張九齡是客家人嗎？客家人進(jìn)入惠州是什么時(shí)候？

今天再來(lái)討論一下客家人。首先來(lái)辨析一個(gè)問題，張九齡是客家人嗎？

答案很明確，張九齡絕對(duì)不是客家人。

張九齡的墓志銘：“公 姓張氏，諱九齡，其先范陽(yáng)人 。”張九齡的祖籍為河北范陽(yáng)，衣冠南渡時(shí)定居韶關(guān)始興，曾祖父做過韶州別駕。

張九齡家族為早期中原南遷的漢人，住在湞水河畔。

客家民系的形成時(shí)間不會(huì)超過南宋，這一點(diǎn)再辯論就沒有意義了，可以去看看葛劍雄教授的系列論述。即使是自身為客家人，致力于客家研究和客家話保護(hù)的客家研究專家劉鎮(zhèn)發(fā)教授，對(duì)客家人的來(lái)源也有清晰的論斷，完全不是羅香林的“五次移民論”，各位可以自行去查閱劉教授專著 《客家:誤會(huì)的歷史,歷史的誤會(huì)》 。

客家的民系最初起源于贛南、閩西和粵東北。 劉鎮(zhèn)發(fā)教授認(rèn)為，客家一詞的來(lái)源，是清朝初年，梅州一帶大量山民涌入廣東平地，廣東平地的原住民稱他們?yōu)椤翱图胰恕薄?/p>

我們?nèi)シ仃P(guān)和惠州一帶的客家人族譜，自南宋之后的遷徙路線大多比較清楚，基本上是：贛南→閩西→粵東，之后再是韶關(guān)或者惠州。

有人很不講理地說(shuō)，韶關(guān)有說(shuō)客家話，張九齡為什么不是客家人？

我可以很簡(jiǎn)單回答你，第一，唐朝時(shí)期客家民系還沒有形成；第二，韶關(guān)的客家人是明清時(shí)期移民過去的，張九齡和客家人完全沒有關(guān)系。

地方志中講客家人來(lái)源和遷徙的史料也很多。《嘉應(yīng)府志》里說(shuō)：“ 悉藉汀、贛僑寓者耕焉。”

《韶州府志》：“明洪武十四年，翁源蒙志昌阪據(jù)山寨，征之?dāng)?shù)年大軍勦平，人多死，田荒江楚閩汀之民多。”

《始興縣志》：“縣接贛閩，流寓者眾，耕山種畬，俗近汀贛。”

這一類的文獻(xiàn)記載非常多，足夠證明韶關(guān)的客家是明清時(shí)期從閩贛交界處遷來(lái)，而不是本地形成。

惠州的證據(jù)更加直接，惠州政府官網(wǎng)曾經(jīng)的《客家風(fēng)情》版塊里，第一句話就是客家遷徙到惠州不到400年。

客家人遷居惠州的高峰是在清初，歷史大背景是遷界禁海。清初的遷界禁海導(dǎo)致惠州沿海人口有重大損失，開禁之后，內(nèi)陸很多居民涌到海邊重新開墾，田地有所松動(dòng)，梅州山區(qū)的客家人則跟著進(jìn)入平地墾殖。

客家人進(jìn)入平地之后，繁衍很迅速，人多地少的矛盾在清中葉大爆發(fā)，最終導(dǎo)致土客大械斗。

廣西和四川的客家人從哪里來(lái)？也是清初移民過去的。

客家人是在贛南，福建汀州和廣東梅州一帶形成，明末清初擴(kuò)散到河源、韶關(guān)、惠州等地，進(jìn)一步擴(kuò)散到廣西、四川和海外。這個(gè)脈絡(luò)是非常清楚的。

我為什么要執(zhí)著弄清楚客家的來(lái)龍去脈？

因?yàn)榻陙?lái)泛客家思想比較嚴(yán)重，具體表現(xiàn)在：虛化真實(shí)歷史，把南下漢人都?xì)w入客家，又把漢化畬瑤等族強(qiáng)行改寫為純中原漢人后代；將有客家人居住的地方都統(tǒng)稱為“客家城市”，抹殺地方原來(lái)的獨(dú)特歷史歷史，遍地都是“客家祖地”；把歷史名人和近現(xiàn)代領(lǐng)袖強(qiáng)行掛靠為客家人，引發(fā)認(rèn)知混亂，造成地域?qū)αⅲ唤壖艿胤綒v史，倒逼學(xué)術(shù)界承認(rèn)。

連我這個(gè)從湖南南下的湖湘土著，也被冠上了“新客家人”的頭銜。

這二三十年，泛客家潮流很迅猛和一個(gè)機(jī)構(gòu)很大關(guān)系，這就是“全球客屬懇親大會(huì)”。

這個(gè)組織是在香港注冊(cè)的民間機(jī)構(gòu)，兩年選擇城市舉辦一次大會(huì)。本來(lái)只是真正客家宗親聯(lián)誼活動(dòng)，卻慢慢演化成一個(gè)活動(dòng)搭臺(tái)，商貿(mào)唱戲，地方政府為招商和打造文旅政績(jī)而站臺(tái)的大平臺(tái)。它的運(yùn)作邏輯天然要擴(kuò)大盤子，只要與客家人掛得上得勾的都接納，否則只能在贛州、長(zhǎng)汀、梅州等幾個(gè)城市轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，沒有影響力。于是， 全球客屬懇親大會(huì)從海外一直開到國(guó)內(nèi)的廣西、四川、河南、陜西等省市，完全脫離了宗親聯(lián)誼的初心。政府因?yàn)榻y(tǒng)戰(zhàn)需要和地方政績(jī)也樂于舉辦，才不會(huì)去管歷史真相如何，如此一來(lái)，泛客家思想高漲也是自然的事情。

昨天，一個(gè)學(xué)者憂心忡忡地說(shuō)，河源已經(jīng)被泛掉了，接下來(lái)哪個(gè)城市會(huì)被泛掉？

原創(chuàng)不易，感謝支持，敬請(qǐng)關(guān)注。