四川
提起端午節，人們總會想到屈原，這位兩千多年前的詩人，早已成為愛國精神的象征，但你真的了解他嗎？他不僅是詩人，更是一位在政治漩渦中屢次碰壁的“反詐”先驅。
今天，我們就來聊聊屈原那些鮮為人知的故事。
屈原是楚國貴族，一生都在跟“詐騙”做斗爭，戰國時期，天下七分，屈原是楚國重臣，身處權力中心，他職業生涯的主線，可以用兩個字概括：反詐。
當時，秦國實力最強，總想欺負別人，但楚國和另一個強國齊國關系緊密，結成了聯盟，這讓秦國一時不敢輕舉妄動，秦國的“解決方案”是派出了一個叫張儀的人，對楚懷王展開了一場精心設計的“騙局”。
張儀找到楚懷王，開出了一個誘人的條件：只要楚國和齊國絕交，秦國立刻送上六百里土地，楚懷王心動了，立刻和齊國翻臉，可當他回頭找張儀要地時，對方卻耍起了無賴：“您記錯了吧？我說的是六里地，不是六百里?！?/p>
楚懷王這才發現，自己上當了，這時，屈原站了出來，苦口婆心地勸諫：“大王，長記性啊！秦國的話不能信！”他就像那個時代苦勸親友下載反詐APP的人。
可惜，楚懷王被騙后情緒低落，身邊很快圍上來一群“安慰者”，有人給楚懷王灌“迷魂湯”：“大王，您雖然吃了虧，但也得到了成長??！秦國騙您，說不定是為您好呢！”說這話的人，很可能早就收了秦國的“紅包”。
相比之下，屈原的耿直勸諫顯得那么“刺耳”，結果，屈原被流放了，這是他第一次“反詐”失敗，過了些年，楚懷王又想起了屈原的好，把他召回了都城，可屈原剛回來，就碰上了秦國的“第二輪詐騙”。
這次，秦國不玩“線上忽悠”了，改成“線下約見”，邀請楚懷王到秦國境內會面，屈原立刻警覺，再次站出來勸阻：“大王，千萬不能去！秦國的信用早就爛大街了，上次的教訓還不夠嗎？”
楚懷王猶豫了，但那些“糖漿愛好者”又出現了，他們換了一套說辭：“大王，秦國是騙過咱們，可咱們不也騙過別人嗎？將心比心，咱們信任他，他將來還能不信任咱們？”這套歪理邪說，居然再次說服了楚懷王。
結果，楚懷王一到秦國，立刻被扣押，最終死在了異國他鄉，屈原的第二次“反詐”努力，又以失敗告終，楚懷王死后，他的兒子楚頃襄王即位，當年那些給先王灌“迷魂湯”、排擠屈原的人當上了宰相，立刻對屈原展開報復。
屈原再次被流放，而且流放到了更偏遠的地方，后來，秦國徹底撕下偽裝，名將白起率軍攻打楚國，發動了慘烈的“鄢郢之戰”，楚國數十萬人被殺，都城也被攻陷，得知這個消息，屈原萬念俱灰，在五月初五那天，投入汨羅江自盡。
百姓們愛戴他，心疼他，怕江中的魚蝦啃食他的遺體，于是用竹葉包裹熟米投入江中，希望喂飽魚蝦，保護屈原，這，便是粽子由來的傳說之一，古人稱“初始”為“端”，所以五月初五被稱為“端午”。
屈原的故事，是一個理想主義者在現實泥潭中掙扎的悲劇，他的兩次“反詐”失敗，背后是忠言逆耳的困境、利益集團的圍剿，以及決策者內心的搖擺。
他的縱身一躍，成就了一個節日，更凝固了一種“雖九死其猶未悔”的精神氣節，時至今日，當我們品嘗粽子時，或許也能品出幾分歷史的苦澀與堅守的甘甜。
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