女性旅行者打破社會凝視，何香蓓用腳印重寫主體性

深夜刷視頻，刷到何香蓓正在地球上最北的熱帶雨林中穿梭。

評論區(qū)里，很多人在探討高原旅行的“適宜性”，有人卻留言道：“怎么做才能像她這樣去看世界……”這條評論獲得高贊。

這不是孤例：房琪kiki用詩意的鏡頭丈量山河，小邵闖地球在沙漠中迎戰(zhàn)沙塵暴，唐璇給每一處美景錦上添花……她們的評論區(qū)都是大型群聊現(xiàn)場。

一念間，你可能驚覺：千萬級的頭部旅行博主中，女性正在與男性平分秋色。

曾經(jīng)，旅行內(nèi)容是男人的天下。探險、征服、硬核裝備，是敘事的底色。女性常被預(yù)設(shè)為需要被保護(hù)的對象，她們的遠(yuǎn)行被視為“危險”甚至“魯莽”。

但這些年，無論男女，觀眾開始理解一件事：女性去旅行，不是魯莽，而是能力；她們的旅程不需要被拯救，只需要被尊重。

放下“保護(hù)者”的凝視，就會發(fā)現(xiàn)另一種風(fēng)景，而女性遠(yuǎn)行的歷史，遠(yuǎn)比我們想象的漫長。

商代女戰(zhàn)神婦好率軍征伐西北羌方，西漢馮嫽手持漢節(jié)行走于西域各國斡旋政治，明代奢香夫人跋涉千里面見朱元璋，清代王貞儀隨家人遷徙寫下“足行萬里書萬卷”……

細(xì)品：婦好和馮嫽的“旅行”，并非出于自我的訴求，而是心系國家社稷的使命；奢香夫人的腳步所丈量的是職責(zé)，而非自由；王貞儀的旅途，處處充斥著聽任家人安排的“被動性”。

“主動性”，才是旅行者真正的內(nèi)核。

明末詩人王微，在“女子無才便是德”的時代堪稱特立獨(dú)行。她生性喜愛山水，曾只身游歷名山大川，用詩歌記錄自己的旅途。“太乙吹爐處，依然刻帝青”，《天柱峰》里的句子，至今讀來仍有風(fēng)骨。她不是被迫遠(yuǎn)行，而是主動選擇了出發(fā)。這一步，走了“四百年”。

▌書寫，向來是女性旅行者與自我對話的方式

單士厘裹著小腳走出國門，寫下《癸卯旅行記》，成為中國近代第一位女旅行家；三毛筆下的《撒哈拉的故事》，讓一代人相信遠(yuǎn)方也有故鄉(xiāng)；陳丹燕用《木已成舟》把歐洲的藝術(shù)與時光釀成獨(dú)特的文字；廖佳的《環(huán)球玩路者》記錄了中國第一位自駕穿越歐亞大陸的女性的車輪軌跡；房琪在《真希望你也喜歡自己》中告訴年輕女孩，你的人生是你自己的作品……

蘇敏，50歲后“逃離”家庭自駕游，不僅口述著書，還將自己的故事授權(quán)給專業(yè)團(tuán)隊，拍成電影《出走的決心》。她勇敢追求自我價值的精神，引發(fā)了無數(shù)中老年女性的強(qiáng)烈共鳴。

而何香蓓，那個“打開書本里的世界”的成都姑娘，選擇了一個更有創(chuàng)意的方式記錄過往：她把自己的旅行經(jīng)歷做成一部“紙上電影”，即《腳印只比世界小一點(diǎn)》一書。它打開了圖書類型的一片藍(lán)海：紀(jì)實(shí)性旅行成長繪本。純手繪插畫，法漫風(fēng)，十二幕劇結(jié)構(gòu)，把北美之旅以奇幻現(xiàn)實(shí)主義的手法定格在紙頁間。

▌為什么女性旅行作品總能擊中人心

長期浸泡在信息海洋中的我們，也算“見多識廣”了，簡單的攻略或美圖不再是我們所期待的。

我們想看到的，是真實(shí)的猶豫與果敢，是面對未知時的心跳，是“她可以，是不是我也可以”的代入感。這些是男性旅行者“強(qiáng)者人設(shè)”鮮少提供給我們的，疲憊的心靈不再一味慕強(qiáng)，更多的是尋找于己的相似性。

真實(shí)表達(dá)之上，是創(chuàng)意的廣闊空間，開動腦筋就可能收獲更多的關(guān)注，比如何香蓓。

社交平臺上的“濾鏡狂歡”使世界“精彩”得千篇一律，基于這一當(dāng)下現(xiàn)狀，何香蓓嘗試探索世界的真相，一不小心就戳中了觀眾的好奇心：世界的B面到底是什么樣的。

她在書中寫下了這樣一段話：

如果沒親眼見過窮街，就無法想象城市璀璨燈光下的另一面。貧窮、病痛和破敗被星光掩蓋，人們只會在格里菲斯天文臺上伴著《愛樂之城》的旋律起舞。當(dāng)資本在比弗利山莊澆鑄金身的時候，人性卻在美國夢的裂縫里銹蝕成灰。那些高喊自由平等的聲浪終究消散在了窮街呼嘯的警笛中。課本上那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，我終于讀懂了它的含義。Hollywood dream factory，Skid Row reality lab；好萊塢夢工廠，窮街牌絞夢機(jī)。——摘自圖書《腳印只比世界小一點(diǎn)》第十幕

她不只是在旅行，而是在閱讀世界。視頻中的她和書中的她，都在嘗試TO SEE BEHIND WALLS，看懂這個世界，也希望我們也能跟著她一起看懂這個世界。恰恰是這種邀約式的互動，更易讓我們反觀自己的境遇。

▌困住我們腳步的，不都是環(huán)境

我們這一代人，大多數(shù)人被困在格子間里，被困在房貸和KPI里，被困在“什么年齡該做什么事”的規(guī)訓(xùn)里。我們渴望出發(fā)，卻總?cè)币粋€動力；我們渴望被看見，卻總?cè)蹦穷w自信心。

于是，何香蓓又在書里寫道：

我們都不要小瞧自己。你我雖然一直都不是那個最聰明的小孩，但是我想讓你看見，這個世界很大，我相信我們的未來還有無限的可能性。希望你所做的一百件事中，至少有一件是自己真正想做的。我們總要像阿甘一樣，為自己純粹地奔跑一次吧，這可是我們自己的人生。——摘自圖書《腳印只比世界小一點(diǎn)》第七幕

讀到這段話的時候，你或許會想起那個被擱置已久的目的地，想起那張積灰的地圖，想起那個說“等有空了就去”“等有錢了就去”的自己。

有空、沒空不關(guān)乎時間，而是關(guān)乎事情的優(yōu)先級；有錢、沒錢不關(guān)乎金錢，有錢可以富游，沒錢可以窮游。直白地說，所有的理由，都只關(guān)乎旅行對自己而言重不重要。

這旅行非去不可嗎？可以不去。可去了的人會發(fā)現(xiàn)，自己曾經(jīng)那顆焦躁不安的心，在廣闊的新世界中跳動得如此安穩(wěn)，雙眸變得清澈，此前礙眼的人、事、物如此渺小，不足掛齒，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。

旅行，讓眼界變廣，讓格局變寬，讓心變大。旅行歸來的自己，是進(jìn)階的自己。

▌關(guān)注“理想生活樣本”，是有必要的

現(xiàn)代女性，特別是城市青年面臨職場、婚戀、年齡等多重焦慮。博主們的旅行故事，提供了一種“理想生活樣本”，原來人生可以這樣勇敢、自由、忠于自我。觀眾所追隨的更是一種精神出口。

像何香蓓，她渾身散發(fā)著旺盛的生命力，如同小太陽一般照耀著陪伴她的人。她的成長，讓年輕人相信青春是不被定義的，每個人都該嘗試從舒適區(qū)或盲從區(qū)爬出來，去觸探自己人生的可能性。

女性旅行者在走出家門的那一刻，就已經(jīng)完成了一場無聲的宣言：我的身體和人生，由我自己支配。

從王微與名山的對視，到三毛與撒哈拉的觸碰，從蘇敏出走的決心，到何香蓓閱世的熱愛……“四百年”過去了，女性終于從“被書寫”變成了“書寫者”，從“風(fēng)景線的一部分”變成了“看風(fēng)景的人”。她們主動邁步、主動記錄、主動曝光、主動出版自己的旅行經(jīng)歷。

每一個動作，都是對主體性的詮釋。

請邁步，那是獲得自主權(quán)的第一步，是宣告“我可以為自己做決定”的獨(dú)立儀式。

而《腳印只比世界小一點(diǎn)》，正是一個年輕女孩替世界遞給渴望主體性和自主權(quán)的你的邀請函。她用自己的腳印證明：你走過的路，會反過來重塑你，更好的你。

“怎么做才能像她這樣去看世界……”答案是，想想自己渴望的目的地，天天心心念，看看接下來會發(fā)生什么。

何香蓓打開書本里的世界

這一次，她打開的是自己創(chuàng)作的書

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