一位旅居美國的八十歲老人眼里的《主角》

作者是一位網名PT的八旬老人，長期生活在美國，身在異邦但心系中華。我因為寫了幾篇小文被他欣賞，遂成忘年交。下文是他在微信里與我交流的文章，我只是將其稍稍整理了一下。以下是正文。

我花了些時間，把48集電視劇《主角》一集不落地看完了。這確實是一部值得回味的好劇，它不僅僅是在講秦腔名伶憶秦娥的半生浮沉，更是在講述現代文明與傳統文明沖撞下的必然宿命。

整部劇給我最深的感觸，是那種無法抗拒的“沒落感”。這不僅是秦腔的困境，也是我所熟知的美國社會的縮影。就像古典音樂在美國日益式微，甚至未來可能被AI擠壓生存空間一樣，中國的京劇及各地的傳統戲曲，都在經歷著《主角》里秦腔所經歷的故事。劇中的許多衍生小故事和次要情節，顯得尤為生動且有血有肉，它們共同構建了一個時代的標本。

從開篇反復響起的背景音樂《XX主義好》，到劇終胡三元和花彩香在大雪天被困于秦嶺山區，那輛改裝過的三輪車因缺少足夠的電瓶而失去動力，歌聲也隨之戛然而止。這不僅僅是劇情的留白，更是一種隱喻：因為“根本就不好”了。

劇情的設置充滿了文學性的隱喻。比如傳統戲舞臺的崩塌，壓死了團長和宋師傅，憶秦娥也因此遭受心理創傷，五年無法登臺。這舞臺的坍塌極具象征意義，觀眾完全可以自我發揮想象——那是舊時代藝術載體的崩塌。電視劇在原著基礎上進行了合理的再創作，雖然更改了許多人物和情節，但這正是為了服務于影視市場的表達，不僅保留了文學性，更增添了現實的粗礪感。

故事跨越了漫長的時空。起初，縣劇團大院里回蕩著《XX主義好》，團長黃正經、花彩香的丈夫張光榮、保衛科長、廚房大廚，這些人都像是時代的“常數”，是那個年代避不開的道具。然而，“變量”終究到來了。四人幫倒臺、溫飽問題解決、秦腔審美從《李鐵梅》回歸古裝戲，再到改革開放帶來的現代物質文明——飲用水、建筑業、西式酒吧文化，以及民眾對金錢的赤裸追求。所有的變化都在不知不覺中進行，卻又理所當然。

《主角》試圖弘揚民族傳統戲劇，但也殘酷地告知觀眾：在如今的大時代，這幾乎是不可能的任務。時代不會停留，它一直在前進。結局里，熱愛秦腔的花彩香和胡三元，守著那輛沒電的三輪車，在漫天飛雪的秦嶺山區前不著村后不著店。他們靠吃秦腔這碗飯，舉步維艱，前途渺茫。哪里還有觀眾？這就是故事表面的結尾，也是現實的結尾。

電視劇的深刻之處在于，它引導觀眾思考：秦腔及所有傳統戲劇的沒落，決定因素就是“時代變了”。如果大環境不改變，堅持努力只會與現代社會的進步發展脫節，最終陷入風雪交加的困境。衣食溫飽，對金錢的追求，才是生活的主旋律。

劇中的人物刻畫非常成功。時代的變遷將人的異化體現得淋漓盡致：花彩香的兒子張浩花言巧語掏空母親積蓄買房，還勸母親住到胡三元家；酒吧老板直言買個音響放錄音就能省掉樂隊開支；憶秦娥的同鄉為了爭角色向小報造謠誹謗。但在這些變遷中，仍有不變的情感：花彩香和胡三元的終身相守，劉紅兵對憶秦娥的癡迷，以及封消消、楚嘉禾之間嚴肅的初戀，都頗具嚴肅文學的魅力，不同于現代生活的隨便與逢場作戲。

故事的最后，憶秦娥雖然從悲痛中走了出來，決心培養宋雨成為下一代名伶，傳承秦腔，但在我看來，她和這一切都是沒有未來的。這正是電視劇比小說更殘酷的地方——他們生活在一個未知的未來之中，甚至可能根本沒有未來。

這讓我想起美國電影《亂世佳人》。郝思嘉歷經戰爭，女兒死了，愛人白瑞德離去，她雙手空空回到塔拉莊園，卻看著夕陽說出：“Tomorrow is another day!”（明天又是另一天！）。那是充滿了希望的結尾，觀眾相信她會去追尋新的生活。

可是《主角》里的憶秦娥，失去了兒子和丈夫，愛情已逝，她只能拾起秦腔重操舊業。但這只是一個小眾文化，維持成本居高不下。現實中的民眾忙于生計，甚至面臨“靈活就業”的窘境，哪來的閑錢買票進劇場？

大環境正變得愈發嚴苛。全球化、地球村的口號已經不靈了，現在的東大國某種程度上退化成了一個封閉的“厲X國”。沒有開放的環境，沒有人口的自由流動，哪來觀眾去欣賞秦腔藝術？歐美的游客從不吝嗇于去夏威夷看草裙舞，去太平洋小島看原住民的舞蹈，那是因為經濟發達，民眾才有余力雅俗共賞。

一切都是經濟，一切都是錢。錢是社會運轉的潤滑劑，滾滾向前。《主角》沒有拔高，沒有脫離現實，而是恰到好處地指明了風雪彌漫處——那是何處？那是被時代列車拋下的人，在寒風中瑟瑟發抖的荒原。

---- THE END----

幫果農發個小廣告：

我自駕青甘大環線時有一大意外收獲就是：在甘肅的天水發現此地的水果特別甘甜，與其緯度和日照有關。其櫻桃品質不輸進口的車厘子。這是窮鄉僻壤的天水為中國貢獻的頂級佳果！

我昨天下單，晚上已經到了家門口！把我驚訝到啦！

聽果農說今年的櫻桃還有30天就過季了。想嘗鮮的朋友可以加果農的微信（18310682622），報我名字可以多給！！