“天之生人也，與草木無異”：企業家向中國現代化180年學什么｜吳曉波激蕩講堂

文 / 巴九靈（微信公眾號：吳曉波頻道）

7月3日—7月8日，吳曉波激蕩講堂夏季課《中國現代化180年》在內蒙古鄂爾多斯開課。

一百多位企業家從全國各地趕來，在這片“天似穹廬，籠蓋四野”的草原上，開啟了一場貫通歷史與當下的思想遠征。

課程一開始，吳曉波老師先講了個小故事，揭開了這座城市的商業底色。

鄂爾多斯的地名，正源自一家本土企業。1980年，毛絨廠工人王林祥創立羊絨品牌，取名“鄂爾多斯”，蒙語意為“宮殿”。2001年，伊克昭盟因工業崛起、人口結構變遷撤盟設市，索性沿用了這家企業的名字。

先有企業扎根，后有城市得名。吳老師感慨：“中國企業家挺偉大的。一座城市因一家企業的名字而被記住，這大概是商業史上一件足夠浪漫的事。”

而這份浪漫的底色之下，是激蕩講堂開辦四年以來，最“硬核”的一次夏季課。

近一周的時間，吳老師從洋務運動、清末民初三類企業家講到兩個民國的制度實驗；從計劃經濟三十年的曲折探索，延伸到改革開放四十余年的跌宕沉浮；在180多年的歷史縱深中，梳理中國從農耕文明走向工業文明，再邁向智能時代的邏輯脈絡。

課堂之外，是四天橫跨數百公里的曠野征途：眾人從草原出發，穿越戈壁與沙漠，一路行至銀川虎克之路，把課堂上的歷史叩問轉化為腳下的真實體驗。

有人推掉了重要的商務會面，有人從海外專程趕回，還有人帶著公司核心團隊一同前來。一位連續三年參加課程的老同學說：“每次來都能帶走一份方向感。”

激蕩講堂是吳老師所有調研和創作思考的系統總成，通過拆解中國經濟3000年、中國現代化180年、經濟周期、中國企業戰略范式及商業模式案例，幫助企業家建立長周期決策能力，應對技術變革與市場波動。

我們整理了本次吳老師親授課的部分精華，也記下了草原星空下、戈壁越野車里那些閃光的瞬間。愿大家從這段跨越180年的回望中，看清來路，也辨明前路。

清末民初的三種企業家

從1840年代到今天，中國走過了一條漫長而曲折的道路。為什么要回溯這段歷史？因為一切歷史都是當代史。

今天企業家面對的所有困惑——政商關系、產權邊界、市場與政府的博弈、技術變革下的生存與轉型，在過去的歲月里，都曾以不同的面貌出現過。

歷史不會重復細節，但會重復它的邏輯。如果我們能看懂那條邏輯的河流，我們至少能知道，自己正站在哪一段堤岸上。

若以GDP論規模，1820年的中國仍然是全球最大經濟體，占世界總量的三分之一，但那是一個農耕文明的巔峰。同一時期只占2%的美國，卻已經是一只腳邁進工業文明的幼獸。

1840年，鴉片戰爭的炮聲拉開了中國近代史的序幕，而真正把整個民族打醒的，是1894年的甲午戰敗。

也正是從甲午之后，中國出現了三條截然不同的企業家路徑，三種選擇的命運沉浮，在此后百年里反復上演。

第一種是紳商，代表人物是張謇。

狀元出身的他，卻選擇“捐棄所持，舍身喂虎”，棄官從商后，投身實業。他在南通創辦大生紗廠，搭建起從棉花種植、紡紗織布到印染、航運、面粉、銀行的全產業鏈，同時提出“父教育，母實業”的理念，創辦了中國最早的師范學校。

他的地方自治理想，后來深深影響了盧作孚的北碚試驗與陳嘉庚的集美學村。張謇說：“一個人辦一縣事，要有一省之眼光；辦一省事，要有一國之眼光；辦一國事，要有世界之眼光。”

但這位實業巨子最終沒能逃過時代的局限。一戰后，國際市場劇烈波動，棉花價格暴漲，加上他圍海造田的巨額投入耗盡現金流，大生集團盛極而衰。

1926年他離世時，陪葬品只有一副眼鏡、一支鋼筆、一顆乳牙。胡適稱他是“近代中國史上一個很偉大的失敗的英雄”。

第二種是官商，代表人物是盛宣懷。

舉人出身、作為李鴻章幕僚的他，一手創辦了輪船招商局、電報總局、中國通商銀行、漢冶萍煤鐵廠礦公司，還籌建了上海交通大學，創辦了紅十字會。

但他的核心模式是“官督商辦”：經營權交給商人，控制權牢牢握在官府手中。他提出“非商辦不能謀其利，非官督不能防其弊”，實際操作中卻常常“挾官以凌商，挾商以蒙官”。

1911年，他主導粵漢鐵路國有化，直接引發席卷全國的保路運動和辛亥革命，成了壓垮清王朝的最后一根稻草，被《清史稿》稱為“誤國首惡”。

第三種是民商，代表人物是榮氏兄弟。

榮氏兄弟從無錫的一家小面粉廠起步，一步步拓展到紡織業。哥哥榮宗敬坐鎮上海，激進進取，信奉“以一文錢做三文錢的事”；弟弟榮德生留守無錫，穩健持重，“固守穩健、謹慎行事、決不投機”。兩人性格迥異，卻始終“榮家不分家”，一攻一守之間建起了龐大的實業帝國。

1930年代，榮氏企業達到21家，申新紗廠占全國民族資本布機數的28%，面粉產能占到全國三分之一。榮宗敬曾自豪地說：“當今中國人，有一半是穿我的、吃我的。”

1945年抗戰勝利后，他公開反對日偽紗廠全部收歸國營，直言“與民爭利，以后民營紗廠恐更將不易為也”。

1956年，榮毅仁帶頭公私合營，將企業交給國家；改革開放后又受邀出山創辦中國國際信托投資公司，榮家以另一種方式重回了歷史舞臺。

紳商的理想、官商的權術、民商的堅韌，三類企業家的命運浮沉，折射出中國工商業百年變局里的起伏與掙扎，也藏著直到今天仍未過時的生存命題。

面向未來的

四大周期與產業變局

面向未來，我們需要從四大周期來理解正在發生的變局。

◎第一是全球化周期。全球化并未終結，但形態正在發生根本性變化。

從1962年麥克盧漢提出“地球村”，到1992年福山提出“歷史的終結”，到2005年弗里德曼寫下《世界是平的》，人類對全球化曾充滿玫瑰般的向往。

但今天，我們正從“一個世界、一個市場”的樂觀敘事，走向“雙核格局下的全球化”。美國推動“去中國化的全球化”，而中國則在探索“雙核格局下的再全球化”。

中國企業出海、品牌全球化、產能全球布局，將成為未來十年的主旋律。

◎第二是康波周期。中國已經結束了高速增長期，進入中低速發展、產業整合加劇、消費K型分化、科技突破所有邊界的新階段。野蠻生長的時代徹底過去，精耕細作的時代已經到來。

◎第三是人口與消費周期。中國人口中位數年齡已達40.3歲，超過美國；未來十年，60歲以上人口將占到30%，進入重度老齡化社會。

中國將擁有全球最大規模的高凈值銀發人群，與此同時，靈活就業人口已達數億規模，就業模式正在發生深刻變化。直播產業、個人IP、小型工作室的大量涌現，正在重新定義“工作”本身。

◎第四是產業技術周期。人工智能正在成為國運之戰，中美兩國走上了兩條不同的道路：美國押注芯片、閉源大模型，試圖成為全球AI基礎設施的供應商；中國押注智能硬件、應用市場和開源大模型，試圖在應用層實現突破。

未來十年，智能汽車、房地產、銀發經濟、具身智能將形成四個十萬億級賽道。全社會通用算力預計提升十萬倍，AGI（通用人工智能）將取得實質性進展，產業經濟全面進入智能原生形態。

這將帶來工業革命250年來最深刻的社會重構——生產工具本身成為了生產力，組織形態、生產關系都將被重新定義。

從1840年到今天，中國從占全球GDP三分之一的農耕大國，跌落到不足2%，又重新攀升到接近20%——這180年的起落，是人類經濟史上罕見的軌跡。

回望這段歷程，每一代人都以自己的方式為國家尋找出路：洋務運動的器物追趕、民國企業家的實業救國、計劃經濟時期的工業體系建設、改革開放的市場化探索等。

每一輪改革都有其歷史合理性，也都有其時代局限。我們沒有資格苛責前人，正如后人也沒有資格苛責我們。

面向未來，有幾件事是確定的：國運仍然在中國，中國仍將是全球最具創新活力的經濟體之一。全球化不會終結，但它的形態會改變，中國企業將第一次帶著技術、模式和解決方案走向世界。

我們可能會經歷一段更適合沉淀與積累的時期，但制度變革終會到來。我們需要做的是“守機待時”，在國運與個人命運之間尋找平衡點。

最后，我想用張謇的一段話與大家共勉：“天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業，與草木同生，即不與草木同腐。”

在座的每個人，都正在書寫這個時代的商業史。愿我們都能在紛亂中安頓內心，在變革中守住根本，在漫長的時間里，做一點不被時間磨滅的事。

*以上內容節選自吳曉波激蕩講堂夏季課《中國現代化180年》

除了吳老師的歷史主課，本次夏季課還邀請了兩位重磅嘉賓，為企業家們補充當下的行動坐標。

螞蟻集團副總裁邊卓群從全球數字經濟視角出發，拆解人工智能對產業邏輯的重構，探討AI時代企業如何守住基本盤、找到新增長。“總裁教練第一人”張偉俊老師，則以“深度探詢”的方式，帶領大家完成從“知道”到“做到”的跨越。

課堂之上是百年思辨，課堂之外是曠野同行。四天的社群開放日里，車隊從鄂爾多斯一路向西，把思想的觸角延伸到了天地之間。

第一天，同學們一起走進鄂爾多斯集團源牧場。

這片面積達5000畝的草原，是鄂爾多斯集團羊絨產業的“第一車間”——從草場到羊群，從原絨到成衣，全程可追溯。這里也是整條產業鏈的起點，阿爾巴斯白絨山羊在這里世代繁衍。

但真正讓企業家們感到震撼的，是這片牧場背后對極致的理解方式。

進牧場之前，大部分人不知道1436是什么意思。細于14.5微米，長于36毫米——能滿足這個標準的原絨，只占羊絨總產量的2%。

一位同學在朋友圈里寫道：“在原牧場親眼見到那只戴著‘RFID身份證’的阿爾巴斯山羊，才知道五位數售價里，藏著這片草原的落日、銀河和一年只采一次的倔強。”同時源牧場建立了專門的保種基地，自己養羊、選育，從源頭確保物種和草原的永續。

大家還參觀了文化館，親手體驗毛氈制作、飼喂羊羔，觸摸最源頭的實業溫度。待到夕陽漫過草原，眾人換上蒙古袍拍攝草原大片。夜幕落下，星空晚宴在天地間開啟，蒙古族呼麥穿透長風，長調與三弦聲回蕩在星河之下。

從牧場體驗的精心設計，到服務團隊的真誠用心；從1436秉持敬畏自然、匠造珍稀羊絨的品牌精神，到源牧場的每一處原生天然風貌；從草原星空晚宴的美食到特色節目——每一刻都讓人確信，這是一次終身難忘的體驗。

一位企業家同學說：“這種場景不是課堂能給的。課堂是輸入，這里是輸出。一群本來各自忙碌的人，愿意放下手里的活兒，跑到這里，就為了見見老同學，拍幾張照，聊幾句天。這本身就是一件值得珍惜的事。”

第二天，車隊繼續西行，風景從草原漸變為戈壁，途經滿巴拉僧廟，抵達烏海，看一半沙漠一半湖水的塞上奇觀，地貌的起伏恰如歷史的輾轉。

第三天，是全程最具挑戰的虎克之路。沿黃河公路遙望賀蘭山連綿的山脊，觀摩近乎垂直的越野天梯——454米的路徑，最大坡度達70度。眾人在荒野中圍坐喝下午茶，面對無盡曠野放空思緒；夜晚就在賀蘭山下安營扎寨，枕著星河入眠。

第四天，行程在銀川收尾。逛過鎮北堡西部影城，看過塞上江南的風光，大家帶著滿溢的思緒踏上返程。

一位同學在返程路上寫下：“從1840年走到2026年，從草原走到戈壁，從課堂走到曠野。這一路我明白了——我們不是在尋找答案，我們是在成為答案本身。”

激蕩講堂已經走過了四年，吳老師總說，辦這門課的初心，就是讓大家在一個美好的地方停下來，想一想我從哪里來，要往哪里去。

當180年的現代化長卷，與草原的風、戈壁的沙、賀蘭山的星空交織在一起，這門課的意義，或許早已超越了知識本身。

它是一場關于來路與去路的集體追問，最終的答案不在課堂上，而在每個趕路人的腳下，在每個人心里。

走完180年的歷史長河，我們終究要回到自己的內心。所有對時代的判斷、對周期的理解，最終都要落回到一個人內心的秩序感上。對企業家而言更是如此。

7月30日—8月1日，吳曉波激蕩講堂專題課《禪修與生活哲學》將在杭州開課。我們邀請兩位深耕東方智慧與人文思考的學者，陪你暫時放下企業家的身份，回到“人”本身，完成一場向內的修行。

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