四川
要說中國歷史上最刻入骨髓的國仇家恨，靖康之恥絕對排得上前列。
公元1127年，金兵攻破北宋都城東京汴梁，將宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝連同后宮妃嬪、宗室子弟、文武大臣三千余人盡數擄走北上。
皇宮寶藏被洗劫一空，宗室女子慘遭凌辱，兩位帝王身披羊皮行牽羊禮，妃嬪公主淪為奴婢娼妓，北宋百年基業轟然崩塌，中原大地淪為胡塵。
這份屈辱刻進了南宋君臣百姓的骨血里，從岳飛“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”的仰天長嘯，到南宋朝野百年如一日的北伐執念，“復仇”二字貫穿了整個南宋的國祚。
而當百年之后大仇得報的那一刻，南宋出手之狠、清算之徹底，讓曾經不可一世的金國付出了遠超靖康之恥的代價。
很多人以為南宋滅金全靠蒙古借力，實則這場復仇既是順勢而為，更是南宋攢了百年的怨氣總爆發。
金國鼎盛時期擁兵百萬，逼得南宋稱臣納貢，可到了金哀宗時期，北方蒙古崛起，金國連戰連敗，國土不斷縮水。
即便如此，金國仍抱著“北失南補”的歪心思，覺得打不過蒙古，還能欺負南宋，數次發兵南下劫掠，徹底堵死了宋金聯合的可能。
對南宋而言，這既是世仇，又是眼前的禍患，聯蒙滅金便成了必然選擇。
公元1233年，蒙古大軍包圍金國最后的都城蔡州，南宋派出名將孟珙率領兩萬精兵、攜帶三十萬石糧草北上會師。
此時的金哀宗已是甕中之鱉，卻仍負隅頑抗，蔡州城內存糧耗盡，甚至出現人吃人的慘狀。
孟珙的宋軍到來后，迅速接管城南防線，與蒙古軍形成合圍。
宋軍的攻城表現絲毫不弱于蒙古鐵騎，孟珙先是率軍攻破蔡州外圍據點，又掘開柴潭水灌城，撕開了城南防線。
公元1234年正月初十，宋軍率先攻破蔡州南門，殺進城中與金兵展開巷戰，隨后打開西門放入蒙古軍。
金哀宗見大勢已去，不愿做亡國之君，匆匆將皇位傳給大將完顏承麟，隨后自縊身亡，死前叮囑手下將自己的尸體燒掉，以免落入宋軍手中受辱。
可他沒想到，宋軍進城速度遠超預期。孟珙帶兵趕到時，金哀宗的尸體還沒燒透，他當即下令將余燼中的尸骨撈出。
按照約定，宋蒙兩國平分金哀宗的遺骸，一半帶回南宋太廟獻祭，告慰徽欽二帝與歷代先帝，一半由蒙古帶回草原。
一國之君死后落得身首異處、尸骨兩分的下場，比起當年徽欽二帝的茍且偷生，結局更為慘烈。
這還只是開始。
金國末代皇帝完顏承麟剛登基不到一個時辰，就死于亂軍之中，成為中國歷史上在位時間最短的皇帝。
金國宗室子弟幾乎被屠戮殆盡，完顏氏作為皇族，更是遭到宋蒙兩軍的聯手清算。
極具諷刺意味的是，百年前金兵在汴梁城外的青城寨關押北宋宗室，肆意凌辱妃嬪公主，制造了無數慘??；百年之后，金國的皇室宗親也被蒙古人押到青城，不分男女老幼盡數誅殺，鮮血染紅了當年北宋宗室受辱的同一片土地。
民間更有傳說，宋軍入城后，對當年施暴的金國貴族展開了報復，其情景與靖康之恥如出一轍，只是施害者與受害者徹底顛倒。
后人常說“靖康之恥，百年必報”，這份輪回的殘酷，遠超世人想象。
比起戰場上的殺伐，南宋更在意的是“雪恥”的儀式感。金哀宗的遺骸被帶回臨安后，南宋朝廷舉行了隆重的獻俘太廟儀式，將金國君主的尸骨獻祭于北宋歷代皇帝陵前。
從宋高宗趙構開始，歷經宋孝宗、宋寧宗數代君主的北伐夙愿，終于在宋理宗一朝得以實現。
朝堂之上，君臣痛哭流涕，百年國恥一朝得雪，這份壓抑了幾代人的怨氣，終于在這一刻徹底宣泄。
當然，這場復仇并非沒有代價。
后世常詬病南宋“聯蒙滅金”是重蹈北宋“聯金滅遼”的覆轍，親手除掉了北方屏障，最終被蒙古所滅。
但放在當時的歷史語境下，金國與南宋有不共戴天之仇，且金國自身昏招頻出，始終對南宋抱有覬覦之心，南宋根本沒有聯金抗蒙的可能。
與其坐等蒙古滅金后順勢南下，不如主動出兵，既能報仇雪恨，也能趁機收復故土、試探蒙古虛實。
站在歷史的長河里回望，靖康之恥是兩宋最深的傷疤，而蔡州城的這場終局之戰，就是南宋對這份仇恨最狠的回應。
它沒有停留在口頭上的聲討，而是真真切切讓曾經耀武揚威的金國覆滅，讓施暴者付出了亡國滅種的代價。
只是這份快意太過短暫，金國滅亡后不到半個世紀，南宋也在蒙古鐵騎下走向終結，留下一段充滿血性與悲情的歷史，讓后世之人在感慨復仇之狠的同時，也不免唏噓王朝興替的殘酷。
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