逗號(hào)書院詩(shī)社 | 江南好，真?zhèn)€到梁溪——無錫文化傳承中的詩(shī)歌文學(xué)基因簡(jiǎn)述

【文學(xué)周刊】

江南好，真?zhèn)€到梁溪

——無錫文化傳承中的詩(shī)歌文學(xué)基因簡(jiǎn)述

逗號(hào)書院詩(shī)社集體創(chuàng)作

圖一：無錫惠山寺金蓮橋

“殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。我依偎在金蓮橋邊，聽松石畔。《二泉映月》是弦動(dòng)，更是心動(dòng)。一代音樂奇才阿炳心中一定在無錫聽到辛棄疾筆下的金戈鐵馬、沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的刀槍聲；也聽見陸羽在竹爐房?jī)?nèi)煮茶的沸騰聲；也隱約地聽到梅園梅花盛開的峭枝聲；更聽到無錫流動(dòng)的詩(shī)歌文化歷史的腳步聲......

上篇

追溯古代詩(shī)歌的

群星璀璨

無錫千年的古運(yùn)河孕育著無錫詩(shī)歌文學(xué)的柔軟與堅(jiān)韌，幽靜與繁華。從風(fēng)華逝去的文史記載中，我們尋找到無錫古代名人的足跡。走進(jìn)無錫的人文歷史長(zhǎng)廊，你就能見到一個(gè)個(gè)才華橫溢、卓有成就的歷史人物迎面走來。他們有的是生長(zhǎng)在無錫的土地上；有的是從異地來到無錫生根發(fā)芽，這些人都是無錫的驕傲。

說到無錫的文化歷史繞不開“謙讓皇位”的泰伯、史稱“中國(guó)商圣”的范蠡、“治水修道”的春申君這三位歷史名人。在這三位名人厚重的歷史沉淀的基礎(chǔ)上，誕生了許多詩(shī)歌文學(xué)的基因。無錫的詩(shī)歌文學(xué)英才燦若辰星。

第一位是東漢時(shí)期的梁鴻（生卒年不詳，約漢光武建武初年，至和帝永元末年間在世）。因作《五噫歌》得罪漢章帝，偕妻孟光隱姓埋名，隱居于無錫鴻山之麓的鴻隱堂，演繹了“舉案齊眉”夫妻和諧的美談。梁鴻夫婦從齊魯?shù)貐^(qū)南下到了吳地（今江蘇無錫境內(nèi)），像當(dāng)時(shí)許多勞動(dòng)者一樣，靠為人舂米過活。當(dāng)?shù)卮笞甯薏ǚ浅崆榈匕阉麄儼仓迷谧约旱募艺芯幼　Ｋ砟昀眠@段衣食不愁的寶貴時(shí)光，潛心著述，成書十余篇。他在寫作過程中，為自己定下了兩條原則：一是不是前代高士的著作不作評(píng)定注釋；二是不涉及抒發(fā)自己志向的內(nèi)容不寫成文字。因此，他的十余篇作品，均是發(fā)前人所未發(fā)的獨(dú)具匠心之作。梁鴻存世的作品只有收錄于《后漢書》本傳里的3首詩(shī)，即《五噫歌》《適吳詩(shī)》和《思友詩(shī)》。

第二位是東晉時(shí)期的顧愷之（348年—409年），后世尊其為“中國(guó)畫祖”，時(shí)人稱之三絕：才絕、畫絕、癡絕。顧愷之以大畫家行世，其實(shí)他也是一位詩(shī)史留名的大詩(shī)人。梁代鐘嶸在其著名的詩(shī)學(xué)理論著作《詩(shī)品》中，將顧愷之和“古今隱逸詩(shī)人之宗”陶淵明同列為“中品”，稱顧愷之“文雖不多，氣調(diào)勁拔”。“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。”顧愷之的《神情詩(shī)》，開啟了無錫文學(xué)傳統(tǒng)中文人創(chuàng)作的先聲。

第三位是唐代大詩(shī)人李紳（772年—846年），六歲喪父，隨母遷無錫（今江蘇無錫）。李紳與元稹、白居易交游甚密，為新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和參與者。有《樂府新題》二十首，已佚。青年時(shí)目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出《憫農(nóng)二首》，流傳甚廣，千古傳誦，被譽(yù)為憫農(nóng)詩(shī)人。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”《全唐詩(shī)》錄其《追昔游詩(shī)》三卷、《雜詩(shī)》一卷，今編為四卷。另有《鶯鶯歌》，保存在《西廂記諸宮調(diào)》中。

第四位是秦觀（1049年—1100年），字少游，號(hào)淮海居士，秦觀墓位于無錫惠山二茅峰半山腰處。北宋詞人，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”。其詩(shī)長(zhǎng)于抒情，敖陶孫《詩(shī)評(píng)》說：“秦少游如時(shí)女游春，終傷婉弱。”他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微云）等。《鵲橋仙》中“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”被譽(yù)為“化臭腐為神奇”的名句（見《蓼園詞選》）。《滿庭芳》中的“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”被稱為“天生的好言語(yǔ)”。著作有《淮海詞》三卷100多首，宋詩(shī)十四卷430多首，散文三十卷共250多篇。著有《淮海集》40卷、《勸善錄》、《逆旅集》等。

第五位是尤袤（1127年—1194年），常州無錫（今江蘇省無錫市）人。南宋著名詩(shī)人、大臣、藏書家。祖父尤申，父尤時(shí)享，治史擅詩(shī)。尤袤與楊萬里、范成大、陸游并稱為“南宋四大詩(shī)人”。原有《梁溪集》五十卷，早佚。清人尤侗輯有《梁溪遺稿》兩卷，刊行于時(shí)。尤袤在詩(shī)作《淮民謠》中，描述了當(dāng)時(shí)淮南人民的悲慘處境：“流離復(fù)流離，忍凍復(fù)忍饑；誰(shuí)謂天地寬，一身無所依。”尤袤的詩(shī)歌寫得平易自然，曉暢清新，沒有華麗的辭藻也沒有生辟的典故之句。《青山寺》可稱為他現(xiàn)存詩(shī)歌中的代表作：“崢嶸樓閣插天開，門外湖山翠作堆，蕩漾煙波迷澤國(guó)，空蒙云氣認(rèn)蓬萊。”

第六位是蔣捷（約1245年～1305年后），南宋詞人，宋末元初陽(yáng)羨（今江蘇省無錫市宜興市）人。南宋覆滅，深懷亡國(guó)之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”“櫻桃進(jìn)士”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。擅長(zhǎng)于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格，收入毛晉《宋六十名家詞》本。他的傳世名句是：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”（《一剪梅·舟過吳江》）。他的傳世名篇《虞美人·聽雨》，同樣寄寓了對(duì)人生與時(shí)間的深沉感慨：“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。”

第七位是倪瓚（1301年－1374年），字泰宇，號(hào)云林子，江蘇無錫人。元末明初畫家、詩(shī)人。倪瓚家中富有，博學(xué)好古，四方名士常至其門。倪瓚與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱“元四家”。倪瓚生活于戰(zhàn)亂的環(huán)境中，想逃避現(xiàn)實(shí)，放棄田園產(chǎn)業(yè)，過著漫游生活。“照夜風(fēng)燈人獨(dú)宿，打窗江雨鶴相依”，就是他生活的寫照。不過他也不可能完全脫離現(xiàn)實(shí)，他在《寄顧仲瑛》詩(shī)中說：“民生惴惴瘡痍甚，旅泛依依道路長(zhǎng)。”尤其是至正十五年(1355)，他竟以欠交官租被關(guān)進(jìn)牢獄，他在《素衣詩(shī)》中說：“彼苛者虎，胡恤爾氓。”表明了他的批判態(tài)度。不過倪瓚對(duì)現(xiàn)實(shí)常常采取消極姿態(tài)。他有一首散曲〔折桂令〕說：“天地間不見一個(gè)英雄，不見一個(gè)豪杰。”他不隱也不仕，漂泊江湖，別人都不了解他，他也不想被人了解。倪瓚的詩(shī)造語(yǔ)自然秀拔，清雋淡雅，不雕琢，散文也一樣。著有《清閟閣集》15卷。

第八位是顧憲成（1550年－1612年），江蘇無錫人，明代思想家，因創(chuàng)辦東林書院而被人尊稱“東林先生”。在萬歷八年（1580年）中進(jìn)士后歷任京官，授戶部主事。留有著作《小心齋札記》《涇皋藏稿》《顧端文公遺書》等。萬歷八年（1580年）中進(jìn)士后歷任京官，授戶部主事。顧憲成回到家鄉(xiāng)以后，同弟弟顧允成倡議維修東林書院，偕高攀龍等講學(xué)其中，同時(shí)宣揚(yáng)他的政治主張。萬歷三十二年（1604年）農(nóng)歷十月，顧憲成會(huì)同顧允成、高攀龍、安希范、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才（時(shí)稱東林八君子）等人，發(fā)起東林大會(huì)，制定《東林會(huì)約》。顧憲成的名聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。”

第九位是陳維崧（1625年—1682年），常州府宜興縣（今江蘇宜興）人。明末清初詞人、駢文家，陽(yáng)羨詞派領(lǐng)袖。明末四公子之一，陳貞慧之子，與吳兆騫、彭師度同被吳偉業(yè)譽(yù)為“江左三鳳”。與吳綺、章藻并稱“駢體三家”。陳維崧的詞，數(shù)量很多，現(xiàn)存《湖海樓詞》尚有1600多首。陳維崧亦能詩(shī)，著作有《湖海樓詩(shī)文詞全集》54卷。此外，陳維崧與朱彝尊合刊了《朱陳村詞》。

第十位是孫洙（1711年—1778年）生于江蘇無錫，乾隆十六年中進(jìn)士，以后歷任順天府大城縣知縣、直隸盧龍縣知縣、山東鄒平縣知縣、江寧府學(xué)教授等職。在繼室徐蘭英的協(xié)助下，于乾隆二十九年以“蘅塘退士”署名的《唐詩(shī)三百首》終告完成。該書選入75位唐代詩(shī)人及2位無名氏的詩(shī)作共310首。刻印時(shí)又補(bǔ)入了杜甫的《詠懷古跡》3首。由于所選作品體裁完備，風(fēng)格各異，富有代表性，又通俗易懂，刊行后廣為流傳，“幾至家置一編”。人性是一個(gè)廣義的話題，諸如愛情、親情、友情、鄉(xiāng)情等世俗人性，在《唐詩(shī)三百首》中都有體現(xiàn)。

乾隆四十三年孫洙卒于無錫，終年67歲，葬在無錫的南陳灣里。孫洙能詩(shī)善文，著有《蘅塘漫稿》《排悶錄》《異聞錄》等著作傳世。孫洙的一句名言“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。

第十一位是劉半農(nóng)（1891年—1934年），江蘇江陰人，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和教育家。民國(guó)六年（1917年），他發(fā)表了《我之文學(xué)改良觀》，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)表現(xiàn)自我的真情實(shí)感；只有將窒息性靈的古人作文的死格式推翻，新文學(xué)才能得到發(fā)展。劉半農(nóng)作為歌謠運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和主持者，他倡導(dǎo)新詩(shī)創(chuàng)作向歌謠學(xué)習(xí)的做法提高了歌謠在文學(xué)上地位，為歌謠進(jìn)入研究者的視野作了準(zhǔn)備；他首倡歌謠征集與研究，使民間文學(xué)進(jìn)入學(xué)術(shù)研究的視野并為之在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)取了合法地位；他的民歌采集和研究方法，他對(duì)民間文學(xué)及相關(guān)概念的界定、研究中的多學(xué)科視角和民間立場(chǎng)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代民間文藝學(xué)的學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。主要作品有詩(shī)集《揚(yáng)鞭集》《瓦釜集》和《半農(nóng)雜文》。

第十二位是顧毓琇（1902年—2002年），江蘇無錫人，科學(xué)家、教育家、詩(shī)人、戲劇家、音樂家和佛學(xué)家。顧毓琇一生創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦七千多首，出版詩(shī)歌詞曲集達(dá)34部之巨，是中國(guó)歷史上僅次于乾隆、陸游的多產(chǎn)詩(shī)人。他被海外學(xué)術(shù)界和出版物評(píng)為20世紀(jì)中華民族的大詩(shī)人之一，1975年巴西人文學(xué)術(shù)院授予金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?976年被世界詩(shī)人大會(huì)授予“國(guó)際桂冠詩(shī)人”稱號(hào)，曾擔(dān)任中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

顧毓琇的詩(shī)詞范圍極廣。在他的采筆之下，無物不可入詩(shī)，無事不可入詩(shī)，無人不可入詩(shī)，無地不可入詩(shī)，宇宙間萬事萬物皆可入詩(shī)。他的《滿庭芳》：“云淡天闊，孤篷小艇，棹過煙渚沙汀，琵琶傅怨，江上數(shù)峰青……”又如《江城子》有句：“春水一江明似帶，春去也，水長(zhǎng)流。”

第十三位是錢鐘書（1910年—1998年），江蘇無錫人。中國(guó)現(xiàn)代作家、學(xué)者，與饒宗頤并稱“南饒北錢”。錢鐘書在文學(xué)創(chuàng)作上有重大成就。著有散文集《寫在人生邊上》（1941年），短篇小說《人·獸·鬼》（1946年），長(zhǎng)篇小說《圍城》（1947年）等。無論他的散文或小說，都具有機(jī)智雋永的特點(diǎn)。他的《宋詩(shī)選注》對(duì)晏殊、王安石、柳永、歐陽(yáng)修、秦觀、蘇軾、黃庭堅(jiān)、楊萬里、陸游、文天祥等八十位詩(shī)人的近三百首宋詩(shī)作了注釋。在這部著作中，錢鐘書提出了新的選詩(shī)原則，在注釋上既保持了傳統(tǒng)選本的一些基本特色，又突破了傳統(tǒng)選本止于注解、疏證的局限，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作中的許多問題，貫通中西，做了精見迭出的闡發(fā)，對(duì)隨后的選本產(chǎn)生了一定的影響。

第十四位是馮其庸（1924年－2017年），名遲，字其庸，號(hào)寬堂。江蘇無錫市前洲鎮(zhèn)人。著名紅學(xué)家、史學(xué)家、書法家、畫家。歷任中國(guó)人民大學(xué)教授、中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市文聯(lián)理事、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》主編等職。以研究《紅樓夢(mèng)》聞名遐邇。2015年2月被聘任為中央文史研究館館員。著有《曹雪芹家世新考》《論庚辰本》《夢(mèng)邊集》《漱石集》《秋風(fēng)集》等專著二十余種，并主編《紅樓夢(mèng)》新校注本、《紅樓夢(mèng)大詞典》《中華藝術(shù)百科大辭典》等書。

中篇

傳承發(fā)揚(yáng)詩(shī)歌的

創(chuàng)新能級(jí)

談古論今，縱論無錫是個(gè)好地方。好在哪里？應(yīng)該就是詩(shī)歌以文學(xué)的姿態(tài)，古今相結(jié)合，淋漓盡致。向世人展示無錫游子有過去的燦爛；更有現(xiàn)在的精彩和未來的輝煌，和集聚數(shù)字新時(shí)代的新勢(shì)能，在元宇宙的背景時(shí)代下，無錫詩(shī)人打造具有自己詩(shī)歌個(gè)性特色的文化IP。

一、梳理中國(guó)新詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)。

我國(guó)新詩(shī)進(jìn)入1919年五四運(yùn)動(dòng)之后，迄今已有百年歷史。無錫詩(shī)歌發(fā)展與中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展是同頻共振。中國(guó)詩(shī)歌這百年出現(xiàn)了郭沫若、徐志摩、戴望舒、馮至、卞之琳、艾青、穆旦、食指、北島、海子等著名詩(shī)人，產(chǎn)生了白話詩(shī)派、象征派、新月派、現(xiàn)代派、七月詩(shī)派、中國(guó)新詩(shī)派、朦朧詩(shī)派、“第三代”詩(shī)歌等現(xiàn)代新派。同時(shí)在中國(guó)詩(shī)壇上留下不朽的詩(shī)歌作品。《天狗》《再別康橋》《雨巷》《十四行集》《斷章》《我愛這土地》《詩(shī)八首》《相信未來》《回答》《面朝大海、春曖花開》等經(jīng)典名篇。構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)人民的文學(xué)遺產(chǎn)和精神需求的文化豐碑，

在中國(guó)新詩(shī)萌芽和發(fā)展初期，胡適和郭沫若兩位詩(shī)人貢獻(xiàn)最大。胡適在1920年新出版中國(guó)現(xiàn)代第一部白話詩(shī)集《嘗試集》，其中主要內(nèi)容是表現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)性解放的精神，影響很大。20世紀(jì)新詩(shī)發(fā)展前十年除了自由派外，還有格律詩(shī)派和象征派，主要代表人物中徐志摩、聞一多、陳夢(mèng)家、孫大雨等等，20年代后期到40年代，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，整個(gè)中華民族都投身到神圣的抗戰(zhàn)事業(yè)。作為文學(xué)形式之一，新詩(shī)表現(xiàn)出時(shí)代的情緒和特征。這時(shí)期艾青《大堰河—我的保姆》《火把》。

文革十年期間，文史成為重災(zāi)區(qū)。詩(shī)歌創(chuàng)作和其他文學(xué)形式都一樣，陷入百花凋零、百般無奈的地步。無錫的詩(shī)歌創(chuàng)作也同全國(guó)一樣，就是在這樣的冷酷年代，還是有少數(shù)的詩(shī)人，像食指、芒克、北島還在思考著人生，其中食指《相信未來》《這是四點(diǎn)零八分的北京》，被青年人積極流傳。

進(jìn)入80年代，堪稱中國(guó)新詩(shī)的黃金時(shí)期，一批歷經(jīng)文化大革命磨練成長(zhǎng)起來的詩(shī)人，如潮水般一樣井噴式涌現(xiàn)在祖國(guó)的大江南北。像李瑛《一月的哀思》、雷抒雁的《小草在歌唱》、舒婷《致橡樹》、梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》等等。其中海子的成就較高，他們的詩(shī)作，大多數(shù)不追求對(duì)客觀外在世界的描摹，而側(cè)重開掘自己內(nèi)心的深層世界。展示自己獨(dú)特的生命意識(shí)和感受，在藝術(shù)手法上摒棄傳統(tǒng)，從而形成朦朧的藝術(shù)美，體現(xiàn)出藝術(shù)的反叛精神，被稱為“朦朧詩(shī)派”。在中國(guó)朦朧詩(shī)派的崛起的80年代末90年代初期，由徐敬亞1989年撰寫《崛起的詩(shī)群》（同濟(jì)大學(xué)出版社，1989年4月出版）。作為詩(shī)歌評(píng)論者，還有北京大學(xué)的謝冕教授，這兩位中國(guó)朦朧詩(shī)的理論先驅(qū)，對(duì)朦朧詩(shī)發(fā)展具有詩(shī)歌里程碑意義的推動(dòng)作用。當(dāng)然在1984年至1989年這五年期間，也出現(xiàn)了“打倒北島”的口號(hào)聲。中國(guó)朦朧詩(shī)形成兩大派：一是老子的天之道，東方的金石之聲，五行之能；另一個(gè)是由但丁《神曲》和基督教《圣約》在這里互相碰撞。一切的磨難與升華都變得缺乏明確現(xiàn)實(shí)意義。這是東方文化對(duì)西方文化的超越；也是東方人心理對(duì)西方心理機(jī)制對(duì)抗審美的體驗(yàn)。

二、無錫新詩(shī)發(fā)展的脈絡(luò)。

無錫新詩(shī)同全國(guó)的詩(shī)人及詩(shī)作品一樣飛速發(fā)展，進(jìn)入90年代初期，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出浦學(xué)坤、陶祖德、王學(xué)芯、孟敦和、孫昕晨、陳傻子、達(dá)黃、黑陶、龐培、丁康權(quán)、陶都風(fēng)、安娟英、楊紅等一大批文學(xué)中青年詩(shī)人，尤其是以浦學(xué)坤為無錫詩(shī)壇的代表領(lǐng)軍人物。

浦學(xué)坤中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，原無錫市文聯(lián)主席，現(xiàn)無錫市太湖文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，1988年畢業(yè)于中國(guó)邏輯與語(yǔ)言函授大學(xué)黨政系，著有詩(shī)集《太湖魂》《海眼》《湖山情》《再現(xiàn)靈感》(合作)，散文集《心靈的虹橋》等。

陶祖德著名詩(shī)人，無錫市詩(shī)歌學(xué)會(huì)首創(chuàng)會(huì)長(zhǎng)、江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1937年7月生，著有詩(shī)集《野人》。作品有《母親石川愛子呵》《推敲的和尚》《人物畫像》《櫻花賦》。

王學(xué)芯1958年生，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，迄今已在《人民文學(xué)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《詩(shī)刊》、《星星》等全國(guó)各大報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌400余首，曾參加《詩(shī)刊》第十屆全國(guó)青春詩(shī)會(huì)，有20余篇詩(shī)歌入選全國(guó)20余部詩(shī)歌文本。著有詩(shī)集《雙唇》《這里?那里》。2020年11月，作品《草塘》獲得第五屆中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)獎(jiǎng)最佳成就獎(jiǎng)。

孟敦和江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省音樂文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、原無錫市詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)詩(shī)集《漁笛恨》（合著）、抒情詩(shī)集《月光下的扁舟》、歌詞《太湖戀歌》。

黑陶1968年生。無錫市作協(xié)主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。供職于《江南晚報(bào)》。詩(shī)歌作品有《黑塔菜》《綠火》《闔閭城遺址》《舊布》等，出版過散文集《夜晚灼燙》《泥與焰》《綠晝·黑陶散文》。

下篇

無錫詩(shī)歌多維度的

繁榮發(fā)展

維度之一：詩(shī)歌活動(dòng)層出不窮

（一）1991年4月，太湖工人文化宮活動(dòng)。踏進(jìn)文學(xué)的大門，猶如走在千百萬人同擠的獨(dú)木橋上，在這很狹很狹的門洞里，57位文學(xué)的初戀者從無錫的每一條巷子胡同，揣著一塊沒有啃完的油餅，擠著人流，向太湖工人文化宮二樓的文學(xué)寫作班奔跑，又一次命運(yùn)的緣分，把你和我的名字緊緊地拴在同一鍵盤上，在每一個(gè)黃昏后的夜晚一起律動(dòng)，一起聆聽，一起為文壇的走向不斷地思索。

錫城的春色濃得直往地上滴，在文學(xué)創(chuàng)作班里面，我們拎著不同心態(tài)的提籃，各自揀回應(yīng)該屬于自己的詩(shī)的意境；散文的含蓄，構(gòu)思語(yǔ)言的新穎；小說別致獨(dú)特的情節(jié)，在這很小很小的提籃里寫滿了密密麻麻的文字。

圖二：2024年無錫市工人文化宮

當(dāng)我把自己的提籃告訴你，我是來認(rèn)識(shí)更多像詩(shī)一樣熱情的少男少女時(shí)，更好地認(rèn)識(shí)觀察社會(huì)；你翻開你的提籃說為了懂得更多的文學(xué)原理提高創(chuàng)作水平。另一個(gè)我說愿意結(jié)交更多的作家編輯，以求得發(fā)表的陣地，被社會(huì)廣泛的認(rèn)同，另一個(gè)你卻說，在這大千世界里，唯有文學(xué)才能使你從單調(diào)的工作生活中尋找心靈平衡支點(diǎn)，豐富精神生活，取代貧乏的物質(zhì)，還有一個(gè)他潛意識(shí)地說在這地獄大門未開時(shí)，為談情說愛做鋪墊。不管怎樣我們都如涓涓溪水匯到這6：30的鐘聲里，我們把自己詩(shī)歌的幼雅，真誠(chéng)地奉獻(xiàn)給不笑話我們的詩(shī)歌老師。擔(dān)任《太湖詩(shī)社》社長(zhǎng)和無錫市文聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)修班詩(shī)歌班的老師是江蘇省知名詩(shī)人陶祖德老師。無錫市文聯(lián)創(chuàng)辦的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)修班共有三個(gè)班，詩(shī)歌班，散文班，小說班。陶祖德渾厚的男中音不斷地傳達(dá)他的詩(shī)歌原理，把我們帶進(jìn)一片詩(shī)神繆斯的森林。在這兩期培訓(xùn)班活動(dòng)結(jié)束之后，由丁康權(quán)組建了梁溪文學(xué)社郵印刊物自費(fèi)發(fā)行，受到全國(guó)各界地詩(shī)歌愛好者的贊許。

（二）“心之旋律”大型詩(shī)歌朗誦活動(dòng)。1991年12月28日，由無錫市青聯(lián)會(huì)、無錫日?qǐng)?bào)、無錫人民廣播電臺(tái)、江南大學(xué)文化館聯(lián)合舉辦“心之旋律”詩(shī)歌散文大型朗誦會(huì)朗誦作品，當(dāng)時(shí)上海譯制片著名演員曹蕾、喬榛、童自榮來參加了無錫首次大型詩(shī)歌活動(dòng)。《無錫日?qǐng)?bào)》周末青年版馬漢青主任擔(dān)任策劃總指揮。

星光不問趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人。1992年的風(fēng)雪之夜，“心之旋律”詩(shī)歌大型朗誦會(huì)在江南大學(xué)文浩館揭開帷幕，太湖畔的少男少女們?cè)谙蛩囆g(shù)的殿堂奔進(jìn)。整個(gè)舞臺(tái)設(shè)計(jì)新穎獨(dú)創(chuàng)。把音樂、舞美、造型、超大屏幕的影像和詩(shī)歌、散文朗通融于一體，別具一格，在無錫的文化史上是繼往開來的，給整個(gè)文學(xué)愛好者以高品位高格調(diào)的享受。特邀嘉賓和業(yè)余演員以詩(shī)歌散文朗誦表演藝術(shù)，把文學(xué)直接傳述給每一位繆斯的情人。

一批未來的詩(shī)人們?cè)谛燎诘馗胖麄兙o握著繆斯的手不斷向前，渴望著人生的輝煌。他們就是我們。我們用詩(shī)的方式歌唱，是因?yàn)槲覀冃枰迷?shī)歌散文來點(diǎn)燃自己黯淡的生命，需要藝術(shù)的光輝來沐浴和照耀我們乏味的人生。當(dāng)我們把生命中最誠(chéng)實(shí)最珍貴的部分和精華展示給人們時(shí)，我們?cè)谶@個(gè)夜晚感到一種充實(shí)和力量。

盡管在強(qiáng)大的世俗力量面前，詩(shī)歌、散文有時(shí)顯得那樣孱弱。詩(shī)歌還有時(shí)處于“假大空”的晦澀造作的非詩(shī)時(shí)期，但是真正有眼光的《無錫日?qǐng)?bào)》等一大批仁人志士，率領(lǐng)一大批文學(xué)愛好者們攜著繆斯的手共進(jìn)。《讓我們走進(jìn)秋天》《中國(guó)，我有一片麥地》《我是黃土地的女兒》等出自無錫青年詩(shī)人之手的優(yōu)秀作品，在張揚(yáng)一種民族精魂，帶著更多的善良心靈洞察社會(huì)的強(qiáng)烈使命感，追求一種純正的詩(shī)風(fēng)，一種真誠(chéng)，一種交流對(duì)話，詩(shī)人們已經(jīng)已經(jīng)開始寫以黃土地為代表的中國(guó)農(nóng)村的深層文化結(jié)構(gòu)，文筆凝重。還有一組是小橋流水，陽(yáng)春白雪的陰柔之美，《紅楓葉》《我是云走過夏季時(shí)》《聽著一位護(hù)士女孩在歌唱》等等，在如歌的散板上，開著曼陀羅。

其中丁康權(quán)的《中國(guó)，我有一片麥田》在朗誦活動(dòng)中脫穎而出。“在我微顫的手心里放著一粒麥穗/仿佛太陽(yáng)滴下鵝黃色的眼淚/一早我就奔向麥芒/把我的心/緊緊地貼在大海般胸膛的風(fēng)口上....../我們?nèi)绱速N近麥地/東方有一件人民穿的衣服/也就是風(fēng)吹拂過的天堂/麥地的衣服”。

（三）無錫愛心詩(shī)人出資聯(lián)辦《星星?湖風(fēng)》詩(shī)刊活動(dòng)。無錫詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)安娟英平時(shí)熱心公益活動(dòng)，情系貧困地區(qū)孩子。自2012年開始她先后募集數(shù)萬件寒衣，托運(yùn)給各貧困地區(qū)的留守兒童孤寡老人；當(dāng)時(shí)在送寒衣到四川活動(dòng)中，有緣通過《星星詩(shī)刊》的梁平主編、李斌、李自國(guó)等編輯老師的牽線搭橋下，讓安娟英有機(jī)會(huì)為四川富順縣代寺鎮(zhèn)燎原村小學(xué)近百名留守兒童獻(xiàn)愛心贊助免費(fèi)午餐十年，孩子們稱她為“太湖之濱的老師媽媽”。安娟英副會(huì)長(zhǎng)一方面為四川富順縣代寺鎮(zhèn)燎原村小學(xué)進(jìn)行愛心捐助；另一方面她始終沒有忘記為無錫文壇做出一些微薄的貢獻(xiàn)，于是在2014年她就多次專程來到成都《星星詩(shī)刊》社編輯部，與《星星詩(shī)刊》社達(dá)成協(xié)議。為無錫成功聯(lián)辦了《星星?湖風(fēng)》詩(shī)刊活動(dòng)。《星星?湖風(fēng)》當(dāng)時(shí)刊發(fā)了全國(guó)各地詩(shī)人的詩(shī)歌作品。在當(dāng)時(shí)中國(guó)的詩(shī)壇界影響較大。從2014年到2015年連續(xù)出版了《星星?湖風(fēng)》詩(shī)刊共三期。

圖三：《星星?湖風(fēng)》封面

（四）2019年仲夏詩(shī)會(huì)活動(dòng)。2019年8月3日至4日，第二屆詩(shī)心蘭蕙暨無錫市詩(shī)歌學(xué)會(huì)2019仲夏詩(shī)會(huì)圓滿舉行，本屆詩(shī)會(huì)由無錫市詩(shī)歌學(xué)會(huì)主辦，香港呈美美業(yè)集團(tuán)承辦，桐知書院協(xié)辦。來自北京、上海、河南等地的作家詩(shī)人商震、藍(lán)野、磊子、石生及無錫本土詩(shī)人金山、孫昕晨、浦學(xué)坤、安娟英、向南、楊東紅、張曉東、老蟲子、陶祖德、蘇德祥、蝌蚪、潘劍霞及無錫市朗誦藝術(shù)學(xué)會(huì)詩(shī)歌愛好者近200余人參加了本次活動(dòng)。

維度之二：社團(tuán)群落此起彼伏

說起無錫的當(dāng)代詩(shī)歌文學(xué)發(fā)展史，不得不提起三個(gè)無錫具有影響力的詩(shī)歌群團(tuán)組織。第一個(gè)社團(tuán)是碧山吟社（后發(fā)展為無錫市詩(shī)詞協(xié)會(huì)合署辦公）；第二個(gè)社團(tuán)是無錫市詩(shī)歌學(xué)會(huì)（后與無錫市作協(xié)青年分會(huì)合署辦公）；第三個(gè)社團(tuán)是梁溪文學(xué)社（更名為逗號(hào)書院，與無錫市濱湖區(qū)作協(xié)合署辦公）。

第一家社團(tuán)是碧山吟社。創(chuàng)建于明成化年十八年（1482年），宋代婉約詞派領(lǐng)導(dǎo)人秦觀后裔秦旭，在惠山北麓購(gòu)置山地筑停飲泉浚池，修竹茅林，并與無錫九個(gè)在野學(xué)老詩(shī)人結(jié)社，明清兩代荒廢，由太平軍燒為灰燼。民國(guó)初修建惠山小學(xué)，發(fā)現(xiàn)文征明題字匾，1950年修復(fù)。亦有錫阜詩(shī)人活動(dòng)，未成氣候。

1986年1月6日在徐靜漁（南通如東籍人）、莊申等無錫市老領(lǐng)導(dǎo)倡議并實(shí)施復(fù)社，后來蔡學(xué)標(biāo)（1926年出生，著有《聽松集》）曾任無錫市碧山吟社社長(zhǎng)、無錫市詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，袁宗翰（1954年10月生，著有《西域集》《關(guān)東雜詠》等詩(shī)集），曾任無錫市碧山吟社社長(zhǎng)，目前會(huì)員近200人，創(chuàng)作古典詩(shī)詞為主。碧山吟社于二十世紀(jì)九十年代成立無錫詩(shī)詞協(xié)會(huì)合署辦公。截止到2022年6月，其中活躍人物有毛明強(qiáng)秘書長(zhǎng)、包松林、雇頁(yè)等實(shí)力派無錫詩(shī)詞人，是無錫歷史文化的一段根基。今后還需要更多中青年詩(shī)詞愛好者去傳承發(fā)揚(yáng)光大。

碧山吟社具有540多年的悠久歷史，曾經(jīng)取得卓越成績(jī)，但是時(shí)至今日，由于沒有固定活動(dòng)場(chǎng)所，不可能常去旅游景點(diǎn)錫惠公園、碧山吟社景點(diǎn)處辦活動(dòng)，同時(shí)由于沒有足夠資金支持，刊物無法刊印和會(huì)員無法正常開展活動(dòng)。如今碧山吟社的發(fā)展受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，它的發(fā)展與老字號(hào)文學(xué)品牌不相對(duì)稱，面對(duì)著傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中如何發(fā)揚(yáng)光大帶來的瓶頸，這也是無錫詩(shī)歌發(fā)展中需要解決的一個(gè)重要的課題。

面對(duì)著詩(shī)歌發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題，一方面需要碧山吟社從社長(zhǎng)到社員發(fā)憤圖強(qiáng)從籌集資金，場(chǎng)地、詩(shī)詞氛圍等這些元素入手，扛起這面擁有悠久歷史的無錫詩(shī)歌大旗；另一方面需要社會(huì)各級(jí)政府和企業(yè)家的熱心捐助、廣大詩(shī)歌文學(xué)人士的大力支持。

第二家社團(tuán)是無錫詩(shī)歌學(xué)會(huì)。在浦學(xué)坤書記的精心指導(dǎo)和鼎力支持下，無錫詩(shī)歌學(xué)會(huì)于1991年5月1日在無錫市民政局正式注冊(cè)成功。當(dāng)初首屆無錫詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)是陶祖德，出生于1937年7月，著有詩(shī)集《野人》，他的詩(shī)句不以炫目新奇的技巧取悅讀者，而以豐富深沉的底蘊(yùn)、沉郁淡重的風(fēng)格使讀者悄然動(dòng)容。無錫詩(shī)歌學(xué)會(huì)是全市詩(shī)歌愛好者、詩(shī)人和詩(shī)歌理論家、詩(shī)學(xué)教育家自愿結(jié)合的非營(yíng)利性社會(huì)組織。旨在凝聚詩(shī)歌隊(duì)伍、培養(yǎng)詩(shī)歌新人、進(jìn)行學(xué)術(shù)探討、繁榮詩(shī)歌事業(yè)，促進(jìn)我市的詩(shī)歌文化發(fā)展和精神文明建設(shè)。組織了多次大型詩(shī)會(huì)和聯(lián)誼活動(dòng)。大力搭建詩(shī)歌創(chuàng)作平臺(tái)、培養(yǎng)詩(shī)歌新人、推介優(yōu)秀詩(shī)歌作品、開展學(xué)術(shù)交流并加強(qiáng)與外省詩(shī)歌界的聯(lián)系，深入基層，定期組織大型采風(fēng)活動(dòng)，為學(xué)會(huì)會(huì)員提高創(chuàng)作水準(zhǔn)提供保障。發(fā)揚(yáng)本地詩(shī)歌文化為己任，不忘社會(huì)責(zé)任，始終秉持一顆初心，歌頌家鄉(xiāng)的大好河山，取得了很好的效果，也得到了主管單位的充分肯定和鼓勵(lì)。

目前已經(jīng)擁有200多名詩(shī)歌會(huì)員，覆蓋了老中青少四代詩(shī)人。近年來學(xué)會(huì)進(jìn)行了多次公益性社會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大了會(huì)員隊(duì)伍，提高創(chuàng)作水平，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，分別發(fā)表在全國(guó)各地的報(bào)刊雜志和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。當(dāng)初1991年，在陶祖德會(huì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，籌備組成員丁康權(quán)（逗號(hào)）擔(dān)任秘書長(zhǎng)，陳天雄、向南等青年詩(shī)人也成為無錫詩(shī)歌學(xué)會(huì)的主要骨干成員，組織和開展各項(xiàng)早期無錫詩(shī)歌活動(dòng)。1992年至今，先后由陶祖德、孟敦和、浦學(xué)坤、金山等詩(shī)人擔(dān)任無錫詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

2005年國(guó)慶，無錫詩(shī)歌學(xué)會(huì)組織對(duì)外交流，接待臺(tái)灣著名詩(shī)人洛夫、北京新世界主編李青松到無錫講學(xué)交流，開啟對(duì)外文化交流的窗口；2007年由無錫市詩(shī)歌學(xué)會(huì)主編，在得到無錫市詩(shī)歌名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)浦學(xué)坤、毛益新和顧問陶祖德的關(guān)心，由家雄擔(dān)任編輯，還有當(dāng)時(shí)《無錫日?qǐng)?bào)》金山和《江南晚報(bào)》黑陶審稿和校對(duì)，出版《無錫詩(shī)人15家》一書，由時(shí)代文藝出版社出版。

圖四：《無錫詩(shī)人15家》封面

圖五：《無錫詩(shī)人15家》扉頁(yè)

2010年7月由無錫市詩(shī)歌學(xué)會(huì)選編《無錫女詩(shī)人詩(shī)選》共選編九位女詩(shī)人的100首詩(shī)歌。這九位詩(shī)人分別是簡(jiǎn)離、華依柳、非雪、周梅、宗彩虹、桑榆、英喬、云夏、解幸東。該書由大眾文藝出版社出版。

圖六：《無錫女詩(shī)人詩(shī)選》封面

2018年舉辦第一屆詩(shī)心蘭蕙中秋詩(shī)歌沙龍；2019年蕩口古鎮(zhèn)采風(fēng)活動(dòng)、2019年清明江陰采風(fēng)活動(dòng)、書聲繞梁書香溢梁詩(shī)歌朗誦會(huì)；2021年學(xué)會(huì)迎新詩(shī)會(huì)暨江南詩(shī)文品鑒會(huì)、小詩(shī)人雪浪山采風(fēng)；2022年小詩(shī)人徐霞客故居采風(fēng)。

無錫詩(shī)歌學(xué)會(huì)迄今為止，注冊(cè)地址為荷葉新村100-10號(hào)是屬于無錫市文聯(lián)指導(dǎo)下的社會(huì)團(tuán)體組織（天眼查數(shù)據(jù)）。2020年12月，由江南大學(xué)中文系、無錫市詩(shī)歌學(xué)會(huì)、無錫市作協(xié)青年分會(huì)聯(lián)合主辦了“江南詩(shī)文品鑒會(huì)”，本次活動(dòng)集結(jié)無錫市內(nèi)優(yōu)秀文學(xué)創(chuàng)作者，以“詩(shī)趣、分享、創(chuàng)新”為基本宗旨，在詩(shī)歌的語(yǔ)境中，感悟詩(shī)歌的智慧和情懷。出席活動(dòng)的有江南大學(xué)的姚劍英、張春梅，還有金山、孫昕晨等知名詩(shī)人。

第三家社團(tuán)是梁溪文學(xué)社。成立于1991年4月，2021年9月更名為逗號(hào)書院，是無錫市濱湖區(qū)作家協(xié)會(huì)的下屬單位。

梁溪文學(xué)社是由當(dāng)初無錫青年詩(shī)人丁康權(quán)和無錫太湖工人文化宮兩期文學(xué)創(chuàng)作班的共120多名學(xué)員，于1991年3月份籌建而成的，當(dāng)初他1990年7月從省城南京高校畢業(yè)來到無錫，他想著傳遞南京詩(shī)人角的文學(xué)氛圍，于是一方面向陶祖德、浦學(xué)坤兩位無錫詩(shī)歌前輩拜師；另一方面自己報(bào)名參加無錫太湖工人文化宮的文學(xué)創(chuàng)作班，授課老師有陶祖德、許墨林、章左聲、倪曉燕、陶若美等。這些老師分別在《無錫日?qǐng)?bào)》和無錫文聯(lián)《太湖》雜志社工作。第一期共有57名文學(xué)學(xué)員，每周兩個(gè)晚上6:30，準(zhǔn)時(shí)來到位于梁清路太湖工人文化館二樓，他們揣著一塊沒有啃完的油餅，擠著人流，迎著黃昏的霞光，揣著57顆跳動(dòng)的心，去打開文學(xué)之門。在此基礎(chǔ)上無錫又開辦了第二期文學(xué)創(chuàng)作班，第一期學(xué)員中有繆小展、浦敏潔等優(yōu)秀學(xué)員，無錫詩(shī)歌領(lǐng)頭人借用當(dāng)時(shí)位于梁溪大橋堍的無錫無線電工業(yè)學(xué)校的大教室，籌建成立梁溪文學(xué)社，大家推選丁康權(quán)為社長(zhǎng)，還有五名副社長(zhǎng)，120位懷揣對(duì)中國(guó)朦朧詩(shī)的熱愛，自費(fèi)集結(jié)其出版油印的六期梁溪文學(xué)社詩(shī)歌和散文專刊。在二十世紀(jì)九十年代初無錫的青年詩(shī)人圈中引起很大的反響，這其中有許多優(yōu)秀的有志青年后來被無錫日?qǐng)?bào)社和無錫電視臺(tái)等新聞媒體單位錄取工作了，成為專業(yè)的文化媒體人。他們也成為無錫詩(shī)歌界的中流砥柱。

要算成立時(shí)間，梁溪文學(xué)社比無錫詩(shī)歌學(xué)會(huì)要提前成立兩個(gè)月，其實(shí)詩(shī)歌愛好者在兩個(gè)民間社團(tuán)都相互參加的，會(huì)員之間都是有交集的。兩個(gè)社團(tuán)均屬于不收取任何費(fèi)用，由籌備者和幾位發(fā)起人自掏腰包搞詩(shī)歌文學(xué)活動(dòng)，沒有任何社會(huì)贊助。

三十功名塵與土，八千里路云和月。在2021年8月將梁溪文學(xué)社更名為逗號(hào)書院；2021年9月經(jīng)無錫市濱湖區(qū)作協(xié)主席團(tuán)協(xié)商同意將逗號(hào)書院作為濱湖作協(xié)下屬實(shí)體運(yùn)作部門，逗號(hào)書院目前辦公地址位于無錫市太湖智谷，由原梁溪文學(xué)社社長(zhǎng)丁康權(quán)所屬的文化傳媒公司投資數(shù)百萬元建造，擁有大型會(huì)議室（可容納40人），小型會(huì)議室可容納25人。擁有先進(jìn)的大屏投影儀和環(huán)繞聲控音響設(shè)備，可以進(jìn)行視頻會(huì)議、交流講座，特別適合30人左右的詩(shī)歌朗誦和其他文化交流活動(dòng)。目前逗號(hào)書院微信群擁有300多全國(guó)各地的詩(shī)歌、文化界的群友，其中不乏省級(jí)、市級(jí)作協(xié)會(huì)員。

圖七: 2026年濱湖作協(xié)換屆大會(huì)部分詩(shī)人合影

今日頭條開設(shè)“逗號(hào)書院”平臺(tái)，用于對(duì)濱湖作協(xié)100多名會(huì)員及逗號(hào)書院300多位群友，在詩(shī)歌文學(xué)、書法繪畫及哲學(xué)人生探討的交流的大平臺(tái)。并且逗號(hào)書院依托兩家實(shí)體公司和五位企業(yè)家贊助支持各項(xiàng)公益性文化活動(dòng)，采用公益性和市場(chǎng)化相結(jié)合的運(yùn)行新模式。

維度之三：各區(qū)作協(xié)各領(lǐng)風(fēng)騷

（一）各區(qū)級(jí)作協(xié)與時(shí)代同歌。

2020年11月27日無錫新吳區(qū)成立無錫市首家區(qū)文聯(lián)組織；2020年12月10日梁溪區(qū)文聯(lián)成立；2020年12月21日惠山區(qū)文聯(lián)成立；2020年12月24日濱湖區(qū)文聯(lián)成立；2020年12月25日錫山區(qū)文聯(lián)成立；這樣五家區(qū)級(jí)文聯(lián)正式成立了，加上2019年3月成立宜興市文聯(lián)，2000年成立的江陰市文聯(lián)。無錫市各區(qū)級(jí)文聯(lián)組織體系正式組建完成。

在此基礎(chǔ)上，2020年下半年各區(qū)級(jí)作協(xié)組織也相繼成立了，憶往昔，嘆人文薈萃；看今朝，賞百花齊放。無錫市的濱湖區(qū)作協(xié)、梁溪區(qū)作協(xié)、新吳區(qū)作協(xié)陸續(xù)成立；加上之前已經(jīng)1991年成立的江陰市作協(xié)；2004年成立的宜興市作協(xié)；2008年成立錫山區(qū)作協(xié)；2008年成立的惠山區(qū)作協(xié)。這樣七家縣區(qū)作協(xié)基層網(wǎng)絡(luò)體系已經(jīng)組建完成。

（二）區(qū)作協(xié)紛紛出招干實(shí)事。

一是錫山惠山兩家作協(xié)聯(lián)手干實(shí)事。錫山區(qū)作協(xié)2021年5月23日推出“美麗錫山五月的歌”朗誦活動(dòng)；惠山作協(xié)和錫山作協(xié)2021年11月18日在甘露湖畔書院舉行兩家作協(xié)創(chuàng)作交流分享活動(dòng)；據(jù)惠山區(qū)作協(xié)主席符志剛介紹，2021年至2022年惠山作協(xié)推出百場(chǎng)大型錫劇《黃文秀》演出活動(dòng)，榮獲中國(guó)戲劇最高獎(jiǎng)華表獎(jiǎng)。同時(shí)還有符志剛親自擔(dān)任編劇的《好人俞亦斌》受邀進(jìn)京展演。周國(guó)忠、陸陽(yáng)也分別是惠山區(qū)作協(xié)實(shí)力派作家；

二是濱湖作協(xié)小荷才露尖尖角。成立于2020年10月30日的濱湖區(qū)作協(xié)是無錫市區(qū)級(jí)作協(xié)中最年輕、最有活力的三家協(xié)會(huì)之一，濱湖區(qū)作協(xié)可以借力的區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)有以下四個(gè)方面：一是報(bào)業(yè)和廣電資源，轄區(qū)內(nèi)有無錫日?qǐng)?bào)和無錫廣電集團(tuán)，其中兩位副主席均由媒體記者編輯負(fù)責(zé)兼任；二是強(qiáng)大的高校和部隊(duì)人才資源，轄區(qū)內(nèi)有江南大學(xué)、無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院、太湖學(xué)院以及中小學(xué)校；三是豐富的文旅和華萊塢影視創(chuàng)作基地資源，有靈山大佛和拈花灣、黿頭渚、蠡園和無錫文旅集團(tuán)總部、雪浪山的華萊塢影視城；四是科研院所和工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)集群的資源，濱湖區(qū)是太湖科創(chuàng)帶主要集聚地，有702所、58所、神威計(jì)算機(jī)中心、十一科技集團(tuán)、卓勝微集團(tuán)、藥明康德集團(tuán)等無錫最新科研團(tuán)隊(duì)人才，這也是產(chǎn)生濱湖區(qū)未來報(bào)告文學(xué)的素材地。正因?yàn)檫@些資源，為濱湖區(qū)作協(xié)下一步的發(fā)展提供了很多創(chuàng)作動(dòng)力和素材。

具有這四大優(yōu)勢(shì)的濱湖作協(xié)，在丁康權(quán)主席（著名詩(shī)人、電視記者編導(dǎo)兼制片人、文化學(xué)者、經(jīng)濟(jì)評(píng)論家。現(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、無錫市新三角經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、逗號(hào)書院創(chuàng)始人。）、副主席薛明（無錫廣電集團(tuán)制片人）、尹暉（無錫日?qǐng)?bào)集團(tuán)部主任）、張蕓（無錫日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)《宜興日?qǐng)?bào)》編輯）、安娟英（濱湖作協(xié)副秘書長(zhǎng)、《詩(shī)壇》雜志主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、出版有《花落無痕》《信女亦相思》《行走的陽(yáng)光》《何處是江南》等著作）、還有夏杰、鄒政一、胡懿、燕淑清、楊紅、奚梅根、葉新和、熊濤等實(shí)力派作家。濱湖作協(xié)形成詩(shī)歌及報(bào)告文學(xué)為主線，以散文和影視演出和評(píng)論為輔線的特色。

圖八: 2026年逗號(hào)書院詩(shī)社主要骨干詩(shī)人在書院會(huì)議室合影

三是宜興詩(shī)歌，方興未艾。中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，宜興的歷史有著名的詩(shī)人蔣捷的“紅了櫻桃，綠了芭蕉”等。時(shí)至今日，宜興的詩(shī)人詩(shī)作層出不窮。目前，宜興較有影響的有兩家詩(shī)社，一家是寫古體詩(shī)的“宜興市荊溪詩(shī)社”，一家是隸屬于宜興市作協(xié)的詩(shī)歌專委會(huì)。

宜興市荊溪詩(shī)社成立于1985年以來，是活躍在宜興文壇的一支重要力量。現(xiàn)有成員91人，現(xiàn)任社長(zhǎng)吳開榮，江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，主編過多部古體詩(shī)集。老社長(zhǎng)朱征驊、臧正民也德高望重，顧問畢士雄和副社長(zhǎng)朱迅以及不少會(huì)員系江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員。該社結(jié)社時(shí)間長(zhǎng)，采風(fēng)活動(dòng)頻，創(chuàng)作成果多，社會(huì)影響大。社刊《荊溪詩(shī)苑》（27輯后改名《荊溪詩(shī)聯(lián)》）至今已出35輯。

“詩(shī)驛站”，是宜興市作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌專委會(huì)主辦的一本詩(shī)歌電子刊，成立于2016年7月25日。詩(shī)驛站立足宜興，輻射江蘇，面向全國(guó)。目前，有駐會(huì)詩(shī)人30位。其中，不乏省內(nèi)及全國(guó)有一定影響力的詩(shī)人馮光輝、陶都風(fēng)、陳廣德、龔璇、雷默等。“詩(shī)驛站”主編為中國(guó)作協(xié)會(huì)員、無錫市詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、宜興市作家協(xié)會(huì)副主席陶都風(fēng)，副主編為褚文欣和王建平，是兩位省作協(xié)會(huì)員。詩(shī)歌專委會(huì)中，張蕓是江蘇作協(xié)會(huì)員，并出過詩(shī)集《月在心中》。詩(shī)驛站不定期刊出宜興和全國(guó)實(shí)力詩(shī)人的專輯作品，向讀者推薦藝術(shù)性強(qiáng)、貼近現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代新詩(shī)作品，深受讀者喜愛和詩(shī)壇矚目。出版過詩(shī)集《風(fēng)從陶都來》，詩(shī)集集中展現(xiàn)了10位宜興當(dāng)代詩(shī)人的新詩(shī)力作和宜興詩(shī)歌風(fēng)貌。

（三）作協(xié)領(lǐng)軍人物具有兩大特點(diǎn)。

第一特點(diǎn)：各區(qū)的作協(xié)主席、副主席大部分都具有新聞媒體從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。在宣傳部和報(bào)社、電視臺(tái)工作過和接觸過；或者在部隊(duì)和學(xué)校從事過詩(shī)歌及文學(xué)創(chuàng)作過。無錫市作協(xié)主席曹建平（黑陶）本身就供職于《江南晚報(bào)》；惠山區(qū)作協(xié)主席符志剛曾在無錫電視臺(tái)擔(dān)任過新聞部主任；濱湖區(qū)作協(xié)主席丁康權(quán)曾在無錫電視臺(tái)擔(dān)任過經(jīng)濟(jì)頻道制片人，連續(xù)三年曾獲江蘇省電視大獎(jiǎng)；宜興市作協(xié)主席戴軍曾任宜興市融媒體中心 .《宜興日?qǐng)?bào)》的副刊部副主任。這些具有新聞從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的作家，本身就有高度的新聞敏感性和重大題材的把握駕輕就熟。

第二特點(diǎn)：這些作協(xié)領(lǐng)軍人物都有許多書籍出版發(fā)行。據(jù)江蘇文藝網(wǎng)報(bào)道：2021年3月16日無錫市作協(xié)第八次會(huì)員代表大會(huì)上，許多作家都認(rèn)為作家的本職就是寫好作品；各級(jí)作協(xié)的核心工作，歸根到底是多出作品，多出精品。目前無錫市作協(xié)會(huì)員截止到目前為止為533名，其中省作協(xié)237名，中國(guó)作協(xié)會(huì)員51名。目前七大板塊作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)人物又無疑是區(qū)級(jí)作家隊(duì)伍的佼佼者。一方面自己筆力、腦力、眼力、腳力非常過硬；同時(shí)又將每個(gè)作協(xié)100多來自各行各業(yè)的作家們團(tuán)結(jié)起來，一起為詩(shī)歌文學(xué)的明天共同撐起一片美麗的藍(lán)天。曹建平出版的散文集《夜晚灼燙》《泥與焰》，詩(shī)集《寄火》等；阮夕清在《花城》《上海文學(xué)》《天涯》《小說界》等雜志發(fā)表中短篇小說四十余萬字；丁康權(quán)在鳳凰出版社出版了《尋夢(mèng)的時(shí)光?詩(shī)歌集》、《尋夢(mèng)的時(shí)光?散文集》《尋夢(mèng)的時(shí)光?新聞集》；符志剛主編《惠山文心》《品讀玉祁》《天一飛虹》等10多部文學(xué)作品集，擔(dān)任編劇的大型現(xiàn)代錫劇《好人俞亦斌》《追夢(mèng)路上》分別榮獲無錫市五個(gè)一工程獎(jiǎng)、文華獎(jiǎng)，江蘇省紫金文化藝術(shù)節(jié)入選劇目獎(jiǎng)，第六屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演圓夢(mèng)獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。

也正因?yàn)橛辛烁鲄^(qū)級(jí)作協(xié)的平臺(tái)，讓無錫的詩(shī)歌隊(duì)伍形成老、中、青三結(jié)合的平臺(tái)梯隊(duì)，這樣在新媒體、元宇宙時(shí)代的今天，詩(shī)歌的表現(xiàn)形式通過微信公眾號(hào)和微博等新媒體的方式表現(xiàn)出來，同時(shí)還連接到微視頻、抖音、今日頭條等全國(guó)性的媒體上進(jìn)行推廣和傳播，讓詩(shī)歌走進(jìn)廠礦企業(yè)、學(xué)校部隊(duì)、社區(qū)鄰里中，進(jìn)一步展示了詩(shī)歌的風(fēng)采。

維度之四：詩(shī)歌作品直面現(xiàn)實(shí)題材

無錫詩(shī)歌情感世界是豐富真摯，這種情感往往自平凡細(xì)事中體現(xiàn)出來，在詩(shī)人的作品記憶和紋理中印刷出來。丁康權(quán)在1992年5月在長(zhǎng)江文藝出版社的《金秋時(shí)節(jié)》書本選集中，發(fā)表《中國(guó)；我有一片麥地》；在1992年8月由新疆美術(shù)攝影出版社《青春詩(shī)歷》中發(fā)表《約會(huì)的村莊》；1992年9月又在學(xué)林出版社《中國(guó)當(dāng)代校園青春散文詩(shī)萃》中發(fā)表《流浪的日子》。

2002年有浦學(xué)坤老師作序的《太湖風(fēng)》中說也引用著名詩(shī)人李瑛詩(shī)句：“以心中的火點(diǎn)燃詩(shī)，以詩(shī)照亮生活”。這本由黑龍江人民出版社出版的《太湖風(fēng)》中收錄了無錫反映重大題材的詩(shī)人作品。有陶祖德《野人》；毛益新《楓紅時(shí)節(jié)》；金山的《土地開花》；丁康權(quán)的《根》；袁宗翰《山中即事》；黑陶的《舊布》；王學(xué)芯的《大屋和門》；孟敦和的《心的永恒》；張蕓的《小曲兒》；孫昕晨的《最后的夜晚》等等。

這本詩(shī)集收集60多位無錫詩(shī)人的作品，其中逗號(hào)撰寫的《根》，或許因?yàn)檫@種根的探索精神，促使丁康權(quán)清醒地認(rèn)識(shí)到自己的詩(shī)歌文學(xué)之路和梁溪文學(xué)社走得很艱難，必須依賴于中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革大浪潮的土壤，才能夠?qū)⑽膶W(xué)之花培養(yǎng)出來，他緊緊抓住時(shí)代浪潮，從秘書至記者、總編，再到辭職下海擔(dān)任總經(jīng)理和經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)。這樣在文學(xué)之路螺旋式地上升。正如中國(guó)作協(xié)會(huì)員，無錫市文聯(lián)原主席浦學(xué)坤在2018年7月在丁康權(quán)《尋夢(mèng)的時(shí)光?詩(shī)歌集》的序言中所說歲月匆匆，從青年步入中年，詩(shī)歌的情緒煥發(fā)出另一種力量。這種力量，激勵(lì)他奮發(fā)創(chuàng)業(yè)，將詩(shī)的激情、詩(shī)的靈性融入經(jīng)濟(jì)改革的大浪潮中去，“吞下太多的澀果，終于明白遠(yuǎn)方是個(gè)沉重的標(biāo)題”。

圖九：詩(shī)人丁康權(quán)《尋夢(mèng)的時(shí)光詩(shī)歌集》封面

十年磨一劍，太湖風(fēng)云鑄詩(shī)魂，時(shí)代情感唱新歌。2007年，由孟敦和作后記的《無錫詩(shī)人十五家》正式由時(shí)代文藝出版社出版，盡管時(shí)代變遷，無錫詩(shī)人甘于在詩(shī)歌寂寞田野耕耘，以張揚(yáng)的個(gè)性，精巧的構(gòu)思，呈現(xiàn)一批新生詩(shī)人的作品。這十五家詩(shī)人分別是：黑陶的《大海》、家雄《從大地出發(fā)》、陳天雄《雨中清名橋》、陶都風(fēng)《暖洋洋的陽(yáng)光下》、龐培的《打開書柜門》、達(dá)黃《月亮詩(shī)人》、王學(xué)芯的《天上的草原》、孫昕晨《在大地上行走》、陳傻子的《遠(yuǎn)處的山峰》、金山的《菊花姐妹》、雇頁(yè)的《靈魂之樹的葉子》、浦學(xué)坤的《生命之光》、毛益新的《穿越高粱地》；陶祖德的《湖中夜泊》、孟敦和的《老屋永遠(yuǎn)的眷念》。這十五位詩(shī)人體現(xiàn)無錫在那個(gè)時(shí)代詩(shī)歌的長(zhǎng)廊的璀璨星光。

2017年7月舉辦了中國(guó)太湖風(fēng)“黿渚春濤”詩(shī)歌大賽活動(dòng)。活動(dòng)中全國(guó)各地的詩(shī)人前往惠山古鎮(zhèn)捕捉創(chuàng)作靈感。無錫方面專程安排了“安娟英詩(shī)歌作品研討會(huì)”與同行切磋交流。安娟英是無錫詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界華文愛情詩(shī)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)詩(shī)人》主編，她的作品充滿了江南女性的靈動(dòng)與智慧。此外，還舉辦了《太湖美》即興朗誦會(huì)。這次盛大的詩(shī)歌活動(dòng)有著名詩(shī)人，江蘇省委原副書記顧浩出席頒獎(jiǎng)禮。

2018年4月，由顧浩、黃東成、浦學(xué)坤、金山擔(dān)任總顧問，安娟英擔(dān)任主編的，丁康權(quán)等人為編委會(huì)主任的《中國(guó)太湖風(fēng)“黿渚春濤”詩(shī)歌大賽精品集》出爐。該書由成都時(shí)代出版社出版，書中收集無錫一大批詩(shī)人的詩(shī)作，當(dāng)時(shí)由江蘇作協(xié)組成員書記處書記王朔作序。浦學(xué)坤的《黿頭帶風(fēng)》、金山的《叫幾聲媽媽》、陶祖德的《櫻花賦》、黑陶的《綠火》、安娟英《無法抱走》、丁康權(quán)的《中國(guó)、我有一張地圖》、張文政的《黿渚春夢(mèng)》、孟敦和的《七尺場(chǎng)小院的書香》、韓若予的《長(zhǎng)春橋》等等，中國(guó)作協(xié)原書記處書記、副主席吉狄馬加，也特別為本書發(fā)了他的新作《老勒布特的樹》。他在詩(shī)中寫到，在老勒布特?zé)o邊的原野/只有樹的虛偽的輪廓/成為一束唯一的光。

圖十：《中國(guó)太湖風(fēng)》封面

圖十一：《中國(guó)太湖風(fēng)》編委會(huì)

2020年12月由香港中國(guó)文化出版社中華詩(shī)魂刊發(fā)江蘇作家丁康權(quán)的新作《錫通霸江》和《平息江湖》；2021年4月南通《江海晚報(bào)》刊發(fā)丁康權(quán)的新作《十三只最初的拳頭》和《大米的力量》。2022年5月四川《星星詩(shī)刊》刊發(fā)王學(xué)芯的新作《內(nèi)部源》《開發(fā)區(qū)》《一座城市的分量》《數(shù)字經(jīng)濟(jì)》。

在多元共生中鮮活詩(shī)歌中生長(zhǎng)，在2019年至2020年太湖文學(xué)獎(jiǎng)中有王學(xué)芯的詩(shī)歌《路過老人院》、孫嘉羚的詩(shī)歌《正午的人們》、還有金雪松的組詩(shī)《航進(jìn)》等等獲得大獎(jiǎng)。以上是按照無錫這30年來的詩(shī)人和作品的發(fā)表出來的時(shí)間順序，記錄下無錫詩(shī)歌發(fā)展過程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

無錫市文聯(lián)和作協(xié)在2022年上半年召開無錫市重大題材會(huì)議，會(huì)上希望無錫詩(shī)歌今后的發(fā)展要從詩(shī)歌的“高原”走向詩(shī)歌的“高峰”，要求召開各區(qū)作協(xié)的詩(shī)人以重大題材為主線，用詩(shī)歌的各種形式，來迎接黨的二十大的勝利召開。

2023年9月，江蘇省作協(xié)《揚(yáng)子江詩(shī)刊》官方公眾號(hào)全文刊登無錫濱湖作協(xié)逗號(hào)書院詩(shī)社專刊，同時(shí)這12位詩(shī)人每人兩首刊發(fā)在《作家報(bào)》全文刊發(fā);

2025年10月逗號(hào)書院詩(shī)社7名詩(shī)人在南京出版的< <金陵詩(shī)報(bào)> >上整版刊登.

圖十二: 2026年無錫市濱湖區(qū)作協(xié)第二屆會(huì)員大會(huì)合影

維度之五：詩(shī)歌的明天更美好

納蘭性德將江南無錫的贊美之詞寫絕了，也讓無數(shù)未來中小學(xué)生詩(shī)人播種下文學(xué)的種子，“一幅云林的高土畫，數(shù)行泉石故人題”。

從詩(shī)興大發(fā)到提筆創(chuàng)作，從生活里詩(shī)詞到把生活提高到詩(shī)意的境界，這里面青年人是一股最有生命力的，無錫的中小學(xué)都在大力培養(yǎng)各類詩(shī)禮，將詩(shī)歌文學(xué)的種子，從青少年中就開始讓它播種、發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。培育少年詩(shī)人的文學(xué)基因，讓學(xué)生在社團(tuán)里表達(dá)出對(duì)詩(shī)詞的喜愛，讓他們從小就懂得李白與汪倫的感情；從小就開始懂得無錫的李紳和錢鐘書。

據(jù)了解，迄今為止無錫各中小學(xué)校已有30家學(xué)生社團(tuán)。

2009年第一學(xué)生詩(shī)社團(tuán)在無錫市運(yùn)河實(shí)驗(yàn)中學(xué)成立；

2013年無錫陽(yáng)山中學(xué)成立安陽(yáng)詩(shī)社《文筆峰》刊物，依托1882年創(chuàng)辦的安陽(yáng)書院風(fēng)貌古樸書院，讓小詩(shī)人感受古代詩(shī)詞的味道；

2017年4月23日天一中學(xué)成立天一詩(shī)社，在天一書院的校園內(nèi)這些未來的文科狀元在溪水旁誦詩(shī)品詩(shī)，從詩(shī)經(jīng)楚辭，到唐詩(shī)宋詞，少年詩(shī)心體悟蘊(yùn)藏在古詩(shī)中的婉約與豪放，這些人是無錫未來的詩(shī)人；

2018年2月青山中學(xué)成立“青山詩(shī)社”，青山詩(shī)社30多位社員中還吸收一部分新疆的學(xué)生。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。無錫詩(shī)歌的發(fā)展史從古到今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無錫的小詩(shī)人們正像幼苗一樣，茁壯成長(zhǎng)。他們構(gòu)筑了無錫詩(shī)歌發(fā)展的明天。他們?cè)谠?shī)和遠(yuǎn)方的征途上，露出了自己青春可愛的笑臉。

初稿:2022年7月8日

終稿:2026年6月3日

創(chuàng)作于逗號(hào)書院

作者簡(jiǎn)介

逗號(hào)書院，創(chuàng)建于1991年，原由150多名無錫太湖文化宮文學(xué)創(chuàng)作班學(xué)員組成，2021年8月從梁溪文學(xué)社更名為逗號(hào)書院，2021年9月經(jīng)無錫市濱湖區(qū)作協(xié)主席團(tuán)協(xié)商同意將逗號(hào)書院作為濱湖作協(xié)下屬實(shí)體運(yùn)作部門，逗號(hào)書院目前辦公地址位于無錫市太湖智谷，由原梁溪文學(xué)社社長(zhǎng)丁康權(quán)所屬的文化傳媒公司投資數(shù)百萬元建造，擁有大型會(huì)議室（可容納40人），小型會(huì)議室可容納25人。擁有先進(jìn)的大屏投影儀和環(huán)繞聲控音響設(shè)備，可以進(jìn)行視頻會(huì)議、交流講座，特別適合30人左右的詩(shī)歌朗誦和其他文化交流活動(dòng)。目前逗號(hào)書院微信群擁有400多名全國(guó)各地的詩(shī)歌、文化界、經(jīng)濟(jì)企業(yè)界群友，其成員隊(duì)伍中許多人為中國(guó)作協(xié)和省級(jí)、市級(jí)作協(xié)會(huì)員。

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