《五十公里桃花塢6》：用六季「無用之事」守護(hù)成年人最后的情緒自留地

精神剛需才是綜藝解藥。

文｜愛撈

編｜園長

《五十公里桃花塢6》的第一期，就引來不少觀眾熱議，連嘉賓都忍不住吐槽，不知道節(jié)目組想干什么。

每一年，新老塢民的破冰環(huán)節(jié)都十分有看頭，手足無措的尷尬寫在每個(gè)人的臉上，表情和語氣都成為觀眾逐幀分析的“證據(jù)”。到了今年，破冰環(huán)節(jié)變得更加抽象，連體的粉色巨袍覆蓋在每個(gè)人身上，不遠(yuǎn)不近的距離和初次見面的強(qiáng)裝鎮(zhèn)定，交織出新一輪的局促。

恩利覺得這樣挺“難看”的，袁詠儀走到半道已經(jīng)想“發(fā)飆”，大家一邊調(diào)侃這是一場(chǎng)來自節(jié)目組的“服從性測(cè)試”，一邊又互幫互助走下山。

這種看似無用的“行為藝術(shù)”，在第六季還有很多。比如，圍繞著一塊畫布作畫，畫自己也畫別人；躺在游輪上一起睡覺，感受黑夜與靜謐的力量；甚至為哈密瓜舉辦了一場(chǎng)告別的葬禮，在新舊之瓜的交替中感受死亡與新生的意義。

也許你會(huì)覺得有些荒誕，但這也是第六季的獨(dú)特之處：不是所有“有用”的東西才值得被體驗(yàn)，也不是所有“無用”的東西都不值得一試，生活的答案往往藏在最意想不到的“無用之地”。

在這個(gè)被“有用”支配的時(shí)代，每個(gè)人都在尋找自我價(jià)值，并試圖將其標(biāo)準(zhǔn)化、可視化，而那些看似無用的真實(shí)情感卻變得無處安放。

于是，《桃花塢6》用一系列看似荒誕的行為藝術(shù)，接住了這些被忽視、被放逐的情緒，用六季時(shí)間，在綜藝市場(chǎng)為成年人圈出了最后的“情緒自留地”。

荒誕的表象，真實(shí)的底色

看似荒誕的行為藝術(shù)，反而每次都讓嘉賓和觀眾迎來意想不到的收獲，就像老塢民李嘉琦所形容，這個(gè)節(jié)目一開始都尷尬，但錄著錄著就都哭了。

如果說“與子同袍”是今年荒誕行為藝術(shù)的開始，那么與小時(shí)候的自己對(duì)話，就是這場(chǎng)荒誕行為藝術(shù)的“高潮”。

陳鑫海覺得，回望小時(shí)候的自己，時(shí)常會(huì)感到羞恥，即便如今足夠成熟，在提到幼兒園渴望被人接送的經(jīng)歷時(shí)，他仍忍不住哽咽。幼時(shí)的記憶已經(jīng)很遙遠(yuǎn)，但那個(gè)沒被回答的問題，一直伴隨到他長大，直到發(fā)現(xiàn)幼兒園離家的距離不過只有十分鐘。

徐志勝說，小時(shí)候自己渴望擁有一輛四驅(qū)車，父母沒有買給他，哥哥就做了一個(gè)簡(jiǎn)陋版，那時(shí)的自己玩得很開心。長大的徐志勝有時(shí)候會(huì)遺憾，別的小朋友都有的東西，自己卻沒能有，但他又明白，不能用大人的心態(tài)去審視幼時(shí)的自己。

“兒時(shí)”與“當(dāng)下”的時(shí)間跨度雖然有些大，但每個(gè)人竟然都記得過去的細(xì)節(jié)，說出最令人動(dòng)容的答案，讓觀眾忍不住在彈幕上敲下：看這期要備好紙巾。

事實(shí)上，這次行為藝術(shù)的本質(zhì)，就是一次嘉賓與觀眾的集體心理疏導(dǎo)，透過屏幕，觀眾已經(jīng)哭得稀里嘩啦，大家才意識(shí)到，再簡(jiǎn)單的問題，只有在被正視的那一刻，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自我和解。

綜藝市場(chǎng)注重內(nèi)容的“情緒價(jià)值”，但很多人的情緒都“深藏不露”，難以直白地說出來，某種程度上，《桃花塢》所堅(jiān)持的“行為藝術(shù)”反而為這些難以言喻的情緒，提供了理想的載體。

第九期里，塢民們還圍著一塊畫布順時(shí)針作畫，畫自己想畫的，也在別人的畫上留下自己的祝福。汪蘇瀧畫了一個(gè)輪子，沒有方向地行駛著，后來彭冠英給它加了一個(gè)座椅，周濤在附近畫上了五線譜，祝福他可以遇到懂自己的人；汪蘇瀧說，因?yàn)榇蠹业淖８＃约旱妮喿右灿辛朔较颉呱掀侣贰?/p>

在這個(gè)過程中，塢民們祝福彼此，也真正地看見彼此，和彼此眼中的自己，收獲意想不到的驚喜。

隨著行為藝術(shù)的加碼，大家的精神狀態(tài)更加“抽象”，恩利收養(yǎng)了一只哈密瓜，散步時(shí)抱著、休息時(shí)也抱著，仿佛是一種生命的寄托。于是，在哈密瓜快要軟爛之前，他決定為它舉辦一場(chǎng)隆重的葬禮。

沒有人嘲笑恩利的荒誕，反而都鄭重其事地來參加。酷酷的滕說，“你跟哈密瓜都能成為朋友，更何況是我們彼此。”成年人的世界里，很少有機(jī)會(huì)為“小事”鄭重告別，觀眾看到的不只是一個(gè)瓜，而是每一個(gè)遺憾被認(rèn)真對(duì)待的權(quán)利。看似荒誕的背后，都是塢民真心的兜底。

桃花塢就是這樣，不僅是一個(gè)社交實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，同時(shí)也是一個(gè)烏托邦，在現(xiàn)實(shí)生活中不敢做、不敢說的事情，在這里都會(huì)被認(rèn)真對(duì)待，觀眾也在這種鄭重的對(duì)待中，獲得了現(xiàn)實(shí)生活中難以覓得的心理價(jià)值：被看見、接住和允許。

六季積累，行為藝術(shù)的長青密碼

這種行為藝術(shù)的情節(jié)設(shè)定，在整個(gè)綜藝市場(chǎng)中都是稀缺品，但在《桃花塢》中卻是一種一以貫之的創(chuàng)作自覺。

在“與小時(shí)候的自己對(duì)話”之前，節(jié)目就有與大海喊話的類似環(huán)節(jié)，每位塢民面朝大海，說出自己內(nèi)心隱秘的情緒，聽哭其它塢民，也聽哭觀眾。

第二季里，徐志勝講了一個(gè)鞋帶散掉的故事，青春就是一場(chǎng)漫長的、小心翼翼系鞋帶的過程，直到身邊擁有一群等自己的朋友時(shí)，局促與慌張才都不見了。

無論是童年的四驅(qū)車，還是青春期的鞋帶，都是渺小又不起眼的事情，認(rèn)真地講給家人和朋友聽，顯得自己過于在意，但不說，又悶成了一種傷口。桃花塢的存在，就是給這樣日常說不出口的情緒，一個(gè)安全的出口。

與大海喊話的環(huán)節(jié)播出三年后，仍有博主剪輯相關(guān)片段進(jìn)行品鑒，而系鞋帶這一渺小的心理活動(dòng)，仍然迎來全網(wǎng)近245萬的點(diǎn)贊共鳴。

沒有人能從這個(gè)勇敢攤開傷疤的環(huán)節(jié)，笑著走出。行為藝術(shù)也成為《桃花塢》的標(biāo)志性內(nèi)容，成為塢民、觀眾每年最期待的環(huán)節(jié)，因?yàn)榇蠹抑溃袨樗囆g(shù)的背后總會(huì)流淌出猝不及防的真心。

“一起睡覺”的行為藝術(shù)就是如此，塢民們?cè)诤＿呉黄鹚X，也圍坐一圈睡覺，到了第六季，睡覺地點(diǎn)變成了輪渡，睡覺時(shí)間變成了夜晚，當(dāng)燈光暗下來的那一刻，周濤想起小時(shí)候流下眼淚，沈月也不知道為什么那一刻自己特別想哭。沉浸在這種黑暗中的觀眾，感受到的不是矯情，而是喧囂消失后，真心的流淌。

這也許就是行為藝術(shù)存在的意義，它并不需要節(jié)目組強(qiáng)硬的賦予意義，觀眾的感受，就是全部的意義。

與此同時(shí)，這種意義還在延續(xù)。第四季節(jié)目中，王子奇想要集齊七顆龍珠，最終節(jié)目組幫他召喚出了一條神龍，直到殺青那天導(dǎo)演才告訴王子奇，第一顆龍珠本來是沒有任何意義的，但因?yàn)樗膱?jiān)持，龍珠的故事有了后續(xù)。

到了第六季，王子奇繼續(xù)組織大家在雨中召喚神龍，這個(gè)看似有些孩子氣的舉動(dòng)，讓老塢民李雪琴和徐志勝特別期待，讓新塢民蕭敬騰也看得潸然淚下。

但由于當(dāng)天降雨量過大，神龍遺憾墜落，大家沒有因此失落，反而覺得是最好的結(jié)局。因?yàn)槊總€(gè)人都知道，“神龍”真正的分量，不在于愿望能否兌現(xiàn)，而在于那份“再小的心愿都會(huì)被認(rèn)真接住”的珍視；而這份珍視，本身就會(huì)在人與人之間自然蔓延。

這是“用戶情緒需求”最生動(dòng)的注腳：當(dāng)一個(gè)人被認(rèn)真對(duì)待后，他也會(huì)認(rèn)真對(duì)待別人。觀眾看到的不只是愿望被實(shí)現(xiàn)，更是善意在流動(dòng)。

社會(huì)節(jié)奏越來越快，情緒出口越來越少，用戶對(duì)“被允許”的需求非但沒有減弱，反而在持續(xù)增強(qiáng)。《桃花塢》IP的長青，不是對(duì)行為藝術(shù)使用有多精巧，而是它始終在回應(yīng)一個(gè)從未改變、甚至愈發(fā)強(qiáng)烈的東西：用戶情緒需求的渴望。

不可替代，年輕人的精神剛需

把用戶的“情緒需求”當(dāng)作一件事認(rèn)真去辦，《桃花塢》堅(jiān)持了六年。

2021年，《騰訊娛樂白皮書》預(yù)測(cè)：“喜劇、療愈和職場(chǎng)真人秀，可能會(huì)是未來中國綜藝節(jié)目發(fā)展的趨勢(shì)，也是可能將產(chǎn)生爆款的三種類型節(jié)目。”在這樣的綜藝環(huán)境中，主打“社交實(shí)驗(yàn)”的《五十公里桃花塢》正式誕生，并在接下來的五年時(shí)間里，創(chuàng)造不少名場(chǎng)面。

一開始出場(chǎng)的孟子義，還是易招黑體質(zhì)，但在這檔節(jié)目里，她可愛與幽默的社交方式被看到了；大I人王傳君完全不吃壓力，拒絕宋丹丹的晚會(huì)提議，但也在這檔節(jié)目中打開了自己；尷尬九分鐘、650電臺(tái)、尋找藍(lán)眼淚……

無論是話題討論度、個(gè)體與群體的融入，《桃花塢》都交出了一份高濃度的情感答卷，在觀眾在焦慮、內(nèi)耗、尋找自我，渴望曠野時(shí)，恰逢其時(shí)地出現(xiàn)，并呈現(xiàn)超前的精神狀態(tài)，比如單依純，比如仁科。

和很多綜藝不一樣，《桃花塢》提供的不僅是情緒價(jià)值，還有情緒的“解”，它并沒有讓不合群成為一種話題的消費(fèi)品，而是在持續(xù)的觀察中，讓它成為一種答案，過去的王傳君是一種答案，現(xiàn)在的阿如那也是一種答案。從第一期蜷在角落給家人打電話后偷偷哭泣，到后來突破自己學(xué)跳手勢(shì)舞、和兩匹小馬產(chǎn)生的真摯友誼，他用一整季的笨拙靠近，證明了“不合群的草原之馬”也可以慢慢融入人群。

這種情緒的“解”也體現(xiàn)在塢民們的真實(shí)互動(dòng)引發(fā)的觀眾情緒共鳴：方媛對(duì)單人間的堅(jiān)持掀起了一場(chǎng)關(guān)于個(gè)人空間與群體邊界的討論；作為返場(chǎng)塢民的沈月，和徐志勝一起策劃了一場(chǎng)“嗑得沈志不清”的婚禮，讓觀眾重回童年“過家家”的純真時(shí)刻；而“三只老虎”李嘉琦、酷酷的滕、陳鑫海打造的越哄越清醒的哄睡儀式，看似荒誕，實(shí)則正中當(dāng)代青年睡眠困境的靶心。

有議題，有討論，有研究成果，《桃花塢》的存在，為內(nèi)娛綜藝學(xué)打了個(gè)樣。

與此同時(shí)，每一季的主題都契合年輕人關(guān)注的最前沿議題。當(dāng)觀眾已經(jīng)獲得焦慮、內(nèi)耗的治愈答案時(shí)，完美主義與優(yōu)績主義又成為另外一種困擾，年輕人工作要情緒穩(wěn)定，情緒不穩(wěn)定視為一種“缺陷”，每個(gè)打工人都要有不可替代的價(jià)值，否則就會(huì)被替換掉。

于是，“放棄精裝人設(shè)，擁抱毛坯人生”成為本季節(jié)目的新主題，在并不完美的毛坯環(huán)境中，每個(gè)人都得到了治愈，即便是一開始處在風(fēng)口浪尖的方媛，也走出了“選房間”的陰影。當(dāng)塢民們的情緒被看見時(shí)，觀眾的情緒也在被看見。

最近互聯(lián)網(wǎng)上流行的一個(gè)新梗叫做“優(yōu)雞主義”，大意是，一只雞如果不進(jìn)肯德基、麥當(dāng)勞這種大企業(yè)，甚至連正新雞排都沒進(jìn)過，就沒有活出一只雞真正的價(jià)值。“優(yōu)雞主義”的走紅，恰恰是年輕人對(duì)“有用論”的一種調(diào)侃。

《桃花塢》用六季的堅(jiān)持驗(yàn)證了一個(gè)判斷：當(dāng)技術(shù)越來越擅長“制造”內(nèi)容，人類的“真實(shí)情感”就成了最稀缺的資源。桃花塢真正的不可替代性，從來不是節(jié)目模式，而是它持續(xù)六年守護(hù)著年輕人的精神剛需。

人這一生，總要擁有幾段“沒用但珍貴”的時(shí)刻，這是《五十公里桃花塢》這檔綜藝留給觀眾最溫柔的底氣，也是它穿越六季依然長青的終極答案。