論自然關(guān)系與科學(xué)關(guān)系

以實(shí)踐唯物主義視角觀(guān)之，智能作為依托物質(zhì)載體生成演化的現(xiàn)實(shí)存在，其賴(lài)以存續(xù)的客觀(guān)根基是自在自為、先于人類(lèi)認(rèn)知的一切自然關(guān)系總和，物理法則、生物演化、物質(zhì)能量交互等底層客觀(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)成智能運(yùn)行不可剝離的第一性前提；而科學(xué)關(guān)系是人經(jīng)由觀(guān)測(cè)、實(shí)驗(yàn)、抽象建模建構(gòu)而成的第二性觀(guān)念邏輯體系，只是描摹、解釋智能自然運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知工具，無(wú)法等同于智能本身，二者存在原型與摹寫(xiě)、實(shí)在與觀(guān)念的根本分野，完整把握現(xiàn)實(shí)智能，既要立足自然關(guān)系這一物質(zhì)基底，也要認(rèn)清科學(xué)關(guān)系僅具備闡釋與改造的中介作用，不可將抽象科學(xué)理論誤判為智能的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。

一、概念界定：兩種不同層級(jí)的客觀(guān)聯(lián)結(jié)

（一）自然關(guān)系

自然關(guān)系是物質(zhì)世界自在存在、不依賴(lài)人的意識(shí)與實(shí)踐而成立的物質(zhì)相互作用總和，是第一性的客觀(guān)實(shí)在聯(lián)系。從范圍上包含三重維度：一是宏觀(guān)物理關(guān)系，時(shí)空、力、能量、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)等客觀(guān)法則；二是生物演化關(guān)系，物種繁衍、生態(tài)制衡、生命機(jī)體內(nèi)部生理聯(lián)結(jié)；三是物質(zhì)普遍交互關(guān)系，萬(wàn)物之間的因果、制約、依存聯(lián)系。

自然關(guān)系的核心特征先于人類(lèi)、獨(dú)立于認(rèn)知，自在自為運(yùn)行；一切存在物（巖石、生靈、人腦、人工智能硬件）都內(nèi)嵌于自然關(guān)系之網(wǎng)，是所有事物存續(xù)的底層物質(zhì)基底。自然關(guān)系無(wú)真假之分，只客觀(guān)存在；它不以人是否理解、建模而改變自身運(yùn)行方式。

（二）科學(xué)關(guān)系

科學(xué)關(guān)系是人在社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、抽象、建模，對(duì)自然關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)化提煉、符號(hào)化重構(gòu)后形成的觀(guān)念性邏輯體系，屬于第二性的主觀(guān)認(rèn)知聯(lián)結(jié)。它并非世界本身自帶的聯(lián)系，而是人類(lèi)用以描摹、解釋、預(yù)測(cè)自然關(guān)系的中介工具，表現(xiàn)為公式、定理、學(xué)科體系、算法模型、科學(xué)范式等。例如萬(wàn)有引力公式、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)學(xué)模型、腦神經(jīng)傳導(dǎo)理論，都不是自然本身，而是人搭建的認(rèn)知框架。

科學(xué)關(guān)系的核心特征依附人類(lèi)認(rèn)知與實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生；具有階段性、可修正性，隨觀(guān)測(cè)手段與實(shí)踐發(fā)展不斷迭代；只存在于人的思維、文本、數(shù)字載體之中，脫離人類(lèi)主體便失去意義。

二、二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系

1. 本源上，自然關(guān)系是科學(xué)關(guān)系的客觀(guān)基礎(chǔ)

先有自在運(yùn)行的自然關(guān)系，才會(huì)產(chǎn)生人對(duì)它的認(rèn)知需求。不存在脫離自然原型的純粹科學(xué)關(guān)系，一切科學(xué)規(guī)律都以客觀(guān)物質(zhì)交互為摹本。人腦智能依托生物自然關(guān)系演化而生，人工智能依托物理硬件的自然關(guān)系運(yùn)轉(zhuǎn)，人類(lèi)正是在觀(guān)測(cè)兩類(lèi)智能的自然運(yùn)行過(guò)程中，才建立腦科學(xué)、人工智能科學(xué)等相關(guān)科學(xué)體系。科學(xué)關(guān)系的內(nèi)容，歸根結(jié)底是對(duì)自然關(guān)系的觀(guān)念復(fù)刻。

2. 作用上，科學(xué)關(guān)系反向中介、改造自然關(guān)系

科學(xué)關(guān)系雖屬觀(guān)念形態(tài)，卻具備現(xiàn)實(shí)實(shí)踐力量。人類(lèi)依靠總結(jié)出的數(shù)理、工程、生命科學(xué)體系，能夠干預(yù)、重組原有自然關(guān)系：利用半導(dǎo)體物理規(guī)律制造芯片，重構(gòu)物質(zhì)間電磁作用；依托生物科學(xué)調(diào)控人體生理機(jī)制，改變生命內(nèi)部自然聯(lián)結(jié)。科學(xué)是人類(lèi)介入自然的橋梁，讓自在的自然關(guān)系轉(zhuǎn)化為人能調(diào)控的、為人所用的實(shí)踐關(guān)系。

3. 界限上，二者不可等同，存在不可消除的落差

科學(xué)關(guān)系只是對(duì)自然關(guān)系的近似描摹，而非自然關(guān)系本身。自然關(guān)系是完整、連續(xù)、復(fù)雜、耦合的整體，而科學(xué)為實(shí)現(xiàn)可理解、可計(jì)算，必須進(jìn)行簡(jiǎn)化、抽象、割裂建模。任何科學(xué)理論都只能截取自然局部聯(lián)系，無(wú)法窮盡全部客觀(guān)相互作用。

這也是不能將智能本質(zhì)歸為科學(xué)關(guān)系總和的根本原因：智能依托完整、自在的自然物質(zhì)系統(tǒng)運(yùn)行，算法、腦科學(xué)等理論只是人對(duì)智能自然運(yùn)行規(guī)律的片面抽象，不能等同于智能賴(lài)以存在的現(xiàn)實(shí)根基。

三、以“智能本質(zhì)”為樣本辨析二者定位

借鑒馬克思“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”范式，可清晰區(qū)分兩種關(guān)系對(duì)智能的不同意義：

1. 自然關(guān)系構(gòu)成智能存在的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)基底。無(wú)論是生物人腦還是人工機(jī)器智能，其載體、能量、運(yùn)行約束全部來(lái)自自然關(guān)系，剝離物理、生物、演化等自然聯(lián)結(jié)，智能會(huì)立刻消解。從物質(zhì)實(shí)在層面，智能的現(xiàn)實(shí)載體根基是一切自然關(guān)系的總和。

2. 科學(xué)關(guān)系僅屬于認(rèn)知闡釋工具。人類(lèi)研究智能形成的各類(lèi)理論、算法模型，是后天建構(gòu)的觀(guān)念體系，只用來(lái)解釋智能，而非生成、承載智能。科學(xué)關(guān)系有時(shí)代局限性，會(huì)不斷被推翻修正，但支撐智能運(yùn)行的自然客觀(guān)聯(lián)系始終穩(wěn)定存在。

同時(shí)需要補(bǔ)充單一維度的局限：僅依靠自然關(guān)系只能說(shuō)明智能的物質(zhì)前提，不能完整定義智能獨(dú)有的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。自然關(guān)系為所有物質(zhì)共享，區(qū)分不開(kāi)智能與無(wú)生命物質(zhì)；而智能完整現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，是自然物質(zhì)關(guān)系、人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐關(guān)系、科學(xué)認(rèn)知關(guān)系三者動(dòng)態(tài)統(tǒng)一的整體。

四、破除“科學(xué)中心主義”認(rèn)知誤區(qū)

當(dāng)下技術(shù)研究中普遍存在一種思維偏差：將科學(xué)模型、數(shù)理規(guī)律等同于事物本身，認(rèn)為把握一套科學(xué)理論就能窮盡對(duì)象全部本質(zhì)，這是混淆自然關(guān)系與科學(xué)關(guān)系的典型表現(xiàn)。

區(qū)分二者能夠澄清兩層關(guān)鍵認(rèn)知：

第一，客觀(guān)世界的運(yùn)行不依賴(lài)科學(xué)認(rèn)知，科學(xué)只是人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)物，不能顛倒第一性與第二性的主次；

第二，研究智能、生命等復(fù)雜系統(tǒng)時(shí)，不能局限于數(shù)理科學(xué)框架，必須回歸其自然物質(zhì)載體與客觀(guān)物質(zhì)交互，避免過(guò)度模型化、數(shù)字化帶來(lái)的認(rèn)知遮蔽；

第三，正視科學(xué)的工具屬性，既要發(fā)揮科學(xué)改造自然、發(fā)展智能的實(shí)踐作用，也要清醒認(rèn)識(shí)其抽象簡(jiǎn)化的局限性，以自然客觀(guān)實(shí)在為根本尺度檢驗(yàn)一切科學(xué)理論。

結(jié)語(yǔ)

自然關(guān)系是自在、客觀(guān)、第一性的物質(zhì)聯(lián)系之網(wǎng)，是世間萬(wàn)物包括各類(lèi)智能得以生成存續(xù)的底層根基；科學(xué)關(guān)系是自為、觀(guān)念、第二性的認(rèn)知邏輯體系，是人把握、改造自然的中介手段。二者本源有先后、存在有主客、范圍有落差，既相互依存又不可相互替代。厘清二者邊界與辯證關(guān)系，既能糾正把科學(xué)體系等同于事物本質(zhì)的認(rèn)知偏差，也能為理解智能、人、自然三者的現(xiàn)實(shí)關(guān)系提供唯物主義的分析框架。