美國長老會決裂以色列：定性種族滅絕，強制剝離軍工資產

據浸信會全球新聞網7月2日報道，投票發生在6月30日的教會第227屆大會現場，會議辦在威斯康星州的密爾沃基，會期從6月27日一直開到7月3日。

最終的投票結果，直接給以色列在巴勒斯坦地區的行動定了性。種族滅絕。

這不是什么小眾邊緣教派的嘩眾取寵，美國長老教會是全美規模最大的長老宗教派，在冊注冊信眾超過百萬，它的正式決議，代表著美國主流基督教群體里，相當一部分民眾的真實立場。

光口頭定性還不夠，教會直接拿出了三項實打實的制裁動作，第一項，公開呼吁美國國會對以色列實施全面武器禁運，第二項，號召所有教會成員，全面抵制和加沙戰爭相關的以色列產品，第三項，立刻拋售教會持有的兩家美國軍工企業的全部股票，徹底和以色列的戰爭機器劃清界限。

被點名撤資的兩家公司，都不是行業里的無名之輩，一家是帕蘭提爾技術公司，這家硅谷的軍用人工智能企業，長期為以色列軍方提供戰場數據分析和打擊目標篩選服務。

加沙地區的很多精準打擊行動，背后都有它的技術支撐，它同時還和美國移民部門合作，參與全美范圍的移民遣返行動。

在多個人權爭議事件中都有身影，另一家是通用電氣航空航天公司。

以色列軍方所有主力戰機、武裝直升機的發動機，幾乎都由這家公司供應，這些裝備，正是造成加沙大量平民傷亡和民用設施損毀的直接工具。

該公司的發動機同時還被用于沙特空軍在也門的軍事行動，教會給出的撤資理由非常直白，這兩家企業，直接參與了針對巴勒斯坦人的系統性人權侵犯，它們的產品和技術，正在被用來實施種族滅絕。

這次撤資不是臨時起意，教會早在1984年就建立了完整的社會責任投資和撤資策略框架，2024年的第226屆大會上，教會專門成立工作組，更新了撤資的七項判定標準。

本次撤資的兩家企業，完全符合所有撤資條件，這也不是美國長老教會第一次在巴以問題上采取實際行動。

早在2005年，教會在巴勒斯坦的本地合作方，包括基督教和穆斯林社區伙伴，就已經正式發出呼吁。

他們希望教會采取抵制、撤資、制裁的方式，幫助巴勒斯坦人爭取完整人權，2014年，教會就曾從三家和以色列占領區業務深度綁定的企業完成撤資。

2024年的大會上，教會已經全票通過決議，剝離所有持有的以色列政府債券，從2005年的民間呼吁，到2014年的定向企業撤資，再到2024年的主權債券剝離，直到今天直接定性種族滅絕、啟動全面抵制。

這條路，教會整整走了二十一年，不是突然翻臉，是長達二十年的失望攢到了頂點，過去大半年里，加沙的人道主義局勢持續惡化，大量民用建筑被摧毀。

學校、大學、醫院、清真寺、教堂，都沒能躲過軍事打擊，當地的基督教合作團體，持續不斷把一線的真實情況傳回美國教會系統。

曾經歷過1948年巴勒斯坦人大規模驅離的教會前總會主持人法赫德?阿布?阿克勒牧師，公開表示不能再在這件事上保持沉默。

他明確指出，加沙的所有破壞，用的都是美國制造的武器，花的都是美國提供的資金，這次投票的懸殊結果，就是教會內部態度轉變的集中爆發。

454比15的票數比例，說明反對以色列暴行，已經是教會內部的壓倒性共識，同一場大會上，代表們還以447票贊成、21票反對的結果，通過了支持巴勒斯坦基督教群體“凱羅斯二號”聲明的決議。

這份聲明在2025年11月正式發表，核心訴求就是呼吁國際社會加大力度，對以色列實施全面的抵制、撤資與制裁，這件事的分量，遠不止一個教會的表態這么簡單。

美國的宗教團體，一直是以色列在美國民間的核心支持力量，過去幾十年，大量基督教福音派群體，都是以色列中東政策的堅定擁護者，這些信眾的投票傾向，直接影響著美國各級政客的對以立場。

現在，連主流長老教會都站出來，公開指責以色列實施種族滅絕，說明以色列的暴行，已經開始突破美國宗教界的普遍道德底線。

以色列在美國的民間支持根基，正在快速松動，更值得注意的是，這股反對風潮已經出現了明確的連鎖反應。

就在這次投票的一周前，也就是6月23日，美國基督教宗教學會剛剛以98%的贊成票，通過了譴責以色列的決議。

該學會同樣認定以色列在加沙的行動構成種族滅絕，它還額外指出以色列在蓄意摧毀巴勒斯坦的完整教育體系，犯下了“學術滅絕”的罪行。

短短一周時間，美國兩大基督教團體先后公開攤牌，這絕對不是孤立的偶發事件，它意味著美國社會對巴以問題的整體認知，正在發生不可逆的轉向。

而教會的這些動作，直接和現任美國政府的現行政策相悖，現任美國國務卿馬爾科?魯比奧，國防部長皮特?赫格塞思，上任以來始終堅持對以色列的無條件支持。

對以色列的軍事援助，一直在不間斷輸送，國會山上的親以游說勢力，也一直在動用各種手段，阻撓任何限制對以軍援的提案。

現在，教會直接號召百萬信眾游說國會推動武器禁運，等于直接在民間層面，挖親以政治勢力的選民根基。

撤資軍工企業的動作，也會逐步傳導到整個華爾街，美國長老教會的投資盤子，涵蓋基金會、養老金委員會等多個主體，整體規模不容小覷。

它的正式撤資決定，會帶動更多有道德投資要求的機構投資者，重新評估相關軍工企業的聲譽風險和合規風險。

越來越多的機構資本，會開始主動回避和以色列暴行深度綁定的企業，這種資本層面的壓力，最終會反向傳導到企業決策層，倒逼它們重新評估和以色列軍方的合作。

有人可能會覺得，一個教會的抵制和撤資，掀不起多大風浪。

但很多人忘了，當年南非種族隔離制度的終結，最早就是從全球宗教團體的聯合抵制、撤資運動開始的。

民間的道德壓力，一步步滲透到商業層面，再傳導到政治層面，最終倒逼了整個政策體系的轉向。

現在的以色列，正在走上同樣的路，它靠著美國的軍事援助和政治庇護，在加沙肆無忌憚地采取軍事行動。

但它忽略了最核心的一點，所有的政治支持，最終都要建立在民間的道德共識之上，當連最強調寬恕與博愛教義的宗教團體，都不愿意再為它的暴行兜底，當越來越多的普通美國民眾，開始認可“種族滅絕”這個定性。

它在美國的生存土壤，只會越來越貧瘠，美國長老教會的這張投票，不是這場運動的結束，它只是一個標志性的開始。

接下來會有更多的宗教團體跟進表態，會有更多的民間機構、高校、工會加入抵制和撤資的行列，美國的對以政策，早晚會被不斷變化的民間態度倒逼調整。

以色列要為自己的所作所為付出應有的代價，這一天，已經越來越近了。