為什么你越能干，下屬越廢物？《道德經(jīng)》68章：善用人者，為之下

《朝悟夕安》北京工藝美術(shù)出版社出版

你事事親力親為，團(tuán)隊(duì)卻越來(lái)越依賴你。
2500年前，老子說(shuō)：真正會(huì)用人的領(lǐng)導(dǎo)，不是在上面指揮，而是在下面托舉。

你是不是也這樣？

• 下屬做不好，你親自上手改，結(jié)果下次他還是不會(huì)
• 團(tuán)隊(duì)開(kāi)會(huì)，你一個(gè)人說(shuō)了算，大家點(diǎn)頭如搗蒜
• 你覺(jué)得自己是全公司最忙的人，下屬卻準(zhǔn)點(diǎn)下班
• 你離開(kāi)了三天，部門(mén)就亂成一鍋粥

你能力很強(qiáng)，但團(tuán)隊(duì)越來(lái)越廢。

問(wèn)題不在他們身上，在你身上。

《朝悟夕安：道德經(jīng)的高維智慧》第68章，專門(mén)講了這個(gè)道理：

“善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力。”

翻譯成大白話：善于用人的人，對(duì)人謙下。這就叫不爭(zhēng)的品德，這就叫善于使用別人的力量。

你想讓人才為你所用？不是站得比他們高，是蹲得比他們低。

一、為什么“為之下”的人，反而能用人？

《朝悟夕安》第68章把用人的道理說(shuō)透了：

“善用人者為之下，是謂不爭(zhēng)之德。”

你越是高高在上、指手畫(huà)腳，人才越不愿意跟你干。你越是謙下、尊重、信任，人才越愿意為你賣命。

《朝悟夕安》第66章“善下之門(mén)道”說(shuō)：

“江海所以能為百谷王者，以其善下之。”

大海為什么能成為所有河流的歸宿？因?yàn)樗幵谧畹偷奈恢谩Ｄ阏驹谏巾敚畯哪闵磉吜鬟^(guò)，不會(huì)為你停留。你沉到谷底，所有的水都會(huì)流向你。

用人的道理也一樣。

• 你處處擺架子、搶功勞——人才離你越來(lái)越遠(yuǎn)
• 你謙卑低調(diào)、愿意為別人鋪路——人才發(fā)自內(nèi)心地靠近你

《朝悟夕安》說(shuō)：

“放低‘身架’，更有‘身價(jià)’。”

真正的“身價(jià)”，不是你自己標(biāo)榜的，是別人發(fā)自內(nèi)心給你的。

二、歷史上有個(gè)人，把“善用人”做到了極致

《朝悟夕安》第66章講了一個(gè)關(guān)于“善下”的真實(shí)故事——劉備三顧茅廬。

劉備是什么身份？漢室宗親，一方諸侯。諸葛亮當(dāng)時(shí)是什么身份？一介布衣，住在草廬里種地。

換成一般人，派人去叫一聲就行了。但劉備不。

他親自去，一次沒(méi)見(jiàn)到，去第二次；兩次沒(méi)見(jiàn)到，去第三次。到了第三次，諸葛亮在午睡，劉備就站在門(mén)外等，等了一個(gè)時(shí)辰（兩小時(shí)），直到諸葛亮醒來(lái)。

劉備把自己放得有多低？低到在一個(gè)年輕人門(mén)外站兩個(gè)小時(shí)。

結(jié)果呢？

諸葛亮被這份誠(chéng)意打動(dòng)，出山輔佐劉備。從此，劉備從“到處寄人籬下”變成了三分天下有其一的蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝。

不是諸葛亮成就了劉備，是劉備的“善下”成就了自己。

三、劉邦用韓信：不爭(zhēng)之德的典范

《朝悟夕安》雖然沒(méi)有直接講劉邦，但第68章“用人之力”的精神，在劉邦身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

韓信最初在項(xiàng)羽麾下，只被安排做一個(gè)“執(zhí)戟郎中”——站崗的。

韓信投奔劉邦后，劉邦做了什么？他齋戒、設(shè)壇、拜將，把韓信從一個(gè)無(wú)名小卒直接拜為大將軍。

韓信后來(lái)為劉邦打下了半壁江山。劉邦自己總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：

“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”

劉邦自己什么都不會(huì)，但他會(huì)一件事：放低姿態(tài)，把對(duì)的人放在對(duì)的位置上，讓他們盡情發(fā)揮。

《朝悟夕安》第27章“五善之門(mén)道”說(shuō)：

“圣人常善救人，故無(wú)棄人。”

真正有智慧的人，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值，所以沒(méi)有被拋棄的人。

四、現(xiàn)代管理者常犯的三個(gè)錯(cuò)誤

《朝悟夕安》雖然沒(méi)有專門(mén)列出來(lái)，但從第68章“用人之力”、第17章“太上”、第57章“以正治國(guó)”的精神中，可以總結(jié)出管理者用人的三大誤區(qū)：

錯(cuò)誤一：總想證明“我最厲害”

很多管理者，明明已經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)了，還要處處證明自己比下屬?gòu)?qiáng)。

• 下屬的方案，你非要改一遍
• 下屬的成果，你非要補(bǔ)充兩句
• 下屬做成了事，你覺(jué)得“沒(méi)有我指導(dǎo)他做不成”

結(jié)果呢？下屬越來(lái)越?jīng)]自信，越來(lái)越依賴你。

《朝悟夕安》第22章說(shuō)：“不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰。”不自我表現(xiàn)，反而看得清楚；不自以為是，反而功過(guò)彰顯。

錯(cuò)誤二：把人才當(dāng)工具，不尊重人

有些領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得：“我給你發(fā)工資，你就得聽(tīng)我的。”

把下屬當(dāng)成工具，用完就扔。不關(guān)心他們的成長(zhǎng)，不尊重他們的想法。

《朝悟夕安》第68章說(shuō)：“善用人者，為之下。”真正會(huì)用人的，是把姿態(tài)放低，而不是把姿態(tài)放高。

錯(cuò)誤三：怕下屬超過(guò)自己

最蠢的管理者，是怕下屬比自己強(qiáng)。

• 下屬太能干，你怕被取代
• 下屬太優(yōu)秀，你不給機(jī)會(huì)
• 下屬有想法，你打壓

你越怕，越留不住人才。你越防，團(tuán)隊(duì)越平庸。

《朝悟夕安》第51章“玄德之門(mén)道”說(shuō)：“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。”培養(yǎng)人才而不占有，付出而不居功，推動(dòng)而不主宰。

五、怎么用？三招讓你“善用人”

《朝悟夕安》從第68章“用人之力”、第66章“善下”、第27章“無(wú)棄人”中，總結(jié)了一套“用人三法則”：

第一招：把功勞讓給下屬

這是“為之下”最直接的體現(xiàn)。

項(xiàng)目做成了，你說(shuō)是團(tuán)隊(duì)的功勞、是某個(gè)核心成員的貢獻(xiàn)。項(xiàng)目做砸了，你先說(shuō)自己哪里沒(méi)做好。

《朝悟夕安》說(shuō)：

“你推出去的功勞，會(huì)變成別人對(duì)你的信任。你攬過(guò)來(lái)的責(zé)任，會(huì)變成別人對(duì)你的尊重。”

你讓出的每一分功勞，都會(huì)變成人才對(duì)你的忠誠(chéng)。

第二招：給人才舞臺(tái)，而不是給指令

很多管理者喜歡下指令：“你做這個(gè)，你做那個(gè)。”

真正會(huì)用人的，是給舞臺(tái)、給資源、給信任，然后退到后面。

《朝悟夕安》第17章“太上之門(mén)道”說(shuō)：

“太上，下知有之。”

最好的領(lǐng)導(dǎo)者，下面的人只知道有這么個(gè)人存在。

你不需要事事指揮。你只需要把對(duì)的人放在對(duì)的位置上，然后讓他們自己發(fā)光。

第三招：發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的“長(zhǎng)板”

《朝悟夕安》第27章說(shuō)：

“常善救人，故無(wú)棄人。”

每個(gè)人都有用。關(guān)鍵是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處。

• 有人不善言辭但做事踏實(shí)——讓他負(fù)責(zé)執(zhí)行
• 有人天馬行空但不夠細(xì)致——讓他負(fù)責(zé)創(chuàng)意
• 有人性格內(nèi)向但邏輯嚴(yán)密——讓他負(fù)責(zé)分析

你不需要把每個(gè)人都變成全才。你只需要把每個(gè)人的長(zhǎng)板放在合適的位置上。

六、一個(gè)真實(shí)的故事

我認(rèn)識(shí)一位創(chuàng)業(yè)者，公司從三個(gè)人發(fā)展到一百多人。

早期他什么都管，事必躬親。后來(lái)公司大了，他發(fā)現(xiàn)自己成了瓶頸——所有決策都要經(jīng)過(guò)他，所有人都在等他。

他讀了《道德經(jīng)》第68章“善用人者為之下”，開(kāi)始改變。

他做了三件事：

1. 把核心業(yè)務(wù)拆成幾個(gè)板塊，每個(gè)板塊找一個(gè)負(fù)責(zé)人，給股份、給決策權(quán)
2. 不再參加日常會(huì)議，只看月度數(shù)據(jù)
3. 每次項(xiàng)目成功，他在全員會(huì)上只說(shuō)一句話：“這是XX團(tuán)隊(duì)的功勞”

三年后，公司估值翻了十倍。幾個(gè)板塊負(fù)責(zé)人都成了行業(yè)里叫得上名字的人物。

他說(shuō)：“以前我覺(jué)得自己很重要，公司離不開(kāi)我。現(xiàn)在我才明白，真正厲害的領(lǐng)導(dǎo)，不是自己多能干，是能讓多少能干的人愿意跟著你干。”

七、寫(xiě)在最后

老子在2500年前就說(shuō)透了：

“善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力。”

你不是不夠能干，你是太能干了，以至于擋住了別人發(fā)光。

真正會(huì)用人的領(lǐng)導(dǎo)，不是站在山頂指揮，而是蹲在谷底托舉。

如果你也在帶團(tuán)隊(duì)、管人才，卻總覺(jué)得“自己累死、下屬閑死”，推薦你讀讀《朝悟夕安：道德經(jīng)的高維智慧》。

它不是讓你“讀懂”《道德經(jīng)》，而是讓你用上《道德經(jīng)》。

81個(gè)門(mén)道，對(duì)號(hào)入座你的人生。

尤其是第68章“用人之力之門(mén)道”——它會(huì)告訴你：最高級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)力，不是讓自己更強(qiáng)，是讓身邊的人更強(qiáng)。

【延伸閱讀·用人智慧三章】

• 團(tuán)隊(duì)帶不動(dòng) → 讀第68章“用人之力之門(mén)道”
• 不知道怎么放權(quán) → 讀第17章“太上之門(mén)道”
• 留不住人才 → 讀第27章“五善之門(mén)道”

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