山東
印度《第一郵報》7月3日報道，泰國對簽證政策進行了重大調整，根據新規，印度被從免簽名單中直接移除。此后，印度護照持有者想要前往泰國，必須重新面對繁瑣的文件審查，包括提供住宿證明、返程機票、有效護照、電子入境卡以及資金證明等。
這個消息把不少原本打算拎包就走、去泰國度假的印度人澆了個透心涼。原本以為拿到了長期飯票，結果屁股還沒坐熱，泰國就利索地關上了免簽的大門。許多原本對這塊旅游蛋糕寄予厚望的本地商戶，看著滿街低消費的異國面孔，也終于回過神來，不再愿意為別人的任性買單。
去過芭提雅的人，想必對那里曾經的繁華念念不忘。然而近期，不少本地居民和國際游客抱怨，那里的沙灘和街區幾乎被混亂侵占。有些游客帶著極低的預算，大聲喧嘩，隨地亂丟垃圾，甚至為了幾塊錢和本地商販在大街上爭吵不休。原本浪漫的海濱夜市，在短時間內被攪得像是一個秩序失控的難民營。泰國人原本以為免簽能換來消費力，結果等來的卻是一場公共資源被極度擠占的消耗。當一個地方的體面被廉價的行為消耗殆盡，再溫和的東道主也會收起自己的微笑。
國家之間的簽證互惠，永遠是利益的對等與文明的共識。泰國這次果斷收回免簽，是經過了一番深思熟慮的。
旅游業占了泰國經濟的極大比重，免簽的初衷是為了迎合高消費游客，給商戶帶來真金白銀的收益。然而，涌入的大批印度游客消費額少得可憐，反倒因為長期滯留、打黑工等行為，給泰國的社會治安帶來了極大的隱患。這種表面繁榮實則虧本的買賣，泰國撐不下去了。低質量的客流不僅無法滋養經濟，反而在透支一個國家最寶貴的社會環境與信用資產。沒有尊嚴的退讓換不來繁榮，只有等價的尊重才能維持長久。
陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中寫道，要愛具體的人，不要愛抽象的人。在國際社會里，一個國家也無法依靠抽象的友好去喂飽具體的胃。當海浪一遍遍沖刷著芭提雅布滿垃圾的沙灘，夕陽下的落寞與曾經的狂歡形成了刺眼的對比。那些自以為能用廉價的優越感在異國他鄉橫行的人，終究要為自己的粗魯付出代價。
體面從不需要施舍，當口袋里只有幾個鋼镚、心里卻還想著在別人的餐桌上反客為主時，迎來的必然是一道冰冷的鐵門。既然連一分錢的體面都不舍得掏，又何必跨國去展示那種令人窒息的喧囂，真以為世界各地的海灘都能像自家門口的恒河一樣，包容一切污泥濁水嗎？
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