狄仁杰絕筆真跡，被發現！

6月27日，“洛陽發布”官方公眾號發布消息稱，千唐志齋博物館內的《大周故朝散郎行鄧州司法參軍事袁府君（承嘉）墓志銘并序》（簡稱《袁承嘉墓志》）被實證為狄仁杰真跡，并且可視為狄公絕筆。

該館副館長裴志強在接受媒體采訪時表示，“綜合分析可以確認，《袁承嘉墓志》的撰書者就是狄仁杰。”

狄仁杰出身官僚世家，祖父狄孝緒任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜任夔州長史。作為大眾熟知的歷史人物，多數人只知道他舉賢薦能，斷案公正，反對貪官污吏，極力維護人民利益，且忠于唐室，是封建社會具有卓識遠見、政績顯著的一位名臣。

鮮有人知道他在書法上的造詣。裴志強在公開發表的文章中指出，狄仁杰是被政名所掩的一代書法名家。

▲《袁承嘉墓志》局部。千唐志齋博物館藏

比對細節，兩志文結體用筆十分相似

在千唐志齋博物館的窟室之壁，嵌著一塊《大周故相州刺史袁府君（公瑜）墓志銘并序》（簡稱《袁公瑜墓志》）。此前，它被公認為狄仁杰存世的唯一墓志書法真跡，系千唐志齋主人、辛亥革命元老張鈁的舊藏。

千唐志齋博物館位于洛陽市新安縣鐵門鎮，是我國唯一的墓志銘博物館，也是全國重點文物保護單位。1935年前后，張鈁在“蟄廬”西隅辟地建齋，將收集來的一千余方墓志鑲嵌于花園的十五孔窯洞、天井以及走廊的內外墻壁上。這些墓志大部分屬唐代，故被命名為“千唐志齋”。新中國成立后，張鈁將千唐志齋捐獻給國家，1990年更名為千唐志齋博物館。

《袁公瑜墓志》載明墓志由“河北道安撫大使狄仁杰撰書”。裴志強表示，該志文優美，書法圓腴俊朗，骨力深藏，剛柔相濟，筆法遒勁，點畫豐腴，結體穩健，有大唐氣象，書風在虞、褚之間，堪稱唐志書法中的上乘之作。

裴志強在研究過程中發現，與《袁公瑜墓志》同時出土的尚有《袁承嘉墓志》。此志現嵌于千唐志齋五號窟室墻壁之上，位置較高且隱蔽，很難引人注意。

裴志強在《〈袁承嘉墓志〉撰書者考——千唐志齋再現狄仁杰書跡》中指出，根據二人墓志志文所載，袁承嘉父公瑜，祖處弘，曾祖欽；袁公瑜祖欽，父弘，并且所載官職完全一樣，袁公瑜、袁承嘉二人為父子關系無疑。袁承嘉、袁公瑜及先祖四人，史籍所載甚少，此二志可補唐史之闕，是研究唐代歷史的重要資料。

他重點提到，除整體風格面貌外，從具體細節來分析，兩志文無論是書寫習慣、點畫特征，還是結體、用筆也都十分相似，很多相同的字如出一轍，應該是出自一人之手。從志文的結構方式、行文習慣、文章風格來看，袁氏父子墓志志文也十分相似，撰文者應為同一人。

裴志強推測，當時袁家邀請狄仁杰為袁公瑜書寫墓志，一并請他撰書了袁承嘉墓志。至于為何前者署名而后者未署，原因在于袁公瑜年長于狄仁杰，他們同朝為官，均為武則天的支持者，皆有“忠而獲謗”的經歷；而袁承嘉系晚輩，當時僅任主刑法的司法參軍事，狄仁杰為其書志時不署姓名，應屬正常禮俗。

北京昌平曾有狄仁杰的祠堂

史料記載，狄仁杰曾兩度為相，是武則天晚年最敬信的大臣。狄仁杰病故于圣歷三年（公元700年），武則天聞訊悲傷還失聲痛哭，并傳旨廢朝三日，以示哀悼。兩《唐書》有傳，狄仁杰死后謚文惠，唐睿宗時又追封梁國公，故世稱狄梁公。

自清代《狄公案》等小說作品流傳后，狄仁杰便成為家喻戶曉的人物。實際上，從唐代開始，各地就為狄仁杰立祠建碑。據《清一統志》卷7《順天府》載，狄梁公祠在昌平州西舊縣北門外，始建于唐代。早些年，北京昌平發現了一通《重修唐狄梁國公廟堂記》石碑。據碑文所載，古昌平縣北方有一座紀念唐狄梁公的神祠。

昌平區城南街道的舊縣村，歷史悠久，是唐、遼、金、元及明初時的昌平縣城。舊縣村的明正統《重修狄梁公祠記》記載，正統十三年八月，司禮監太監王振游覽昌平，在昌平逗留期間，他拜謁了縣城的狄梁公祠，見祠堂殘破不堪，于是“首倡捐資市材，鳩工徹而新之”。

明末清初思想家顧炎武在《昌平山水記》記載清初的舊縣“居民不滿百家，而狄梁公祠香火特盛”，每年四月初一舉行賽會，“二三百里內人至者肩摩踵接”。可見，舊時的狄梁公祠香火旺盛。

昌平原有狄梁公祠，現已毀，但仍存石碑數通，時間跨度從元到清。這些碑刻現如今保存在昌平公園里的文物石刻園內，其中就包括一通《唐狄梁公碑》，乃明崇禎十六年修繕昌平狄梁公祠時復刻彭澤縣《唐狄梁公碑》而立。

據悉，文物石刻園坐落在昌平公園西南角，于2001年11月建成。其面積1148平方米，原共有石刻68件，是昌平區零散石刻的集中保護地。

來源：新京報

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