夏本紀：太康失國，后裔代夏！

縱觀古代歷史，人們喜歡用君主制的思維來評價夏商周，但其實夏商周的管理方式與君主制是不同的，它們更像是一個部落聯盟。而不同的是：王朝更迭屬于推倒重建，而王朝內部的權力更迭屬于涅槃重生。而太康失國便是產生于這樣的歷史背景下，如果我們不了解這段歷史，我們便很難發現這樣的歷史變遷，同樣這段歷史有三個問題困擾在我們面前：1.太康為什么會失去夏朝。2.后裔又是何人，為何能奪取江山呢？3.后裔的結局又是什么呢？這三個問題足以讓我們了解這段歷史變遷的始末，以及歷史變遷后的深刻教訓又是什么呢？

首先，就是歷史上的太康失國。我們提到這個就不得不承認世襲制的本身就是歷史的倒退，只是這種倒退是人性不斷發展的必然結果，這也就是世界上很多王朝仍然實行世襲制的原因。而毋庸置疑，凡是世襲制背后都伴隨著貧困和落后。而夏朝和歐洲中世紀也是一樣，在大禹年老后，大禹的兒子啟利用夏后氏的勢力擊敗競爭對手，并在大禹的默許下開啟了家天下的歷史歷程。對于帝王來說家天下是好事，他能把一個王朝變成自己的私產，但對于百姓來說，這就是夢魘的開始。先是啟沒有競爭壓力整日貪圖享樂，后是啟的兒子為了奪取權力大肆內耗讓夏朝時局動蕩。

而家天下本身就是對以賢治國的否定，只要你是啟的兒子哪怕優劣都會成為夏朝的君王，而就在這樣的背景下，太康與他的父親一樣整日貪圖享樂。整個夏朝的百姓食不果腹，人們紛紛怨聲載道，而當一個王朝被百姓唾棄的時候就會成為別人取而代之的對象。于是在這樣的背景下，那些諸侯也紛紛開始覬覦太康的位置，一場針對太康的陰謀便開始了。結果夏朝的君主太康被有窮氏侯趕走了，這便是是歷史上著名的太康失國。從此以后夏朝開始了短暫的動蕩和戰火，這應該算是歷史上最早的王朝更迭，只是最后夏朝被少康復興了，因此人們才沒有將其視為亡國。

其次，就是歷史上的后裔代夏。很多人對于后裔的印象停留在神話故事里，那個不負如來不負卿的癡情郎，那個深愛嫦娥的人。縱觀歷史，我最認同的一句話就是：歷史是個任人打扮的小姑娘。它能把一個屠戮百姓焚燒咸陽宮的項羽描繪成英雄千古稱頌，而將一個救饑民于蒼生的張角描繪成一個反賊。而后裔也是如此，他就是一個很普通的部落首領。這個部落叫有窮氏，是位置處于山東半島的東夷部落，而對于這個部落歷史上也有很大的分歧。有人認為有窮氏的“窮”是蒼穹的穹，一些人認為這個穹通箭術，是因為這個部落精通箭術而得名。

另一些人認為穹與穹廬的形態有關，但是不管其起源如何，總之他們在后裔的帶領下利用少康不得民心的機會趁機進入夏朝的都城，并且后裔派兵將太康的兵馬拒之黃河以北，太康本人在后來也被流放，后裔代理夏朝的國君開始處理政務，于是歷史上將這個事件稱為后裔代夏。而后裔能夠取得成功的原因，一方面歸咎于太康自己的作死行徑和不得民心，另外一方面原因就是后裔對于時局的把握。縱觀歷史把握時局是可以改變歷史走向的，比如鴻溝和議劉邦背棄盟約出兵就是抓住了時機，雖然這個舉動不太道德，但卻讓天下百姓提前結束了戰爭，也改變了劉邦的命運。很顯然后裔對于時機的把握其實也是能改變其命運的。

最后，就是后裔的結局。其實按照常規劇情來說，如果后裔勵精圖治也能像商湯一樣開辟一個新的王朝。但后裔也不過是第二個太康，用一句名言說就是：給你機會，你不中用啊！而后裔在奪取夏朝的江山以后就是太康的升級版，因此后裔整天沉溺于酒色享樂之中，后裔有個部下叫寒浞，他精通謀略并殺了后裔。在太康失國時，太康的兒子相被寒浞捉住殺了，當時相已經懷有身孕，她從洞里爬了出來生下少康，少康長大后一面練兵一面發展種植業，然后有虞氏部落首領把自己的兒女嫁給少康，并賜予其封地和兵馬。

很顯然，有虞氏就是想以此來捆綁少康，歷史上這么做的還有真定王把郭圣通嫁給劉秀來利益捆綁，最終少康終于有了反抗的資本。他利用女艾刺探敵人軍情，最終派遣士兵打敗了寒浞的軍隊，實現了少康中興。而縱觀后裔，他的死可以說是咎由自取，取代夏朝后整日貪圖享樂弄得天下民怨沸騰，也讓自己的部落下屬對自己徹底心寒，這才給了寒浞刺殺后裔的可能性。而縱觀歷史，后裔算是天下反王中第一個吃螃蟹的人，也是其能夠流傳下來的原因之一。只可惜，他沒有抓住這個有利于自己的時局來實現逆天改命。

其實縱觀歷史，怎么可能誰做皇帝都一樣呢？即使是奴隸制時期，太康因為貪圖享樂而走向滅亡。后裔掌握了最好的時機，也因為自己的花天酒地而眾叛親離，反觀少康卻可以從一個弱小的部眾憑著自己的奴隸實現逆天改命。不管是奴隸制還是君主制，不管是人治還是法治，優秀的君主依然是那個時代的翹楚，而庸弱的君主哪怕像嘉靖一樣處于科技發達的明朝，依然會把整個王朝弄得負債累累。不管太康、后裔還是少康都在說明一個真理：有能力的人怎么都會優秀，而沒有能力的人爬得越高，最終只會誤國誤民遺臭萬年而已。