在這里和初戀幽會，“因為不收門票，我們有事沒事就往這里跑。”
23年回家，他發(fā)現(xiàn)翠湖周邊很多設施都改變了，而那種治愈的能量并沒有變化。
和小時候一樣，哪怕再多的負能量，翠湖公園也可以吞掉它。
而在電影中，每當角色受傷或者感覺煩惱，也總會來到翠湖邊。
在和家人爭執(zhí)后，外公謝樹文來到翠湖邊漫步，畫面從狹小密閉的房間轉向室外，頭頂樹枝隨風搖擺，豁然開朗的意境，也將老外公此前緊皺的眉頭慢慢撫平。
離家出走的孫女倩倩，會爬在翠湖附近的樹枝上，遠離媽媽的嘮叨；細膩的孫子小胖，也悄悄將自己的寶藏教輔埋在湖邊。
“對昆明人來說，翠湖就是家的精神意象。”卞灼說。
正因如此，這部關于家庭日常的電影，最終被他命名為《翠湖》。
會說上海話的老外公
和他的四個家
27屆上海國際電影節(jié)金爵獎亞洲新人單元評委會如此評價，《翠湖》“從湖面般平靜的日常出發(fā)，如同一艘在家族幾代人身處的河流中前行的船。”
在我看來，《翠湖》最打動觀眾之處，莫過于對家庭創(chuàng)傷和療愈這兩個主題的處理。
自從妻子元勤去世，老外公謝樹文就陷入了孤獨，他在三個女兒的家輪流居住，卻總感覺自己不被需要。
昔日的父輩，成為了喪失價值的“老小孩”。
于是，謝樹文不顧家人反對，也想住回自己位于翠湖邊的老房子。古早的裝飾上已經(jīng)落滿灰塵，但在那里有與妻子的回憶，他不必自覺“像是累贅”。
他的原型是卞灼的外公。
童年時的外公，住在外灘南京路邊的一座大別墅里，家里開毛巾廠，但后來廠子被日本人炸掉，一家人才逃往云南投奔親戚。因此，外公最習慣說的，其實是上海話。
外公故去后，卞灼開始整理他的日記本。一翻開本子，紙面上寫著六個字，“元勤（已故外婆的名字），我好想你。”
此時他才意識到，外公平時沉默寡言，壓抑著濃烈的情感。思念、苦悶、孤獨，和小時候的上海話，他都沒能說出口。
只有他的日記本，字跡潦草，認真記下家族的大小往事。
這些故事，也經(jīng)由卞灼的虛構加工，出現(xiàn)在了電影中。
對于東亞家庭來說，這些問題那么熟悉：
要不要出國，要不要讓女兒和沒有錢的男朋友結婚，媽媽認為你穿的衣服很“鬼”怎么辦，不想讀博但是家里人都這么安排...
如制片人關南所說：“無論是老年、中年、還是青年，不同年齡段的觀眾，都能在電影中找到自己的影子。”
像水一樣
處理傷口和人生
影片結尾，導演將鏡頭轉向開闊，轉向昆明的另一處湖泊，滇池：
水面波光粼粼，幾乎漫溢整個畫幅，層層疊疊的浪潮聲在空間中回蕩。
卞灼解釋說，他在這里刻意選擇了真實的海浪音效，在云南人的語境里，廣闊的湖泊被喚作“海”或“海子”。
現(xiàn)實中的滇池，常被云南人稱作“海子”
這種命名本身，魔幻而美麗，是一種深植于地方經(jīng)驗的集體記憶。
與視覺美呼應，卞灼處理人物傷口的方式同樣柔和。
在他的初稿中，外公的人生經(jīng)歷壓抑而灰暗，家庭矛盾也激烈到難以解決。這樣的創(chuàng)作，讓卞灼本人也陷入了抑郁，他開始改變。
“我希望自己的創(chuàng)作中有愛，是一種能夠連接家庭的紐帶。”
于是，在現(xiàn)實中永遠旁觀的老外公，在電影里開始去表達，被傾聽，讓沒能治愈的創(chuàng)口在作品中修復。
在采訪中，卞灼提到了一個場景，謝樹文被幾個打牌的老友騙了小錢，大女兒奪走他的手機，一個個打過去罵人，父女相視一笑。
“身為旁觀者，我們可以清楚地看到愛意在其中流動。但女兒的舉動也有干涉的意味。我們中國人，會用沖突性的方式去表達愛。”
因此，在最終成型的影片豐富且流動，包含爭執(zhí)的眼淚和釋懷的笑容，呈現(xiàn)出百轉千回的東亞親情。
“就像我的英文片名 《As the water flows》，我覺得生命如流水一般。我們的人生中有很多事情沒有辦法被解決，也沒有標準答案。”
“你只能像往前，順著水流調整自己的姿態(tài)，讓自己漂浮得不那么難受，躲避一些障礙，這是我對于人生的一種看法了。”卞灼說。
如今，這部作品即將迎來公映。又一個冬天，紅嘴鷗再次飛回昆明，這座城市與這一家人的故事，也將隨之走向更多觀眾。
文、編輯 / 柚子
圖片來自電影《翠湖》
部分圖片來自互聯(lián)網(wǎng)
?外灘TheBund
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