從不拖延的人是怎么做到的？

我的父親從不拖延，也從不因自我破壞的行為而折磨自己。

對他而言，把一件自己并不喜歡的任務(wù)一再推遲，簡直是一種奢侈。我的父母曾作為難民逃離故土，多年居無定所；而我那大陸上的回族親人們，則經(jīng)歷了國家動蕩、文化變革以及勞改營的歲月。許多人所經(jīng)歷的磨難，往往讓人對人生有了更清醒的認(rèn)識。

當(dāng)生命攸關(guān)之時，我又何必沉溺于自己的苦楚？歷經(jīng)磨難之后，有些人會對人生中真正重要的事產(chǎn)生不同的看法。

就我父親而言，他大概很難理解：人們竟會通過自我用藥、不健康的飲食習(xí)慣、不良的睡眠衛(wèi)生，或是種種自找的不當(dāng)行為，來一步步毀掉自己。

然而，這類問題確實存在，而且十分普遍。我的回族表親把拖延癥稱作一種疾病——“拖延癥”的第三個字“拖延癥”中的“癥”，就是疾病的意思。

拖延并無文化界限；這似乎是一個普遍存在的問題。

專家們已將拖延癥視為一種常見的自我破壞形式加以研究。加拿大卡爾頓大學(xué)退休心理學(xué)教授、著有《破解拖延之謎》一書的蒂姆·派希爾，致力于探討人們習(xí)慣性地推遲行動的現(xiàn)象，并指出，這種習(xí)慣介于個人的意愿與實際行動之間，而如何將二者統(tǒng)一起來，對于那些容易拖延的人來說，往往是個棘手的難題。

據(jù)皮希爾所言，我們對自己往往不如對他人那樣負(fù)有責(zé)任；我們大多數(shù)人會為朋友赴約，或多或少都能按約定的時間到達(dá)，然而同樣的責(zé)任感卻在對待自己時消失了。例如，我們本打算在某個特定時間去鍛煉，卻反而在床上翻個身，按下貪睡鍵。

與其他自我破壞行為一樣，拖延往往源于情緒調(diào)節(jié)方面的問題。

我們一再推遲并回避的任務(wù)往往會伴隨諸如焦慮、挫敗感和怨恨等情緒狀態(tài)。我們常常試圖逃避自己的負(fù)面情緒。我們甚至不知道該如何應(yīng)對它們，更別提該拿它們怎么辦了。

閉上眼睛、把那些任務(wù)當(dāng)作不存在，固然輕松得多，但更明智的做法是直面它們，以及伴隨而來的種種情緒。

我們的大腦天生就傾向于自動推遲某些任務(wù)。

發(fā)表在《消費者研究期刊》上的一項研究發(fā)現(xiàn)，我們會優(yōu)先處理那些耗時較短的緊急事務(wù)（例如：如果我現(xiàn)在不給這株植物澆水，它就會死），而把那些更為復(fù)雜、重要的任務(wù)擱置一旁（例如：如果我不能完成那個項目，我就無法升職）。

重要的任務(wù)往往更難、耗時更長，而緊急的任務(wù)通常更容易，完成時會帶來成就感。

因此，我們傾向于先處理緊急任務(wù)，再把重要任務(wù)放到很后面。然而，有時“后面”卻一再被推遲到更遙遠(yuǎn)的未來。據(jù)賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)家、《正念認(rèn)知行為療法》一書的作者塞思·吉利漢稱“這種策略可概括為：延遲轉(zhuǎn)化成緩解。”

這正是我所稱的“我想逃避那件令人不快的任務(wù)”這一習(xí)慣的強化。毫無疑問，這是一種自毀性的行為，而且恰恰會讓人注定失敗。

有時，失敗比成功更容易，因為我們寧愿讓別人認(rèn)為是自己不夠努力，而不是能力不足。

我們可以通過一些簡單的行動來克服自我設(shè)限的傾向：

• 制定計劃：感到不確定或不安可能會加劇自我破壞的行為，但通過制定計劃并設(shè)定切實可行的目標(biāo)，就能有效應(yīng)對這種情況。我晚飯后不再吃蛋糕了。

• 從小處著手：我們往往喜歡一步到位：我要報名參加馬拉松。然而，我們應(yīng)當(dāng)從小處開始：今天，我做五個俯臥撐。明天，我做十個。

• 了解我們的價值觀：我想過健康的生活。我們的價值觀指引著我們前進(jìn)的方向。價值觀塑造著個人的身份認(rèn)同。

• 替換習(xí)慣：那塊餅干看起來真不錯。與其吃垃圾食品，不如在冰箱里備上健康的選擇，比如水果和堅果。

—theend—

作者：ByLybi Ma

編輯 / 阿乾

配圖/電影《最后的肖像》

原文鏈接：https://www.psychologytoday.com/us/blog/brainstorm/202605/how-procrastination-holds-us-back

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