湖南
如今農(nóng)村殯葬改革不斷推進(jìn)，為杜絕大操大辦、鋪張浪費，很多地方開始提倡葬事簡辦。
有些地方甚至一些年輕人做法更是超前，上午才去世，下午去拉去火葬場了，然后第二天就安葬了。不通知親友，也不辦葬禮和酒席，直接就下葬了。這個也就是所謂的“一日葬”。
我把這個事情，和村里的老人們一說，他們還沒有聽完就說了，這個簡直就是瞎胡鬧，哪有這樣辦葬禮的，實在是不孝順。
對于現(xiàn)在的很多年輕人來說，這個“一日葬”確實也有其優(yōu)勢，一個就是省時、省錢，二個就是不折騰家屬，年輕人大多表示支持。
像傳統(tǒng)的葬禮，真的很繁瑣，而且還十分折騰人，一般都要辦三天，或者是五天，這幾天都是白天黑夜的辦，白天做道場，晚上要守靈，人幾天幾夜不能好好睡覺，再加上親人去世了本來就悲傷，親人還像提線木偶一樣被安排做這個做那個，實在是身體吃不消。
好多年輕人幾天折騰下來，也是累得不成人樣，更別說是上了年紀(jì)的老人了。所以現(xiàn)在好多年輕人還是挺認(rèn)可這一日葬的，方便，高效。
但在農(nóng)村老一輩眼里，這種速葬模式始終難以接受，甚至十分抵觸。
我聽老人們就總結(jié)了至少有三個方面的隱患，這也應(yīng)該是他們不支持一日葬的原因。
第一個最大隱患：就是無法徹底排除假死風(fēng)險，留有終身遺憾。
在農(nóng)村老人過世了，都是在自己家里面，可不像醫(yī)院都是用儀器來監(jiān)測，都是用一些土方法，比如測試心跳，呼吸，還有脈搏等。
可是，在醫(yī)療條件有限的農(nóng)村，老人自然離世，難免出現(xiàn)脈搏微弱、呼吸暫停的假死昏迷狀態(tài)。
老人還說，以前不少村子里都有人假死情況，就是辦葬禮過程中，又復(fù)活了的。
而老祖宗要求停靈三五天，一方面是觀察逝者體征，避免誤判死亡；另一方面也是給生命最后的緩沖余地。
而一日葬當(dāng)天離世、當(dāng)天安葬，時間太過倉促，根本沒有觀察緩沖期。
一旦遇到假死、短暫休克的情況，就會造成無法挽回的悲劇，這也是農(nóng)村老人最忌憚、最不能接受的一點。
第二：儀式太過倉促，外地親人趕不回來送別。
現(xiàn)在農(nóng)村年輕人幾乎全部在外務(wù)工、定居，遍布全國各地。
親人離世消息傳來，買票、趕路、周轉(zhuǎn)都需要時間。
傳統(tǒng)喪禮停留數(shù)日，能給遠(yuǎn)嫁兒女、在外親友足夠返程時間，讓所有人趕回來送老人最后一程，不留人生遺憾。
而一日葬短短一天收尾，很多路途遙遠(yuǎn)的至親，還在半路，葬禮就已經(jīng)結(jié)束。最后一面沒見到、最后一程沒送到，成了全家人一輩子的心病和遺憾。
在老人看來，辛苦一輩子的長輩，落得無人送終的結(jié)局，太過凄涼。
而且如果是一日葬的話，都不通知親友，讓他們來送老人最后一程，這個在禮數(shù)上也是說不過去的。
最后，場面太過寒酸，容易被村里人閑話議論。
農(nóng)村是熟人社會，紅白事從來不是一家人的事，而是全村人情臉面的體現(xiàn)。
老一輩的人都普遍認(rèn)為，人活一輩子，生老病死是頭等大事。
生前勤儉度日、辛苦操勞沒有什么，但是葬禮必須要辦得隆重，要風(fēng)光大葬，這也是對逝者的最后一場體面莊重的告別儀式。
一日葬一切從簡、冷冷清清，沒有親友吊唁、沒有鄰里送別、沒有基本儀式感。
在農(nóng)村里，如果葬禮太過草率，會被村里人議論子女不孝、或者是各種流言蜚語。
不僅逝者一生體面全無，而且家屬也會被鄰里閑話指點。
老人一輩子看重臉面和情義，自然無法接受如此潦草的落幕。
實話實說，你們能接受這種簡單的葬禮嗎？評論區(qū)聊一聊你的看法。
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