高善文走了，留下那些刺痛過人的真話

2026年7月7日，知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家高善文因病離世，享年55歲。消息傳出后，北大金融校友群、金融學(xué)界與資本市場人士紛紛表達(dá)哀悼。他患的是外周T細(xì)胞淋巴癌，抗癌逾一年，約一個月前還樂觀地告訴親朋“醫(yī)療有進(jìn)展，有望徹底痊愈”。然而命運終究沒有給他更多時間。

55歲，正是一個學(xué)者學(xué)術(shù)生涯最成熟的年紀(jì)。高善文的離去，是中國宏觀經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域的一大損失。

但令人遺憾的是，在他去世的同一時間，一些聲音已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上涌動。有人翻出他2018年的演講，翻出他關(guān)于“年輕人洗洗睡”的言論，翻出他關(guān)于“生機(jī)勃勃的老年人、死氣沉沉的年輕人”的觀察。在一個逝者才剛離開的節(jié)點，這些攻擊顯得格外刺眼。

高善文是誰？

1971年，高善文出生于山西臨汾的一個山村。1988年考入北京大學(xué)無線電電子學(xué)專業(yè)，此后轉(zhuǎn)入國民經(jīng)濟(jì)管理系攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，又在中國人民銀行研究生部獲得博士學(xué)位。2003年進(jìn)入光大證券研究所擔(dān)任首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2007年轉(zhuǎn)投安信證券（后更名國投證券），任職長達(dá)18年。

在長達(dá)二十余年的宏觀研究生涯中，他建立了獨立的邏輯分析體系。2006年，他提出“資產(chǎn)重估理論”，預(yù)判中國廣譜資產(chǎn)價格將經(jīng)歷一輪較大重估，后來被A股市場從千點上漲至6124點的歷史走勢所驗證。2010年，他發(fā)布報告提出中國已跨過劉易斯拐點，當(dāng)時引發(fā)巨大爭議，但此后數(shù)年的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)逐步驗證了他的判斷。他的著作《經(jīng)濟(jì)運行的邏輯》被無數(shù)從業(yè)者視為必讀之作。

在業(yè)內(nèi)，高善文常被比喻為“諸葛亮式”的分析師。

那些刺痛人的話

高善文讓人記住的，不止是他的專業(yè)成就，更是那些刺痛過人的真話。

2018年7月，中美貿(mào)易戰(zhàn)剛剛打響，高善文在山西證券30周年演講中說了一番話。流傳最廣的一句是：“30歲以下的年輕人最可憐，如果這次國家沒搞對，這輩子就可以洗洗睡了”。

這番話說出來之后，他遭遇了鋪天蓋地的攻擊。有人寫文章標(biāo)題叫《被貧窮限制想象力的高善文》，說他“沾沾自喜于財務(wù)自由”“被貧窮限制了想象力”。還有文章標(biāo)題更直接——《跪久了的高善文們，你們的表演可以休矣》。他被罵作悲觀派、投降派、“老鐘要完蛋”的鼓吹者。

然而，站在2026年的今天回看，那番話真的錯了嗎？

這幾年年輕人面臨的就業(yè)壓力、收入預(yù)期下滑、消費萎縮，哪一樣不是正在發(fā)生的現(xiàn)實？高善文2024年12月在深圳的投資者會議上再次直言：老年人有穩(wěn)定的退休金，“收入預(yù)期沒有任何影響，可以繼續(xù)搞夕陽紅，跳廣場舞”；而年輕人收入預(yù)期大幅下修，工作難找，紛紛節(jié)衣縮食。他將這一現(xiàn)象歸納為三句話：“生機(jī)勃勃的老年人，死氣沉沉的年輕人和生無可戀的中年人”。

這些話，刺痛了誰？

刺痛的是那些不愿意面對現(xiàn)實的人。一個社會最可怕的事情，不是存在問題，而是不允許有人指出問題。

一個說真話的人的困境

我們這個社會，似乎并不太善待那些優(yōu)秀又具有良知的人。尤其是對于說實話的人，常常恨之入骨。

高善文還說過一句更本質(zhì)的話：“所有經(jīng)濟(jì)活動的最終目的都是為了讓人民和消費者過上更美好的生活，人們對美好生活的渴望，以及消費活動的驅(qū)動，是經(jīng)濟(jì)活動的最終力量。說到底，消費活動應(yīng)該是所有經(jīng)濟(jì)活動的最終目的”。

這句話聽起來平淡無奇，但在當(dāng)下的語境里，它暗含著一種批判——如果經(jīng)濟(jì)活動不是為了讓人過得更好，那又是為了什么？

高善文還曾在一場宏觀策略會上展示過一副手寫對聯(lián)：上聯(lián)“解釋過去頭頭是道，似乎有理”，下聯(lián)“預(yù)測未來躲躲閃閃，誤差驚人”，橫批“經(jīng)濟(jì)分析”。這種自嘲式的坦誠，在充斥著各種宏大敘事和“唱響光明論”的輿論場里，顯得格外珍貴。

他讓人懷念的，不只是他的專業(yè)能力，更是在充滿浮華的券商行業(yè)里，他身上那種獨特的知識分子氣質(zhì)——“有純粹學(xué)者底色，又兼具極強落地性、前瞻性，既避免純書齋學(xué)者脫離現(xiàn)實，又不會像純市場派只有短期直覺、缺少底層框架”。

斯人已逝，真話猶在

高善文走了。55歲，英年早逝。

在他身后，那些曾經(jīng)攻擊過他的人還在繼續(xù)攻擊。但時間是一面鏡子，會照出誰在說真話，誰在昧著良心唱贊歌。

當(dāng)年罵他“悲觀”的人，如今看到年輕人就業(yè)困難、消費萎縮的現(xiàn)實，不知道會不會有一絲慚愧。當(dāng)年嘲笑他“洗洗睡”的人，如今面對年輕人的困境，不知道還能不能笑得出來。

高善文說過的那些話，在今天依然有著現(xiàn)實的映照。該看見的其實已經(jīng)看見，無法看見的這一生，也不會看見。

一個社會的進(jìn)步，從來不靠那些只會唱贊歌的人。靠的是像高善文這樣，敢于直面問題、敢于說真話的人。他們或許不被善待，或許遭遇攻擊，但歷史會記住他們。

斯人已逝，唯話語響徹人間。