永久跪在中國的4個日本人雕像，日方要求拆除，中國：滿足三個條件

在云南騰沖的國殤墓園里，有四尊日本兵的跪像，已經面朝中國烈士墓碑跪了七十多年了。

這四尊雕像并非藝術品，而是向中國人民賠罪的戰犯懺悔，其背后藏著一段沉痛的歷史。

上世紀90年代，日本企業覺得這4尊雕像太過惹眼，于是相以資金投資為條件請求騰沖超出了雕像。

結果我方直接拒絕了日方企業請求，并提出三個條件，結果日企灰溜溜的逃跑了。

那么，這塊雕塑的背后藏著怎樣的故事呢？今天文史君來和大家聊聊。

四尊跪像的由來

1942年，日軍攻占滇西重鎮騰沖，守將棄城逃跑后，200名日軍不費吹灰之力就占領了騰沖。

騰沖位于云南西部邊陲古鎮，毗鄰緬甸，自古以來就是南方絲綢之路的重鎮，地理位置十分險要，占領了騰沖就可長驅直入緬甸。

日軍進城后先是燒殺搶掠，對騰沖造成了巨大的沖擊和傷害，隨后又建設了多處防線據點，準備長期固守。

期間，60多歲愛國紳士張問德挺身而出，組建了臨時縣政府，率民眾在高黎貢山打游擊，并寫下著名的《答田島書》：

“要想讓騰沖百姓不受苦，你們日本人放下槍滾回日本就行！”

1944年，世界反法西斯戰爭形勢發生轉折。

1944年5月11日，中國遠征軍第20集團軍強渡怒江，仰攻高黎貢山。

日軍據險死守，遠征軍在海拔數千米的雪線上血戰9日，突破齋公房防線。此后22天激戰，奪回橋頭、江苴等據點，形成合圍之勢。

7月26日，遠征軍猛攻來鳳山。在盟軍空軍掩護下，苦戰3日攻克制高點，騰沖城陷入四面圍困。

8月2日攻城打響。城墻巨石壘砌，日軍堡壘環列。遠征軍先以云梯登城，犧牲慘重；后借轟炸炸塌城墻突入。

8月13日，美軍大轟炸將東城門炸塌，守敵指揮官藏重康美大佐等33名軍官被埋斃命。

8月14日起展開慘烈巷戰。城內街巷每屋皆堡、每巷皆壘，遠征軍“尺寸必爭、血滿城垣”。整座城市幾乎夷為廢墟。

9月14日，最后一股日軍被全殲，騰沖光復。

此役歷時127天，大小戰斗40余次，全殲日軍6000余人。中國遠征軍陣亡官兵9168人，傷者逾萬，傷亡約為日軍三倍。另有19名盟軍陣亡。

騰沖是我國抗戰以來中國軍隊收復的第一座縣城，也創造了二戰海拔最高的山地戰場紀錄。

戰后，當地興建國殤墓園，以紀念為光復騰沖犧牲的戰士們，可當時也面臨一個巨大的問題，就是日本人的尸體怎么處理。

很多人建議不用管，可那樣的話腐爛后會滋生病菌，影響當地人的生活。且當地人還要上地干活，看著那些尸體也不是回事。

要是妥善掩埋，心里又咽不下那口氣。

最后著名愛國人士李根源建議，將日軍指揮官“藏重康美”及兩名副官的尸體以跪姿埋葬，面朝烈士墓相反方向，以向我軍戰士懺悔。

他的建議得到采納，于是就有了“倭冢”；后來，當地又鑄造了四尊日軍跪像，讓他們永世朝著遠征軍烈士墓懺悔，這便是4尊跪像的由來。

日方的“投資”與中國的“條件”

文獻記載，騰沖國殤墓園于1944年動土，1945年7月7日落成。

墓園占地80余畝，主體建筑由大門、甬道、忠烈祠、烈士墓冢、紀念塔等組成。

忠烈祠后的小團坡上，自下而上排列著3346塊小石碑，代表騰沖攻堅戰中犧牲的3000多名將士，碑陣保持戰斗隊形，莊嚴肅穆。

其中園內的“倭冢”，是當年收殮埋葬日本士兵的地方，另有日軍指揮官藏重康美及兩名副官的跪像，面朝烈士墓相反方向，永世朝向遠征軍烈士墓懺悔。

國殤墓園是全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地，1996年被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。

園內“國殤”二字取自《楚辭·九歌·國殤》，意為為國捐軀者。

它不僅是緬懷英烈的圣地，更是警示后人銘記歷史、珍愛和平的精神豐碑。

話說墓園建好后，遭到了日本人的反對，但是那是在我們地界上建的，他們也無能為力。但在日本人的心中，一直將其視為恥辱。

直到上世紀90年代，有一批日本企業家來到騰沖，手握數十億資金，想以此為條件，請求我們拆除了那四座跪像。

可結果呢？

騰沖民眾聞言，斷然拒絕了日企的請求。面對日方持續不斷的交涉，我方提出了三個條件：

1、拆除靖國神社，停止一切供奉戰犯的行為。

靖國神社內供奉著以東條英機為首的14名甲級戰犯，每一次祭拜都是在中國人傷口上撒鹽。

只要靖國神社存在一天，就代表著日本對侵略歷史毫無悔意。

2、按照歷史事實修改日本教科書。

日本長期篡改歷史教材，將侵華戰爭美化成“正義之舉”，否認在我國的一切屠行為，甚至將日本塑造成戰爭受害者。

那種錯誤的種子從小在日本民眾心中生根發芽，若不加以制止，遲早會重蹈覆轍。

3、向中國人民公開道歉。

包括中國在內，日本應向所有在戰爭中受到傷害的國家，以國家名義正式、明確地作出深刻反省和真誠道歉。

這三個條件一經提出，日方啞口無言。

2011年，日本又提出經濟補償方案，被中國嚴詞駁回。正如騰沖方面所言：“就算給1000億，也絕不同意！”

反觀德國，雖然也是二戰的侵略者，可戰后人家的態度比日本人強太多了。

1970年，德國總理勃蘭特在華沙猶太人紀念碑前的一跪，讓世界看到了懺悔的力量。

而日本政客卻年年參拜靖國神社、篡改教科書、否認歷史罪行。

可以說，正是騰沖跪像的存在，它像一面鏡子，照見了日本人的虛偽與懦弱；也是一把尺子，衡量一個國家對待歷史的態度。

正如一位歷史學家所說：“跪像不是目的，而是提醒。真正該被拆除的不是石像，而是日本某些勢力否認歷史的心墻。”

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