魏新：斗斗斗！端午是斗節(jié)

端午節(jié)不是粽子節(jié)，也不是安康節(jié)，各項(xiàng)民俗活動(dòng)中，斗，是一個(gè)重要的主題。

大的斗，有斗龍舟；小的斗，有斗百草。

今天的斗龍舟，其實(shí)是賽龍舟，賽的是速度，友誼第一，比賽第二。過去的斗龍舟，是真斗，不光船和船斗，人也和人斗。南宋《雞肋篇》記載，湖北端午斗龍舟，每村“各雇一人兇悍者”，身掛紙錢，在船頭執(zhí)旗，專門負(fù)責(zé)在競(jìng)渡中和其他龍船斗毆，若出了人命，此人還要主動(dòng)頂罪，擔(dān)當(dāng)“斗殺之刑”。

同樣是南宋時(shí)期，《夷堅(jiān)志》也有記載，鄱陽一地賽龍舟時(shí)，常有“拋石互擊，射弩放彈”的現(xiàn)象，各種遠(yuǎn)程攻擊全用在斗上，有次，兩只船斗到傍晚，仍不罷手，最后湖船斗沉，五十幾人淹死。

為此，許多朝代都曾一度禁過龍舟，因?yàn)槎俘堉鄣倪^程，觀眾還可以押注，多少都行，讓不少人傾家蕩產(chǎn)。要知道，押了注的人，看斗龍舟，心情是不一樣的，和買了足彩后看世界杯一個(gè)道理。這個(gè)端午，正好是美加墨世界杯，雖沒有中國隊(duì)，但看老外們斗足球，也算為咱們過節(jié)助興了。

斗龍舟，至少還以龍舟為載體，包括北方一些地區(qū)，端午斗騎射，也不是以人為靶，人和人直接斗，就有些慘烈了。東北某地的端午，有“克仗斗石”的習(xí)俗，兩村人各占一山頭，對(duì)著扔石頭，打傷之后不記仇、不報(bào)復(fù)。第二天，兩村的村民往來如常，仿佛任何事情都沒有發(fā)生過。這種習(xí)俗數(shù)百年屢禁不止，在日本、朝鮮半島也一度流行，明朝的使者還專門在朝鮮參觀“石戰(zhàn)”，當(dāng)然，其本人并未參與，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)系數(shù)實(shí)在太高了，稍有不慎，端午過完，就只有來年清明可過了。

在端午這一天，有的地方還和動(dòng)物斗。比如嘉興，如今每年端午都有“摜牛”表演，一個(gè)人把牛摔的“失蹄”、“倒地”或“四腳朝天”，才算勝利。

摜牛的歷史也很悠久了，金庸先生小時(shí)候聽外婆講過，印象深刻，所以在《射雕英雄傳》中，他專門寫到江南七怪的張阿生，能夠把一頭牛摜倒。

老家魯西南一帶，端午也有斗羊的：先把兩只羊拉開幾十米距離，同時(shí)松手，兩羊相撞，十次為一個(gè)回合，以一羊放慢速度或躲避碰頭來判斷輸贏。這種羊比普通羊能斗，據(jù)說還有專門的品種，為斗而生，不能斗了，就成了羊湯。

斗羊也并非只在端午節(jié)，一年四季都會(huì)有。還有斗雞，斗狗，斗蟋蟀，斗鵪鶉，無論家禽家畜，飛鳥昆蟲，斗起來都驚心動(dòng)魄。

端午好斗，是因?yàn)槠鋵儆陉庩栟D(zhuǎn)換的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如《禮記·月令》說五月：“是月也，日長至，陰陽爭，死生分。”據(jù)說，人模仿著陰陽之氣去爭斗，反而會(huì)促進(jìn)陰陽之交，才能人畜旺、稼禾興。

當(dāng)然，也不一定非要斗的這么危險(xiǎn)，女人和孩子，可以斗百草，還可以分文斗和武斗。文斗就像《紅樓夢(mèng)》里寫的，各自采集來花草，逐一報(bào)出名稱，其花草名稱要與前者對(duì)仗，誰采集的花草品種多、種類全，“斗”到最后，即為贏家。像《紅樓夢(mèng)》中寫的，一個(gè)說：“我有觀音柳。”另一個(gè)說：“我有羅漢松。”一個(gè)說：“我有君子竹。”另一個(gè)接道：“我有美人蕉。”這個(gè)又說：“我有星星翠。”那個(gè)接道：“我有月月紅。”這個(gè)說：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那個(gè)又說：“我有《琵琶記》里的枇杷果。”

武斗則是用花草枝葉的柄，互相勾住，兩邊一拽，斷者為輸。濟(jì)南這邊叫“拔老根”，一直斗贏的“老根”會(huì)被視為珍寶。這種玩法也歷史悠久，《隋唐嘉話》記載，大詩人謝靈運(yùn)有一口美髯，被殺前，他將胡子施給南海祗洹寺，用來塑維摩詰像。到了唐代，這胡子因謝靈運(yùn)之大名成為寺中一寶。有一年端午，唐中宗的女兒安樂公主要斗草，想用謝靈運(yùn)的胡子偽裝成草，派人去寺中取來試用，果然比一般的草結(jié)實(shí)許多，為了不讓別人也這么干，她又派人又去廟中，把胡子全剪了下來。

可憐才子謝靈運(yùn)，一口美髯成“老根”。

這個(gè)端午，我錄了一檔關(guān)于端午民俗的小節(jié)目，6月19日上線，端午咱們斗點(diǎn)啥？