記者手記：風(fēng)吹草原過赤峰

風(fēng)從遼闊的草原深處，掠過無垠草甸，穿過起伏山巒，一路狂奔到赤峰，化作了獨(dú)屬于這片土地的風(fēng)骨與氣韻。

《經(jīng)濟(jì)》記者乘車過赤大高速，一道赭紅色的山體在遠(yuǎn)處橫臥——那就是“烏蘭哈達(dá)”，赤峰人叫它紅山。城市就從這山腳下鋪展開去。赤峰新城區(qū)樓宇參差，玻璃幕墻映著塞北長(zhǎng)天；老城區(qū)胡同錯(cuò)落，樹蔭下飄著奶食與熏肉的暖香。你很難在別處見到這樣的對(duì)撞：十字路口的路燈鑄出“C形玉龍”的弧線，公交報(bào)站先普通話后蒙古語(yǔ)再赤峰方言，蒙漢雙語(yǔ)路牌在朝陽(yáng)里藍(lán)白分明。街頭上，既有遼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的馬頭琴的旋律不時(shí)傳唱，也有蒙古族小伙無限深情地唱著“我最遺憾的是沒能和你成家，下輩子你能否等我一下”這最新流行的歌曲。

這是一座八千年紅山文化、一千年遼文化疊加出來的城市，這是一座古老卻不陳舊、傳統(tǒng)卻富有創(chuàng)新活力的城市。大興安嶺南麓的余脈與七老圖山在這里深情相擁，老哈河與英金河在這里蜿蜒流淌，滋養(yǎng)著赤峰這片神奇的土地。這里的土壤，沉淀了千年的黑土精華，獨(dú)特的地理和氣候條件，使這里生產(chǎn)的玉米、高粱、蕎麥、小米等糧食作物，品質(zhì)極佳，享譽(yù)中外。

活態(tài)文物回人間

人們很容易因?yàn)橄矚g一個(gè)人而喜歡一座城。赤峰也是這樣，以她的底蘊(yùn)吸引著對(duì)她著迷的四方游客。赤峰的底氣散在泥土里。五千年前，紅山先民在西遼河畔雕出碧玉龍——“中華第一龍”，今天，它靜臥在博物館的恒溫柜中，帶著先民掌紋的溫度。赤峰人沒讓它只做展品：街頭玉龍圖騰柱、紅山文化街古建筑的玉豬龍浮雕、文創(chuàng)店里C形龍吊墜……文化被提取、簡(jiǎn)化、植入日常空間。數(shù)字化博物館開放VR還原玉龍出土現(xiàn)場(chǎng)，紅山文化聯(lián)合遼寧推動(dòng)申遺，彩陶坡遺址新發(fā)現(xiàn)的龍形蚌飾不斷為“龍鄉(xiāng)”提供著學(xué)術(shù)支撐。

遼文化同樣是赤峰的骨骼。遼上京遺址建起國(guó)家考古遺址公園，南部建筑群考古入選“中國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)”，興隆洼“華夏第一村”八千年前房址土垣仍向世人敞開。翁牛特旗、巴林右旗的蒙古族祭敖包、昭烏達(dá)長(zhǎng)調(diào)、好來寶說唱列入四級(jí)非遺名錄——赤峰有國(guó)家級(jí)非遺6項(xiàng)、自治區(qū)級(jí)89項(xiàng)，非遺工坊30余處，讓繡娘、雕玉匠人憑手藝增收。傳統(tǒng)不是標(biāo)本，傳統(tǒng)是被使用的活著的東西。

這些活態(tài)傳承的背后，是政策的強(qiáng)力支撐。近年來，《赤峰市紅山文化遺址群保護(hù)條例》正式施行，將遺址保護(hù)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。在非遺方面，赤峰將非遺保護(hù)列為市與旗縣區(qū)共同財(cái)政事權(quán)，通過轉(zhuǎn)移支付保障基層項(xiàng)目落地，推進(jìn)巴林右旗格斯?fàn)枃?guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，讓傳統(tǒng)文化在原生土壤中持續(xù)生長(zhǎng)。

最讓人觸動(dòng)的還有赤峰人對(duì)“變與不變”的分寸感。他們推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字、使用統(tǒng)編教材，各民族的孩子們?cè)谕婚g教室朗讀，同時(shí)又把蒙古語(yǔ)保留在生活與節(jié)慶里；城市中蒙漢雙語(yǔ)標(biāo)識(shí)處處可見，機(jī)關(guān)社區(qū)常態(tài)化開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)。巴林石雕藝人在繼承薄意浮雕技法的同時(shí)引入電腦輔助設(shè)計(jì)與電商直播，訂單跨洋；蒙古族刺繡被時(shí)裝設(shè)計(jì)師提煉為紋樣印上衛(wèi)衣裙裝，登上年輕人的街拍；咸奶茶入咖啡館、對(duì)夾進(jìn)連鎖品牌、草原那達(dá)慕搭起電音節(jié)舞臺(tái)——形式在革新，內(nèi)核仍是草原的豪爽、農(nóng)耕的勤勉、紅山先民對(duì)天地神靈的那份敬畏。

市井煙火融古今

市井煙火衡量著一座城市的溫情。長(zhǎng)青公園里晨練的大爺把安代舞的踏地頓挫揉進(jìn)太極推手，紅衣阿姨們把頂碗舞改成健骨操，散步的情侶說著蒙漢兩種語(yǔ)言，這是赤峰人的日常生活，這是“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市”最為樸素的注腳。

頭道街早市無疑是赤峰最生動(dòng)的說明書。銅鍋熬煮咸奶茶的乳香混著現(xiàn)磨美式的焦香，賣奶豆腐的老額吉裹著鑲邊蒙古袍，和燙著卷發(fā)、舉著手機(jī)直播的姑娘并肩擺攤。對(duì)夾鋪老師傅把油酥面劑搟成蟬翼薄皮，鏊子上烙出金黃鱗片紋，剖開填入醬香熏豬肉——這是晚清時(shí)期河北移民帶來的技法與本地游牧“便于攜肉”習(xí)慣的奇妙合流，赤峰人叫它“對(duì)夾”。如今這“對(duì)夾”已制定了地方標(biāo)準(zhǔn)、做成了連鎖品牌甚至真空包裝伴手禮。隔壁檔口年輕人端出的“蒙式奶茶拿鐵”，咸奶基底上加上燕麥奶泡，杯身上印著巴林石夔龍紋——在這里，傳統(tǒng)雖然被悄悄改寫，可那口咸香，卻還是額吉鍋里的味道。

赤峰不是那種一眼驚艷的旅游名城，她需要慢慢品——品一口咸奶茶的咸，品一層對(duì)夾酥皮的脆，品紅山上風(fēng)里裹著的遠(yuǎn)古回響，品街角蒙漢雙語(yǔ)路牌背后幾百年的共處與和合。它繼承了玉龍、繼承了遼塔、繼承了敖包與長(zhǎng)調(diào)；它又大膽修高鐵、搞零碳、做非遺潮牌、把博物館搬進(jìn)手機(jī)。傳統(tǒng)與創(chuàng)新在這里不是辯論題，而是一場(chǎng)已進(jìn)行了幾十年的默契合演。

人進(jìn)沙退續(xù)根脈

在赤峰流傳著這樣的說法：一年只刮兩場(chǎng)風(fēng)，一場(chǎng)從春刮到夏，一場(chǎng)從秋刮到冬。記者在赤峰調(diào)研，對(duì)此深有體會(huì)，也感受最深。赤峰的風(fēng)，說來就來，毫不含糊，更不扭捏，它干脆而熱烈，像一個(gè)毛頭小伙子追求心愛的姑娘那般直接。它驅(qū)散暑熱，在遼闊的天地間肆意奔走，帶著馬群奔跑的氣息，穿城鄉(xiāng)，過街巷，掠過歷史痕跡，拂過遺址殘?jiān)颠^現(xiàn)代新城樓宇，以游牧民族的豪邁承載著時(shí)代發(fā)展的朝氣。

上世紀(jì)五六十年代，赤峰城區(qū)曾被700多座流動(dòng)沙丘半包圍，民間流傳著“人迷眼、馬失蹄、沙埋門檻”的說法，每到春天，七八級(jí)的大風(fēng)裹著科爾沁與渾善達(dá)克沙地的黃沙“飛速而來”，瞬間就能把房門堵死，剛播下的種子一夜就被吹光或掩埋，赤峰，曾是京津最主要的沙塵源之一。

在治沙上扭轉(zhuǎn)乾坤的是從1950年代起，赤峰人依托“三北”防護(hù)林、京津風(fēng)沙源治理、退耕還林還草等工程，幾十年“大會(huì)戰(zhàn)”造林治沙。近年來也創(chuàng)新“以路治沙”（修穿沙公路切割沙海）、草方格固沙、喬灌草生物固沙模式，翁牛特旗如今已修穿沙公路17條總長(zhǎng)近500公里，赤峰全市已累計(jì)治理沙地超千萬(wàn)畝。沙化土地從峰值3000余萬(wàn)畝縮減至2000余萬(wàn)畝。全市森林覆蓋率突破30%，草原植被蓋度超60%。6級(jí)以上大風(fēng)和沙塵暴天數(shù)顯著減少，城區(qū)春季偶有浮塵，但早已告別“黃沙封門”。2024年至2025年，赤峰市打響了科爾沁、渾善達(dá)克兩大沙地“殲滅戰(zhàn)”，年治理面積300余萬(wàn)畝，同時(shí)，治沙還引入了無人機(jī)播種、光伏治沙等新手段，把“沙進(jìn)人退”改寫成“人進(jìn)沙退”，實(shí)現(xiàn)了“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變。這或許就是赤峰最迷人的隱喻：根扎在八千年前紅山先民捏陶的泥土里，枝干卻朝著現(xiàn)代的風(fēng)雨伸展。

風(fēng)掠草原過赤峰，吹走了歲月塵埃，吹來了生生不息的希望。它是這片土地在呼吸，也是雄渾曠野在低語(yǔ)，它是赤峰最鮮明的印記。

烏蘭哈達(dá)山默立城北，錫伯河水蜿蜒在南，玉龍?jiān)诓┪镳^的展柜里微彎著脊背，它沒睡，和赤峰這座城，一起醒著。（本刊記者 劉越山）