杜澤遜 | 《張?jiān)獫?jì)年譜長編》（增訂版）序言 一

海鹽張?jiān)獫?jì)先生，早歲成進(jìn)士，入總理各國事務(wù)衙門任章京，參與維新變法，戊戌后被革職。轉(zhuǎn)上海南洋公學(xué)任譯書院總校兼代辦院事，延請嚴(yán)復(fù)等名家迻譯西學(xué)名著。旋應(yīng)夏瑞芳之邀，入商務(wù)印書館，主持館務(wù)數(shù)十年。其間組織編輯出版教科書、詞典，翻譯出版西學(xué)書籍，編輯影印善本古籍，并出版學(xué)術(shù)與文學(xué)刊物、普及讀物等，可以說引領(lǐng)20世紀(jì)前半期中國教育和學(xué)術(shù)文化事業(yè)，為中國近代出版史上最具成就和影響力的人物。

張?jiān)獫?jì)像（1910年）

我的導(dǎo)師王紹曾先生，早年畢業(yè)于無錫國專，受教于唐文治、錢基博諸大師，畢業(yè)后，因唐文治先生之介，入商務(wù)印書館校史處工作。校史處是張?jiān)獫?jì)主持校勘出版《百衲本二十四史》的特別編輯室。其特別之處，在于《百衲本二十四史》每一史，都要選擇傳世古刻善本影印，每一史都有張?jiān)獫?jì)先生親自撰寫的高水平跋文，述各史版本源流及《衲史》選擇底本之優(yōu)，條分縷析，發(fā)前人所未發(fā)，至今為版本學(xué)精要。

王紹曾先生

這些高水平跋文如何產(chǎn)生？了解了校史處工作就有了答案。張?jiān)獫?jì)先生要求校史處，對每一史都搜集傳世主要版本進(jìn)行逐字逐句校勘，寫成校勘記。校勘記的稿本有173冊。例如《史記》，選擇南宋黃善夫刻本作為底本，其本是《史記》裴骃集解、司馬貞索隱、張守節(jié)正義傳世最早的合刻本，也是此后元代彭寅翁刻本，明代王延喆刻本、汪諒刻本、秦藩刻本、南監(jiān)刻本、北監(jiān)刻本，清代乾隆武英殿刻本的共同祖本。黃善夫本盡管錯(cuò)誤稍多，但是元明清《史記》的刻本幾乎都是三家注合刻本，已經(jīng)形成了《史記》的版本模式，而且黃本在中國已經(jīng)失傳數(shù)百年，清末才從日本傳回半部，張?jiān)獫?jì)先生從日本藏的另一部全本借印半部，才湊全一部。所以選擇黃善夫本作為底本，是有他的客觀原因的。那么如何對待黃本的錯(cuò)誤呢？張?jiān)獫?jì)先生根據(jù)校史處的校勘記，依據(jù)武英殿本，謹(jǐn)慎確定對黃善夫本修改二千余處。我們從張?jiān)獫?jì)先生《史記校勘記》稿本的批語可以看到修改的記錄。張?jiān)獫?jì)先生主持完成了《百衲本二十四史》影印出版工作，但是《百衲本二十四史校勘記》173冊稿本沒有能夠整理出版。張?jiān)獫?jì)先生僅僅擇取精要撰寫了一本《校史隨筆》，由商務(wù)印書館排印出版線裝本一冊。這本小書，在20世紀(jì)前半期的古籍校勘學(xué)領(lǐng)域，可以和陳垣先生的《元典章校補(bǔ)釋例》媲美。通過校勘記我們就可以明白，張?jiān)獫?jì)先生《百衲本二十四史》各史的跋文是如何產(chǎn)生的。

《校史隨筆》（1990年版）

《百衲本二十四史校勘記》稿本在中華書局標(biāo)點(diǎn)《二十四史》時(shí)被借去。“文革”后王紹曾先生發(fā)表文章呼吁整理出版《百衲本二十四史校勘記》，得到中華書局趙守儼等先生的大力支持，清理歸還了133冊。其余一時(shí)找不到。商務(wù)印書館在90年代初委托王紹曾先生主持整理這批歸還的稿本。澤遜夫婦有幸參加了整理工作，對張?jiān)獫?jì)先生校勘古籍的具體方法有了特別詳細(xì)的認(rèn)識。

王紹曾先生對張?jiān)獫?jì)先生有著特別的感情，在重病手術(shù)以后，勉力撰寫了一部《近代出版家張?jiān)獫?jì)》，由商務(wù)印書館出版。我在學(xué)習(xí)這部專著的過程中，詳細(xì)了解了張?jiān)獫?jì)先生的家世生平，更全面認(rèn)識了張?jiān)獫?jì)先生在古籍整理出版事業(yè)上的重大貢獻(xiàn)和高深造詣。在王紹曾先生指導(dǎo)下，澤遜系統(tǒng)閱讀了《涉園序跋集錄》《涵芬樓燼余書錄》《寶禮堂宋本書錄》《張?jiān)獫?jì)傅增湘論書尺牘》《張?jiān)獫?jì)詩文集》《張?jiān)獫?jì)友朋書札》《張?jiān)獫?jì)日記》等著述。尤其是張樹年、張人鳳、柳和城先生編著的《張?jiān)獫?jì)年譜》，拜讀以后，認(rèn)為這是了解張?jiān)獫?jì)先生一生行跡最詳盡、系統(tǒng)的書籍，我在讀本里頭夾了很多簽條，還有一些批語。我對張?jiān)獫?jì)先生的認(rèn)識，除了看書，還得益于王紹曾先生經(jīng)常性的講述，這是別處看不到的。

《近代出版家張?jiān)獫?jì)》（王紹曾著）

我的學(xué)術(shù)研究，受到張?jiān)獫?jì)先生深刻影響。我近十多年主持《十三經(jīng)注疏匯校》，項(xiàng)目組掛了一塊匾額“校經(jīng)處”，寫校勘記的稿紙也是特別印制的宣紙，宣紙左下方也印三個(gè)字“校經(jīng)處”。這是學(xué)習(xí)張?jiān)獫?jì)先生“校史處”來的。至于《十三經(jīng)注疏匯校》的格式，也是仿照《百衲本二十四史校勘記》。張?jiān)獫?jì)先生在《校勘記》之外撰寫了《校史隨筆》，我則在《尚書注疏匯校》《周易注疏匯校》之外，把心得體會(huì)寫成了《尚書注疏校議》《周易注疏校議》，而且書中討論的問題，也帶有《校史隨筆》的影子，不過學(xué)術(shù)水平和張?jiān)獫?jì)先生相比，不能望其項(xiàng)背。不但如此，張?jiān)獫?jì)先生熱愛祖國文化、熱愛國家的情懷，不畏艱難、勤勤懇懇的精神，也深深感染著我，激勵(lì)我數(shù)十年堅(jiān)守和熱愛古籍整理事業(yè)，不以為苦，不以為勞。

《百衲本二十四史校勘記》張?jiān)獫?jì)著

在此我想就張?jiān)獫?jì)先生主持商務(wù)印書館影印古籍，對古籍進(jìn)行修改，談?wù)効捶ā堅(jiān)獫?jì)先生主持商務(wù)印書館影印出版的大部頭古籍《四部叢刊》《四部叢刊續(xù)編》《四部叢刊三編》《百衲本二十四史》等，數(shù)十年來，都是從事中國古典學(xué)術(shù)研究的基本書籍，受到高度信任。但是，當(dāng)數(shù)字化、信息化時(shí)代到來的時(shí)候，讀者很容易獲取到張?jiān)獫?jì)先生影印古書的底本，或者準(zhǔn)底本，從而了解影印過程中修改錯(cuò)誤文字的情況，因而產(chǎn)生了對商務(wù)印書館影印古籍的不同看法。我曾經(jīng)把張?jiān)獫?jì)先生修改南宋黃善夫本《史記》二千處的做法寫文章發(fā)表在國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組的《古籍整理出版情況簡報(bào)》，還寫入了《文獻(xiàn)學(xué)概要》。王紹曾先生不主張我公開寫這類文章，還囑咐我刪去《文獻(xiàn)學(xué)概要》里的相關(guān)內(nèi)容。可見王先生也不認(rèn)可影印古籍改字的做法。這在今天，已經(jīng)是共識。可是在20世紀(jì)30年代，作為古籍專家的張?jiān)獫?jì)先生，為什么要在影印古書時(shí)改字呢？我們可以回顧中國書籍流傳的歷史，哪一次重刻重抄，不努力校勘、改正錯(cuò)誤呢？清代顧廣圻為黃丕烈、胡克家、張敦仁、汪士鐘等影刻古籍善本，面對明顯錯(cuò)字，都是改正的。嘉慶間阮元在南昌校刻《十三經(jīng)注疏》，號稱重刊宋本，聲明“明知其誤亦不令改”，結(jié)果還是改正了其中的明顯錯(cuò)誤。尤其是《禮記注疏》，底本大量缺字墨丁，如何辦呢？阮元都做了認(rèn)真仔細(xì)的補(bǔ)正。民國年間柳詒徵先生主持南京國學(xué)圖書館，以陶風(fēng)樓名義影印了一批明代史料，大都是稀見的舊抄本，柳先生在跋中說，明顯的錯(cuò)字已經(jīng)改正。改了哪些字？沒有說。可見，柳詒徵先生并不認(rèn)為影印古籍改錯(cuò)字有什么不正常。他們出版古籍，一方面希望傳古，一方面又希望傳真，不希望把明明白白的錯(cuò)誤留給讀者。既要出版“讀本”，又要賦予“存古”的功能，這樣的交織，就形成了影刻、影印古籍改字的做法。

就張?jiān)獫?jì)先生影印《史記》改字來看，可以說非常嚴(yán)謹(jǐn)，只改明顯的錯(cuò)字，而且所改基本正確。張?jiān)獫?jì)先生影印古籍，達(dá)到了他的目標(biāo)，那就是兼有存古和讀本兩個(gè)功能。在王紹曾先生晚年，我和先生多次討論張?jiān)獫?jì)先生影印改字的問題，先生在2001年山東大學(xué)古籍所主辦的“海峽兩岸第二屆中國文獻(xiàn)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”的主題發(fā)言中，接受了澤遜的觀點(diǎn)，認(rèn)為《百衲本二十四史》是用影印的方式形成的集古本、殿本之長的新版本。我們今天影印古籍，不主張改字，功能單一，就是存古。讀本的功能則由另外的整理點(diǎn)校本承擔(dān)。這是一個(gè)進(jìn)步。 但是，張?jiān)獫?jì)、柳詒徵先生的認(rèn)識還達(dá)不到今天的層面。這是歷史唯物主義者應(yīng)該看到的。就算我們不主張影印本改字了，那也應(yīng)該對張?jiān)獫?jì)先生建立在煩瑣校勘記基礎(chǔ)上的謹(jǐn)慎改錯(cuò)，給予應(yīng)有的肯定。因?yàn)椋切└恼吘咕哂袑W(xué)術(shù)內(nèi)涵，與率爾操觚、逞意妄改，還不可同日而語。隨著歷史的演進(jìn)，張?jiān)獫?jì)先生主持影印的改過字的古籍，會(huì)作為獨(dú)立的版本系統(tǒng)被獨(dú)立對待。這種獨(dú)立對待不應(yīng)是負(fù)面的，而應(yīng)當(dāng)是全面而立體的。它延續(xù)了影刻本改字的習(xí)慣，又開啟了影印古籍不改字的新局面。可以說張?jiān)獫?jì)先生影印古籍是典型的過渡形態(tài)。這個(gè)看法供學(xué)術(shù)界、出版界和古籍界參考。

我與張?jiān)獫?jì)先生的哲嗣張樹年先生只見過一次，那是1991年在北京王府井萃華樓商務(wù)印書館總經(jīng)理林爾蔚先生宴請王紹曾、張樹年先生的時(shí)候。當(dāng)時(shí)林爾蔚總經(jīng)理鄭重委托王紹曾先生主持整理《百衲本二十四史校勘記》稿本，張樹年先生是專門為這件事從上海乘飛機(jī)到北京商務(wù)印書館的。那次宴請，商務(wù)印書館領(lǐng)導(dǎo)胡企林、李思敬先生，歷史編輯室主任陳應(yīng)年先生，以及陪同王紹曾先生的山東大學(xué)劉光裕教授和我，都參加了。樹年先生興致勃勃，回憶1949年9月張?jiān)獫?jì)先生到北京出席第一屆全國政協(xié)會(huì)議，樹年先生陪同，商務(wù)老同事茅盾請吃飯，就在萃華樓。轉(zhuǎn)眼四十多載，樹年先生已是年逾八旬的老人。以后樹年先生對我特別關(guān)愛，簽名贈(zèng)送《我的父親張?jiān)獫?jì)》一書，還有線裝本《海鹽張氏涉園藏書目錄》，幾乎每年簽字寄贈(zèng)賀年卡。有一次給王紹曾先生信中，樹年先生建議澤遜學(xué)習(xí)顧廷龍先生，練習(xí)書法。我很慚愧，書法沒有花時(shí)間練。我和張?jiān)獫?jì)先生文孫張人鳳先生多年保持聯(lián)系，承人鳳先生厚愛，多次寄贈(zèng)他編著的《張?jiān)獫?jì)全集》《張?jiān)獫?jì)古籍書目序跋匯編》《智民之師·張?jiān)獫?jì)》等著作。柳和城先生是我特別尊敬的學(xué)者，對張?jiān)獫?jì)、孫毓修及商務(wù)印書館等都有深入研究和獨(dú)到見解，其著述信可傳之久遠(yuǎn)。十多年前，張人鳳先生、柳和城先生合著的《張?jiān)獫?jì)年譜長編》由上海交通大學(xué)出版社出版，學(xué)術(shù)界嘆為巨觀。今修訂本又將由商務(wù)印書館出版，踵事增華，益臻完善。人鳳先生來函命序，當(dāng)然是特別的提攜獎(jiǎng)掖，同時(shí)也給我一個(gè)表達(dá)對張?jiān)獫?jì)先生崇敬之情的機(jī)會(huì)，所以寫下以上的話，作為序言。不當(dāng)之處，還請讀者批評指正為感。

杜澤遜

2024年4月10日夜

滕州后學(xué)杜澤遜拜撰于曲阜旅次

《張?jiān)獫?jì)年譜長編》（增訂版）

作者：張人鳳、柳和城編著

出版時(shí)間：2026年3月第1版

作者簡介

杜澤遜，山東滕州人，1963年生，山東大學(xué)文學(xué)院講席教授，《文史哲》雜志主編，中國經(jīng)學(xué)研究中心主任，尼山學(xué)堂班主任。教育部長江學(xué)者特聘教授，國家萬人計(jì)劃哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，“四個(gè)一批”暨文化名家，全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員，教育部全國高校古籍整理研究工作委員會(huì)委員，國務(wù)院學(xué)科評議組（中文）成員，中國歷史文獻(xiàn)學(xué)會(huì)會(huì)長。主要從事古籍目録學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、《四庫》學(xué)和山東文獻(xiàn)研究。著有《文獻(xiàn)學(xué)概要》《四庫存目標(biāo)注》《尚書注疏匯校》《尚書注疏校議》《微湖山堂叢稿》等。