中國美協(xié)首屆兒圖書展開幕，潘麗萍：孩子要讀中國人自己的故事

齊魯晚報·齊魯壹點(diǎn)記者 賈佳

2026年7月21日下午，由中國美術(shù)家協(xié)會攜手山東省文化和旅游廳共同主辦的“童心繪夢——中國美術(shù)家協(xié)會首屆兒童圖畫書大展”，在山東美術(shù)館一樓大廳開幕。展覽在美術(shù)館二樓B4-5展廳展出，作品題材豐富、形式多樣，創(chuàng)作者以童心感知世界，以畫筆講述中國故事，在扎根本土文化的同時，傳遞中華美學(xué)精神的時代回響。

此外，展覽還特別呈現(xiàn)了中國美協(xié)“青年伙伴計(jì)劃·兒童圖畫書創(chuàng)作100”項(xiàng)目前兩期培育孵化的優(yōu)秀成果。該項(xiàng)目以系統(tǒng)化機(jī)制深耕青年圖畫書創(chuàng)作人才培養(yǎng)，已成功孵化原創(chuàng)出版物百余部，其中多部實(shí)現(xiàn)國際版權(quán)輸出，為中國原創(chuàng)圖畫書事業(yè)儲備了一支富有活力的青年創(chuàng)作力量。

作為中國美協(xié)“青年伙伴計(jì)劃·兒童圖畫書創(chuàng)作100”項(xiàng)目的深度參與者，北京印刷學(xué)院潘麗萍教授為我們解讀了這場展覽背后的文脈傳承、美育使命與文化博弈。

代際交響的多元敘事

走進(jìn)展廳，四代創(chuàng)作者的身影在作品中清晰可辨，構(gòu)成中國傳統(tǒng)美學(xué)當(dāng)代轉(zhuǎn)化的生動樣本。

首先映入眼簾的是老一輩的“文化自覺”——蔡皋先生以《桃花源記》重構(gòu)東方想象，將陶淵明筆下的“夾岸桃花”轉(zhuǎn)化為兒童可感知的“有呼吸的美學(xué)空間”——她筆下樸實(shí)的風(fēng)景，吸引著人真正走進(jìn)去。潘麗萍評價道：“傳統(tǒng)不是用來供奉的，而是用來參與今天的生活，與孩子的眼睛持續(xù)對話。”而王祖民先生則選擇了一條完全相反的路徑，他的《噔噔噔》畫風(fēng)粗獷、筆觸狂放，畫面里充滿聲音與動感。線條中有剪紙的童趣、復(fù)刻的力量、呢喃句的憨厚，這些來自鄉(xiāng)土中國的美學(xué)基因以最馴服的方式融入孩子們的視野。“它證明了一件事情，”潘麗萍說，“傳統(tǒng)美學(xué)可以是一場讓孩子拍手大笑的狂歡。”

“如果說蔡老師的豐饒與王老師的狂歡是一種‘放’，那么九兒則選擇了‘收’。她的《鄂溫克群》講述了一個即將消失的游牧文明如何在雪原森林中延續(xù)衰老的尊嚴(yán)。畫面中有大片的空白，凜冽的灰藍(lán)色調(diào)，沉默的雪原。她畫馴鹿的角，畫篝火的煙，從不煽情渲染，只是用凝視的視角。而這份凝視本身，就是一種深切的挽留。”潘麗萍動情地說。

在展覽中特別引人矚目的則是詹欣媛的《長信宮燈》，青花瓷的色彩特別抓人眼球，而這件作品也剛剛斬獲了2024年博洛尼亞國際插畫大賽最高獎項(xiàng)。潘麗萍指出：“‘長信’二字意味著穿越千年的行進(jìn)之意，它依然照亮在今天我們的當(dāng)下時空。”同樣值得關(guān)注的還有《李爺爺?shù)幕▓@》，以皮影戲的鏤空光影質(zhì)感為視覺主導(dǎo)語言，將蘇州園林的樓窗、游廊、太湖石轉(zhuǎn)化為孩童可以參與的游戲空間，皮影的平面性與園林的立體感在她筆下形成一種迷人的張力。

“四代人方法各異，但他們在做同樣一件事情——讓中國圖畫書擁有屬于自己的精神態(tài)。”潘麗萍總結(jié)道，“這并非虛無，而是一種深層的文化建構(gòu)。我們與西方數(shù)百年積淀相比，仍有奮力追趕的空間，但今天的這場展覽，這些創(chuàng)作者以各自的方式給出了答案，讓我們看到了大家共同奔赴的篤定方向。”

小畫幅里的本土美育密碼

盡管圖畫書常被視作“小尺幅”藝術(shù)，但在潘麗萍看來，它是“掌上的大世界”。

“你可以看看整個展廳，所有的作品都在講中國人、中國孩子的故事。”潘麗萍指著墻面上風(fēng)格各異的作品說道，“我們在每一部作品當(dāng)中，都能看到中國的孩子和他們所處的當(dāng)下文化語境，看到我們國家的歷史文化傳統(tǒng)、非遺文化的現(xiàn)狀與歷程，還有地貌風(fēng)物、四季變化、南北差異、東西差異，以及我們的飲食、建筑結(jié)構(gòu)、童話童謠、寓言神話——所有這些都綜合體現(xiàn)在本次大展之中。”

她進(jìn)一步闡釋：“雖然插圖從架上繪畫的角度來說是非常小尺幅的作品，但實(shí)則它是一個很大的世界。因?yàn)樗ㄟ^一個故事去展現(xiàn)視覺的內(nèi)容和表象，而這個視覺表象又揭示了很深的價值理念，或者說本土關(guān)系之間的藝術(shù)合奏。小小的畫幅，大大的世界。掌上可以翻到的那本書，它所體現(xiàn)的價值觀和能量是非常巨大的。”

“我們的孩子需要讀中國人自己的故事。”潘麗萍語氣堅(jiān)定，“我們要用我們自己孩子的眼光，站在孩子的本位上去思考。我們作為藝術(shù)家，有極大的責(zé)任和義務(wù)去真正發(fā)掘好中國文化的顏色和基礎(chǔ)，并在這個基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)作。一定要站在兒童性和兒童視角，站在國家基礎(chǔ)美育的視角去展現(xiàn)我們的能量。”

她打了一個生動的比方：“我們很小的時候就知道安徒生童話、格林童話，‘公主與王子’的概念根深蒂固。可是我們的才子佳人呢？我們的英雄呢？我們的草原文化、內(nèi)陸文化、中原文明呢？三星堆、長信宮燈——我們自己的文化歷史，這么好的積淀，理應(yīng)被看見。”

兒童讀物亦是文化話語的隱形博弈

談及圖畫書的社會認(rèn)知，潘麗萍提出了一個發(fā)人深省的觀點(diǎn)。

“在歐洲，圖畫書被列為‘第九類藝術(shù)’，與音樂、舞蹈、設(shè)計(jì)、電影等并列，成為獨(dú)立的藝術(shù)概念。很多成年讀者通過圖畫書、圖像小說和漫畫的收藏，去了解各國的歷史。”她說，“并不像我們國家覺得它就是一本小書。在歐洲的認(rèn)知系統(tǒng)中，圖畫書占據(jù)著非常重要的位置。”

“但我們總覺得圖畫書是給小朋友看的，其實(shí)并不止于此。它當(dāng)然是陪伴讀物，但更重要的是，它是文化根基的打造。”潘麗萍話鋒一轉(zhuǎn)，直指痛點(diǎn)：“你想想，我們的孩子為什么不習(xí)慣漢服、不習(xí)慣我們傳統(tǒng)的服裝，卻習(xí)慣公主蓬蓬裙、習(xí)慣小皇冠？這就已經(jīng)非常說明問題了。他們有青蛙王子的故事，我們有井底之蛙的故事——他們是歷險，我們是智慧。那我們也有自己的冒險啊！我們的女孩子是不是應(yīng)該要知道花木蘭的故事？”

她直言不諱地指出：“這是一個文化話語的隱形博弈，我們現(xiàn)在正在非常非常努力地奪回本應(yīng)屬于我們自己的文化語境背景。”

說到這里，潘麗萍特意提到了自己的參展作品——《常香玉的故事》。“常香玉作為一位民間藝術(shù)家，在抗美援朝時期捐了一架戰(zhàn)斗機(jī)，那是什么樣的概念？我們常說女性力量，難道真的只是反抗包辦婚姻或反抗霸凌這么簡單嗎？女性力量也可以有家國情懷，而且是更高層級的女性力量。所以這本書重要的還不只是介紹戲曲——戲曲是它的底色，但女性的成長才是真正的底色。如何保有一個宏大的胸懷，作為女性同樣可以。”

“中國兒童圖畫書創(chuàng)作是一條結(jié)合國家美育責(zé)任、文脈傳承以及審美表達(dá)之路。”潘麗萍最后說道，“我們會一直走下去，以創(chuàng)作之路、以讀者之路、以藝術(shù)家之路、以學(xué)者的深層思考，走得更遠(yuǎn)，走得很遠(yuǎn)，走得響亮。”

暑期之約：期待孩子們在心里種下一顆種子

正值暑期，山東美術(shù)館內(nèi)人流如織。許多家長牽著孩子的手，在一幅幅精美的圖畫書原作前駐足流連。這場展覽不僅是藝術(shù)的盛宴，更是一次難得的親子美育之旅——它讓家長有機(jī)會與孩子一起，在方寸之間感受中國文化的博大精深，在色彩與線條中觸摸民族精神的溫度。

潘麗萍教授也向家長們發(fā)出誠摯邀請：“歡迎大小朋友們都能來仔細(xì)看看，好好體會有趣的圖畫書的張力。希望孩子們通過這些插畫，進(jìn)而去關(guān)注那一本本圖畫書，去了解它們背后的故事。”

這場“童心繪夢”大展的意義遠(yuǎn)不止于展示作品本身。它是一個窗口，讓孩子們看見自己腳下的土地有多么遼闊、身后的歷史有多么厚重；它是一座橋梁，連接起傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與生活、創(chuàng)作者與讀者；它更是一顆種子，在孩子們心中埋下文化自信的根芽。當(dāng)孩子們在展廳里認(rèn)識了長信宮燈的故事，記住了常香玉的家國情懷，感受了鄂溫克族的雪原蒼茫，他們便開始擁有屬于自己的文化記憶與審美坐標(biāo)。

此次展覽將展至8月16日。

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