不做背德者的深層道理

人們都知道要遵守道德，不能做背德者。似乎做背德者，就會被老天懲罰，被神靈懲罰，人人得而誅之。不做背德者的深層道理，似乎就在于此，但并不能明說。

古人講究禮儀道德，實際是講究儒家的禮儀道德，而這種禮儀道德被統(tǒng)治者改變以后，就有了一定的封建禮教色彩，可以統(tǒng)治人們的頭腦，不讓人們隨便突破規(guī)則限制，而這種規(guī)則是統(tǒng)治階級制定的規(guī)則，就是維護(hù)現(xiàn)有的階級秩序，不讓人們做跨越階級的事，尤其是底層的勞動人民，即便經(jīng)歷饑荒和戰(zhàn)亂，經(jīng)歷洪澇災(zāi)害和瘟疫，也不能隨便造反，不然就會被殺頭。這當(dāng)然是法律的限制，但在禮崩樂壞的時代，法律就不起任何作用了。封建統(tǒng)治者還宣揚(yáng)神權(quán)，崇拜神靈，其實就是搞封建迷信，用神權(quán)統(tǒng)治人們的頭腦，以至于民間的老百姓都知道，“舉頭三尺有神靈”，“人在做，天在看。”宣揚(yáng)老天統(tǒng)治人間的思想，或者說宣揚(yáng)天道。皇帝和貴族行的是天道，老百姓也要行天道，實際上是不夠格的，只需要遵守封建禮儀道德就可以了，一旦做了背德者，就很可能遭受神靈的懲罰。“二十四孝圖”就是封建統(tǒng)治者編的，是那些道學(xué)先生們流傳下來的。當(dāng)然也有群體加工的元素，里面總有一些老天報答孝子的情節(jié)，也有老天懲罰不孝之人的隱含條件。似乎孝道是行之于天下的道理，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”何況人乎？倘若人做了不孝之人，那么將會受到神靈的懲罰。不孝就有可能意味著不忠，不忠于集體，不忠于君主，當(dāng)然就會受到他人的唾棄，也會受到神靈的懲罰。

事實上是沒有神靈的，即便有，神靈也不會懲罰那些背德者。因為背德者好像也相信神靈，似乎全民都迷信，只不過并沒有完全表現(xiàn)出來而已。即便到了現(xiàn)在，也是如此，看看寺廟和道觀中的香火，就知道怎么回事了，再看看人們上的功德錢，也就知道怎么回事了。背德者很有可能損公肥私，很有可能損人利己，即便做得很隱秘，他們自己也知道怎么回事，叫做天知，地知，我知，他人并不知道。既然自己知道做了背德者，那么接受懲罰的就有可能是自己，畢竟“舉頭三尺有神靈”。神靈會監(jiān)督人的一舉一動，老天在看著人的做事，會做出公平公正的裁決，這當(dāng)然是迷信之人的看法。那些背德者也是迷信的，會經(jīng)常到寺院或道觀燒香拜神，要神靈保佑自己，保佑獲得的錢財能夠平安花出去，保佑獲得的官位能夠持久，或者直接保佑升官發(fā)財。即便是黑惡勢力，也崇拜神靈，會拜關(guān)二爺，要實現(xiàn)義的精神，不能互相出賣，也不能臨陣逃脫。“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”“兄弟同心，其利斷金。”他們最怕“堡壘從內(nèi)部攻破”，最怕自己人背后捅刀子，最怕群體內(nèi)部出了叛徒。

可是他們成了背德者，卻可以逍遙法外。前提是沒有自己人出賣，也沒有做事的過程中被警察抓獲，當(dāng)然就可以暫時茍延殘喘，甚至有可能一輩子隱匿行蹤，劫了錢財，就跑到邊遠(yuǎn)地區(qū)隱藏姓名，慢慢花掉，當(dāng)然他們是信奉神靈的。神靈并不一定保佑他們，只不過他們認(rèn)為有神靈保佑而已。可是有些人做了背德者，被鄉(xiāng)親們指指點(diǎn)點(diǎn)，鄉(xiāng)親們會認(rèn)為神靈會懲罰他的。可是世界上根本沒有神靈，也不會懲罰背德者，不管是不孝之人，還是欺男霸女之人，不管是勒索他人的碰瓷者，還是耍無賴的人，神靈并不會懲罰他們，因為根本沒有神靈，只不過人們借助神靈來說事而已。懲罰他們的人只能是見義勇為者或者是仗義出手的人，是那些敢于懲惡揚(yáng)善的人。他們在夜里走路，很可能被人從背后掄了棒子，打在腦袋上，暈倒在地，醒來之后不知道誰打的。那么人們就可以傳播開來，說這個人走路的時候，房頂上落下一塊磚頭，正好落在他的腦袋上，或者說樹上掉下一根樹干，正好砸在他的腦袋上，叫做老天懲罰惡人，“人在做，天在看”。這個人吃了啞巴虧，并不知道誰打了他，于是就學(xué)乖了，并不敢危害鄉(xiāng)里，不敢作惡了。時間久了，人們就會信奉神靈，認(rèn)為是神靈懲罰了他，起碼是老天懲罰了這個背德者，實際是有正義之心的人懲罰了他。按照古人的說法，背德之人，人人得而誅之。

古人編造了很多故事，說不孝之人被雷劈死了，有的走路的時候，房檐上掉下一塊磚頭，砸死了他，還有的走路的時候，不小心崴了腳，掉到池塘里淹死了，有的居然自己瘋瘋癲癲了，還有的竟然掉到了紅薯窖里，摔了個腿斷胳膊折。這些都是背德者的下場，是神靈在懲罰他們，實際上只不過是有人在懲罰他們。說是被雷劈死了，實際只是被人打死了，用火燒一燒頭發(fā)和衣服，就制造了被雷劈死的假象。說是房檐掉下來一塊磚頭砸死了，實際是有人拿著磚頭在背后偷襲了他，把他拍死了。說是走路崴腳掉到池塘淹死了，實際是有人把他推到了池塘，淹死了，而他卻并不能指認(rèn)兇手。說是這個人瘋瘋癲癲的，實際是有人裝神弄鬼，把他嚇得瘋瘋癲癲的。說是有人掉到了紅薯窖里，實際他是被人推進(jìn)去的，并不是自己摔進(jìn)去的。如此一來，那些背德者就會受到他人的懲罰，而自己只能吃啞巴虧，并不能宣揚(yáng)出來，一旦宣揚(yáng)出來，就不能自證清白，反而家丑外揚(yáng)，弄個身敗名裂。這就是農(nóng)村人都在標(biāo)榜自己道德高尚的原因，總是要把自己光明的一面暴露出來，哪怕窮得叮當(dāng)響，也仍然要說明自己道德高尚。越是底層人，越要標(biāo)榜自己的道德高尚，其實這種高尚道德是不值錢的，權(quán)貴的高尚道德才值錢。可是底層人總是要標(biāo)榜自己的道德，實際是怕神靈懲罰，或者說怕別人背后下黑手。

現(xiàn)在資本滲透進(jìn)社會每一個角落，驅(qū)使人們出賣廉價勞動力，驅(qū)使人們不斷掙錢，而那些仗義出手的俠客似乎不見了。一些背德者反而活得很滋潤，并不相信自己受到他人的懲罰，可是他們?nèi)匀幌嘈派耢`，要借助神靈發(fā)展自己的所謂事業(yè)，或者說要謀求升官發(fā)財之路。其實隱含的俠客仍然存在，并不是人在做，天在看，而是很多人都在看，說不清誰來一板磚，說不清誰踹上一腳，就很可能給背德者造成致命的傷害，似乎人人得而誅之，而他們的死傷很可能被人視為神靈懲罰的結(jié)果。他們不敢宣揚(yáng)自己受到懲罰的事，只能吃啞巴虧，這就是不做背德者的深層道理。