山東
作者丨古廣祥
（寫于2023年5月29日）
勝寫章章，墨飛上甲恒生骨；
雅連墨墨，章表無疵確絡風。
2006年5月，香港新聞出版社刊行《汪寅生書法選》，讀其書法，讓我對其書法之結字、線條、墨韻和工妙有了新的認識。書法具有文化屬性，其內涵往往表現書家的人品和社會主張。近年來，我和寅生兄時有探討書法的當今意義，其曰：“翰墨乃無言之詩，寫字者當以人民的情感脈絡為創作導向”。
著名書法家 汪寅生
汪寅生，1950年12月出生于“徽墨之鄉，”畢業于南京大學中文系。他小學臨習柳體，初中學習董其昌行書，大學習草書、篆刻。語曰：書法精于定慧，證于心源，妙于了悟。這正是書者應持有之慧根。寅生兄通曉各體，乃名副其實之書家，先后擔任中國硬筆書法協會副主席、江蘇省書法家協會第四屆理事會常務理事，現為江蘇省直書法家協會名譽主席、江蘇省硬筆書法家協會終身名譽主席。
書法是一門藝術，它是中國文化的最具代表性的藝術形式，這種“瞬間藝術”，可謂是對華夏藝術思想之哲學再現，惟精通書道“規準”及品學兼長者可得。關于寅生兄的書法造詣，時任中國書法家協會副主席言恭達先生曾有此評價，曰：“汪寅生的書法路子很正，不夸張、不巧設、不媚俗，字里行間，有文化人骨子里的那種平和樸實的氣質和深厚的學養、教養。其楷書、行書、草書、隸書、篆書、篆刻，在書壇較有影響力。”這就是寅生兄的翰墨儒學屬性。茲錄一幅符合禮樂規范之作品與君分享。
這是一幅理法兼長，且通情、通德之得勢書法。清代文學家劉熙載曰：書之要，統于“骨氣”二字。為使字勢雄逸，神貌洽然，寅生兄辯證地安排章法，揮毫落墨，浩浩落落，妙有馀姿。我認為，寅生兄的作品筋骨威儀，無燥氣，全然飽含品性及學問。茲撰本草對聯闡釋其體象，規則重字聯曰：
勝寫／章／章，墨飛／上甲／恒生骨；
雅連／墨／墨，章表／無疵／確絡風。
上聯：“勝寫”擅長，“章”法度，“墨飛”潑墨，“上甲”杰作，“恒生骨”內質長存；
下聯：“雅連”韻溢，“墨”字跡，“章表”撰文，“無疵”斯文，“確絡風”形神即見。
縱觀寅生兄這幅“墨飛／上甲”作品，可看出他十分注重“精、氣、神”之內在聯系，這種“恒生骨”章法實有流芳價值。從審美觀念來看，寅生兄運用哲學思維為作品注入美學靈魂。“章表／無疵”是指寅生兄借筆鋒輕重，墨色濃枯，表達筆法“輕重、正斜、強弱、連斷、虛實”之得宜。這種“確絡風”的騰聲之作，充滿著“中和哲學”內涵。這種“勝寫旋律”及“雅連法體”之超然筆象，誠如黑格爾所說：“在藝術里，感性的東西是經過心靈化了，而心靈的東西也借助感性化而顯現出來。”無可否認，書法不僅是一種藝術現象、文化現象，它還具有認識世界和改良社會之功能，這種“功能轉向”已被社會所接受。寅生兄之藝術成就，騰聲中外，植入坊間。凡此種種，有物為證。
寅生兄嘗言：“書法，乃值得以生命相付之事。”其數十載筆耕不輟，潛心藝事，于所擅之域，真正踐行了才力與修為相契、耕耘與收獲相融。誠如列夫·托爾斯泰所言：“人生的價值，不以時間丈量，而以深度衡定。”世人鐘愛寅生兄之墨寶，蓋因其人品居上甲，筆墨無疵瑕，故為世所重。有本草對聯為證，聯曰：
文甲／使君／連／軟飽；
智仁／繁縷／主／雄精。
上聯：“文甲”格調上乘，“使君”賞之獲益，“連”遞進，“軟飽”喻精神豐富；
下聯：“智仁”才智超雄，“繁縷”韻趣無窮，“主”把持，“雄精”喻品格精粹。
作者簡介
古廣祥，資深出版人，岐黃使者，獨立思考人。曾任海南省政協第二、三、四屆港澳委員、世界大城市醫藥團體首腦協會會長、香港國際傳統醫學研究會會長。現任香港新聞出版社社長、藝術家智庫主席。研究方向：本草文化的多元應用。主要著作：《中藥趣聯》《詞牌巧對話人生》《閑把人生細思量》《文論所以然》《本草醫人論事》《彩雀吹潮》《本草言而尚藝》等。
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