浙江
哥白尼精神在意識領域的延伸。
距地球約數千光年的“美人魚星云（斗魚星云）”。它是超新星遺跡G296.5+10.0的一部分。星云形成于大約1萬年前，當時有一顆大質量恒星爆發成為了超新星。Guangyan Gao / NASA / GSFC / UMCP / CRESST II
近日，美國加州大學河濱分校哲學教授里克·施維茨格貝爾（Eric Schwitzgebel）和里斯本大學杰里米·波伯（Jeremy Pober）在一篇合著論文中指出，意識可以從與我們截然不同的生命基質中涌現，而無需擁有與我們一樣的血與肉。
兩位哲學家并未試圖定義意識，也沒有宣稱奇異的外星意識一定存在。他們的理論建立在一個簡單的前提之上，即意識真實存在且可供識別。據此，他們還提出了一個更為具體的問題——意識是否與地球的特定生物學特征必然相關？
兩位學者的觀點建立在所謂“基質靈活性（substrate flexibility）”基礎上。“基質靈活性”是指某種特性可以通過不同的基質實現——比如無論杯子是玻璃的還是塑料的，都能盛水；無論唱片是黑膠的還是激光的，都能播放音樂……意識可能也是一樣，它能夠通過多種不同的物理學機制實現。
如果我們將這一原理推廣到整個可觀測宇宙，事情就會變得相當有趣。可觀測宇宙至少包含大約一萬億個星系——行星的數量則要比這多好幾個數量級。
依據最保守的估算，宇宙在其演化史上，也曾出現過上千個高度復雜的文明。宇宙中的行星世界化學環境差異極大，如果生命能夠在那么多截然不同的環境中誕生和發展，那么這些生命恰好都遵守相同的配方才是一件怪事。
這其實是哥白尼的貢獻。每一次重大的發現，都會使人類更加遠離宇宙的中心。兩位學者將這一謙卑的精神用在了意識身上，并提出了“意識哥白尼原理（the Copernican principle of consciousness）”。
兩位學者認為，假如我們認為只有人類這樣的生物才擁有意識，以一種毫無根據的自負認為，地球生命是獨一無二的，那無異于是一種傲慢的“地球中心主義（terrocentrism）”。
而對于人工智能，兩位學者的意見并不統一。波伯認為，基質的靈活性并不意味著所有基質都能符合要求——硅很有可能不達標；施維茨格貝爾則持更開放的態度——他認為，如果我們放棄人類的生物學要求，那就不能將硅排除在外。
不過兩位學者都同意，問題不在于機器是否能夠復制人類的大腦，而在于什么樣的系統能夠“覺醒”，產生真正的意識。
參考
Consciousness likely not unique to earthlings, paper says
https://news.ucr.edu/articles/2026/06/10/consciousness-likely-not-unique-earthlings-paper-says
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