《中國(guó)古典文學(xué)講義》：人間詩(shī)意

中國(guó)的文學(xué)維度，博大精深、光輝璀璨。我們讀者，不僅可以從文字里找到時(shí)光凝聚成的珍貴人生，更可以體驗(yàn)和感受文字中彌散的心靈甘露和精神源泉。閱讀中國(guó)文學(xué)，無(wú)疑是一份幸事和樂趣啊。
在駱玉明老師創(chuàng)作的文學(xué)作品《中國(guó)古典文學(xué)講義》中，我們就可以從字里行間體會(huì)中國(guó)文學(xué)里的人間詩(shī)意。尤其是在中國(guó)古典文學(xué)的這個(gè)部分里，去享受詩(shī)歌的靈魂、真摯以及唯美。從而，在中國(guó)古典詩(shī)歌中，發(fā)現(xiàn)詩(shī)的美妙與無(wú)價(jià)。

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對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)中的詩(shī)歌視角，這部作品向我們傳遞了獨(dú)特的人間詩(shī)意。作者從狀況、語(yǔ)言以及典范等不同維度，為我們讀者傳遞和呈現(xiàn)了來(lái)自中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中的生動(dòng)、氣韻、內(nèi)涵以及底蘊(yùn)等光亮。
狀況
狀況，往往是指對(duì)一些事物或者現(xiàn)象等特定范圍內(nèi)的概括、描述或者總結(jié)等。我們可以從這些狀況中，看到某些特定事物的概貌、現(xiàn)狀、情形以及整體特征等。因此，狀況的展示和呈現(xiàn)，對(duì)于被總結(jié)的事物來(lái)說(shuō)，有著讓我們讀者加深理解和深化思考的作用。
作品《中國(guó)古典文學(xué)講義》，為我們讀者在中國(guó)詩(shī)歌的狀況上，表達(dá)和演繹了中國(guó)古典文學(xué)的人間詩(shī)意。我們通過閱讀，可以更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)歌的獨(dú)到和魅力，并對(duì)當(dāng)中的人間詩(shī)意擁有深度的辨識(shí)。

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在不少人的心目當(dāng)中，我們中國(guó)是屬于詩(shī)歌的國(guó)度。不僅是因?yàn)樵?shī)歌在中國(guó)文化的長(zhǎng)河中，占有重要的位置。而且，還因?yàn)樵?shī)歌的狀況，在我們中國(guó)的文化、文學(xué)史中，有著獨(dú)特而又耀眼的光芒。這也是為什么，中國(guó)的詩(shī)歌可以展現(xiàn)人間詩(shī)意的原因之一。
我們中國(guó)的詩(shī)歌，不僅有著悠久的歷史，而且作品數(shù)量繁多而豐碩。更在某些歷史時(shí)期里，也成為了衡量文化人士的基本標(biāo)準(zhǔn)。可以說(shuō)，能夠成為一個(gè)合格的文化人，會(huì)在特定規(guī)則中創(chuàng)作詩(shī)歌，是其關(guān)鍵的指標(biāo)。
閱讀這部作品《中國(guó)古典文學(xué)講義》，我們是可以從歷史悠久、數(shù)量眾多以及文人素養(yǎng)等狀況，去體會(huì)和感悟當(dāng)中的人間詩(shī)意的。因而，思考和分析這部作品的詩(shī)歌概況表達(dá)，是我們體會(huì)人間詩(shī)意的一個(gè)路徑渠道了。
語(yǔ)言
語(yǔ)言，這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，并不難于理解和辨識(shí)。基本每個(gè)國(guó)家或者地區(qū)，通常都有屬于它們各自的語(yǔ)言。也正因?yàn)樗鼈儯伺c人之間、國(guó)與國(guó)之間或者地區(qū)與地區(qū)之間，都可以實(shí)現(xiàn)溝通、交流以及互動(dòng)。
作品《中國(guó)古典文學(xué)講義》，也從語(yǔ)言的角度，為我們讀者展示了中國(guó)詩(shī)歌所呈現(xiàn)的人間詩(shī)意。自然而然，較好地代表我們中國(guó)文學(xué)尤其是中國(guó)古典文學(xué)的語(yǔ)言，其實(shí)是我們眾所周知的漢語(yǔ)言。我們，簡(jiǎn)稱它們?yōu)闈h語(yǔ)。

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從這部作品所描述的語(yǔ)言角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代詩(shī)歌是與漢語(yǔ)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)的。大體上是因?yàn)椋瑵h語(yǔ)擁有天然的詩(shī)性特點(diǎn)。一方面是因?yàn)闈h語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相對(duì)松動(dòng)，讓修辭手法可以實(shí)現(xiàn)靈活且豐富的作用。另外方面，則是這些語(yǔ)言天然地契合了詩(shī)歌的創(chuàng)作。
不僅如此，在詩(shī)歌向我們讀者傳遞和激發(fā)自身情感、體驗(yàn)豐富的意味過程中，漢語(yǔ)的特點(diǎn)也讓這些詩(shī)歌作品賦予了天然的催化劑意義。總體上，出于漢語(yǔ)自身的優(yōu)勢(shì)，讓詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上，更有利于創(chuàng)造文字里蘊(yùn)含的意境。
所以說(shuō)，我們閱讀這部作品，也可以通過里面為我們讀者講述的語(yǔ)言角度，去認(rèn)識(shí)和理解漢語(yǔ)這種語(yǔ)言對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌尤其是中國(guó)古代詩(shī)歌的積極作用。進(jìn)而，加深我們讀者對(duì)于中國(guó)古代詩(shī)歌里的人間詩(shī)意。
典范
很多東西，都有它們自身的典范。不管是人還是事物，往往都有它們各自的具有代表性的存在和案例。我們，可以把這種具有代表某類人、事物的例子，稱為典范。當(dāng)然，對(duì)于人來(lái)說(shuō)可以叫作榜樣或例子。而對(duì)于事物來(lái)說(shuō)，則可以將它們叫作代表作或者典型等。
閱讀作品《中國(guó)古典文學(xué)講義》，我們也可以通過中國(guó)古代詩(shī)歌的典范，去探索和體會(huì)當(dāng)中的人間詩(shī)意。而且，作品里為我們展示和講述的古代詩(shī)歌典范，是非常具有代表性和典型性的。因?yàn)椋鼘?duì)于我們來(lái)說(shuō)，是特別的熟悉。
談到我們中國(guó)的詩(shī)歌的典范，不得不說(shuō)那個(gè)屬于我國(guó)第一部詩(shī)歌總集的作品。那就是，《詩(shī)經(jīng)》。這部作品不僅創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，更有著許多自身深刻而又底蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)所在。其中的《風(fēng)》、《雅》和《頌》三大部分結(jié)構(gòu)，便是其中之一。
有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》，它還是我國(guó)古代曾經(jīng)納入文化教材的存在。并且，它更是我們中華文化的元典之一。正因?yàn)檫@樣，這部作品當(dāng)中的一些要素，對(duì)于人們的思想、情感以及生活方式等，都發(fā)揮著潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的作用。讓我們讀者，也能夠從中感受其間的魅力和新奇。
正是這部典范的闡述和演繹，作品讓我們讀者從其特有的優(yōu)勢(shì)、價(jià)值以及內(nèi)涵等維度，去認(rèn)真和真實(shí)地感悟和體驗(yàn)到了《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)采和精神風(fēng)貌。同時(shí)，也為我們讀者傳遞和演繹了我國(guó)古代詩(shī)歌的人間詩(shī)意。
閱讀作品《中國(guó)古典文學(xué)講義》，我們可以從作者講述的狀況、語(yǔ)言以及典范等角度，去理解我國(guó)古代詩(shī)歌的人間詩(shī)意。這種從不同維度切入分析文學(xué)的方式，儼然給我們讀者呈上了一份中國(guó)古典文學(xué)的文化大餐。我們從中，收獲的不僅是眼界和視野，更提升了我們對(duì)文化素養(yǎng)的思考與水準(zhǔn)。因此，這是一部值得我們?nèi)テ焚p的佳作！（文\藍(lán)千帆）