云南
5月8日oppo發(fā)布一條母親節(jié)宣傳內(nèi)容，配圖一個時尚女孩手持“哥哥”字樣的應(yīng)援牌，滿臉歡笑舉著手機(jī)拍照，其中文案是：
我媽有兩個“老公”，一個是我爸，另一個一年見兩回。跟我爸約會基本不打扮，見另一個，她恨不得穿婚紗。
用鏡頭再寫一遍《我的媽媽》
我試著理解一下這個文案創(chuàng)作者的思路：
Ta是用自己希望和想象中的形象和意象，投射到母親這個角色上。以為自己追星是這個樣子，那么母親也應(yīng)該是這也樣子。
Ta還在想著追星的事，但現(xiàn)實中有孩子老公的中年婦女要是真有另一個“老公”，基本上不會是明星。人家早過了靠臆想活著、靠看看臉就滿足的階段，人家更務(wù)實，人家要看得見摸得著用得上。
所以當(dāng)把“兩個老公”和“母親”這個詞連在一起的時候，更具現(xiàn)實指向的含義是：鼓勵母親出軌、背叛父親、東食西宿、破壞婚姻，但拒絕出軌羞恥。
如果否認(rèn)這個含義，那么把文案中的“老公”換成“老婆”、“我媽”換成“我爸”，“婚紗”換成“潮牌”，是一種怎樣的感覺呢？是不是換了之后就承認(rèn)有出軌的含義了？道德感馬上就上來了？為什么同樣的事，角色不一樣，道德感就不一樣，難道雙標(biāo)？
未婚女性追星，現(xiàn)實中有個男朋友，又把明星當(dāng)意象中的“老公”，雖然那啥，至少不破壞家庭。
但是把這種道德坍縮至母親角色，完全是對家庭破壞、對母親角色抹黑，對社會主義核心價值觀的顛覆，對社會基本結(jié)構(gòu)的癌化。
這完全違背了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》、《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的意見》等有關(guān)社會主義文明風(fēng)尚建設(shè)的政策。
我都不說破壞中華文明了，哪怕在西方，哪怕是在腐朽的資本主義國家，顛覆母親形象這事也是道德淪喪到極致的典型，西方國家的女人即使要玩得花，都還要保持單身，都還有底線要守。
號稱五千年文明、以孝為德、歷來家庭以母為尊、傳統(tǒng)文化傳承最全面、系統(tǒng)的地方，居然坍縮到西方都坍縮不到的程度，還是一個大品牌公開宣揚的東西，這個社會怎么了？
所以這個宣傳文案被罵上熱搜、男女都罵，純屬活該，完全沒得洗。
oppo也很快道歉了，道歉中表示“我們將認(rèn)真傾聽各方批評”，但是開啟評論精選。
這個道歉還在狡辯，缺乏誠意，沒有意識到問題嚴(yán)重性。但是有人已經(jīng)分析得很充分了，大家可以去看。
事實上大多數(shù)為人母的人是正常人，有自己的道德堅守和底線，有禮義廉恥，并不會因為什么“追求自我、個性解放、不被定義”的口號就放棄人倫和道德底線，堅守做人底線不是為了別人，不是為了獲利，而是為了自己內(nèi)心順暢與通透，是為了深夜敢于直面自己內(nèi)心而不慌張和躲閃，是內(nèi)心自洽的自在。
當(dāng)然正如前面所說，也有少數(shù)人突破道德底線。
但是這種宣傳文案加上母親節(jié)這個時間節(jié)點，卻無差別把“母親”這個角色拖入擊穿道德底線、拋棄廉恥的泥潭中，讓本來有堅守自持、無辜的人也被污染到了，因為在宣傳文案中并沒有特指是誰的母親，把特定行為用泛指的概念擴(kuò)大化，理論上只要是母親就會被掃射到，除非自證清白，但是憑什么被掃射還要自證清白？
這就是這個文案極其惡劣的地方，你看道歉中半點沒提。
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