內蒙古
報道截圖：水面上游移的養殖蛇
眾所周知，受連日來臺風“美莎克”影響，廣西多地遭遇連續強降雨，多個村屯被洪水圍困或沖毀。甚至在未來的幾天內，“美莎克”過境區域可能還會出現新的災區。如此強調不是悲觀，而是在大自然面前，我們總是以受難者的身份出現。
坦率地講，本來受災民眾已經夠艱難了，卻又傳出橫州市云表鎮一家養蛇場被洪水沖毀了，很快“越獄蛇”的視頻就不斷流出，水上游移的，樹上纏繞的，墻根吐信的，最駭人的是，已經確認多人被“越獄蛇”咬傷，救災氛圍十分瘆人。
于此網上關于養蛇的追問自然少不了，更準確地講是追罵和圍剿，甚至有人直接呼吁禁止養蛇。一定程度上，人們可以逐步接受天災無情，是因為在“大自然的脾氣”面前，我們是渺小的；可面對“無妄人禍”，基于樸素的直覺而言，養殖蛇咬人著實會讓很多人難以接受。
所以第一波輿論直沖蛇企，其實也是意料之中的事。只是讓人感到吊詭的是，當記者親臨一家蛇場采訪，負責人強調養殖蛇逃竄是因為洪水直接沖毀蛇屋結構所致，而非日常管理疏漏時，如此“天災論”非但沒有平息輿論的憤怒，反而激發出更多無端的指責聲。
甚至有很多人，連新聞都沒讀完就開始反問：“轉移了寵物蛇，為啥不轉移毒蛇呢？”可事實上，這家蛇場地勢比較高，僅有二樓的寵物蛇房漏水了需要轉移掉。之所以要強調這個問題，是希望大家要搞清楚一個事實，蛇企養蛇不是為用來咬人的，尤其不是用來在洪災來臨時“放生”的。
要知道，這次洪災對于廣西洪災區的“蛇企們”而言也近乎是毀滅性的打擊。畢竟“跑出去的養殖蛇是極少的”，也就是說漲水之后，大多數養殖蛇都將被淹死在籠子里和鎖死的蛇屋里。如此之下，我們是不是該換個視角看待廣西災區的蛇企們，而不是因為養殖蛇咬人了，就覺得所有原罪都是蛇企們的。
就此這里只想再說一遍：廣西的蛇企們也是受災方。再次強調這一點，主要是想讓大家回到更理性的層面直面災難，而不是災難之下，連腦子也被洪水淹沒了。我們能理解，多數人對蛇的恐懼，不管是野生蛇，還是養殖蛇，甚至哪怕是無毒的寵物蛇。但依然要明白，比起恐懼本身，更重要的是我們如何對待恐懼之外的偏見。
懂行都清楚，蛇全身都是寶，蛇膽、蛇油、蛇皮等都可以進行加工售賣，甚至有些地域熱衷吃蛇肉。當然，吃不吃蛇肉因人而異，畢竟“汝之蜜糖，彼之砒霜”的事情實在太多了。而我們要做的是，如何在臺風“美莎克”、洪水、受災、蛇咬人之間，給出更合理的因果解釋，而非是打不過“美莎克”，就找蛇企算賬。
我們都知道，把災難抽象化以后，其實就是我們如何更好地去直面死亡的問題。從幼時起，對死亡的恐懼就一直伴隨著我們，但這種恐懼多半能得到有效的管理和控制。因為我們很少看到一個人因為恐懼死亡讓生活陷入癱瘓之中。
所有孩子都覺得父母無所不能，這能夠幫助我們緩解對死亡的恐懼。但事實上，父母總是要“先死一步”，而真正讓孩子平復死亡恐懼的最終還是思考如何超越死亡這件事。而拉回到直面災難的問題上，其實也是同樣的道理。
說到底，大自然的災難，多數時候是可控的，但面對不可控的時候我們也要接受。甚至可以確切地講，蛇場多數時候是絕對可控的，養殖蛇是逃不出去的，要不然蛇企還怎么活下去。但這并不意味著災難來臨時，養殖蛇也是可控的。
當然就蛇企來講，養殖蛇逃出去咬人了，賠不賠償另說，但作為養殖蛇的實控主體來講，確實也該跟被咬的那些人表達歉意，甚至給予人道主義物質慰問也是應該的。但是作為外圍輿論來講，卻要站在更高的立場進行評議，唯有如此，我們面對天災時，才可能最大限度地減少“二次人禍”出現。
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