昭通原來不叫昭通！沿用上千年的古地名，為何被雍正強(qiáng)行改名？

很多人來到昭通，抬頭看見連綿起伏的烏蒙山，下意識(shí)以為烏蒙僅僅是一座山脈的名字。很少有人深究，這片土地曾經(jīng)擁有一個(gè)延續(xù)千年的官方名稱，烏蒙。從唐宋時(shí)期部落割據(jù)，到元代設(shè)立行政區(qū)，再到明代穩(wěn)固建制，烏蒙二字牢牢扎根在滇東北的土地之上，直到清朝一次大規(guī)模治理變革，才正式換上昭通這個(gè)名字。地名的更替從來不是簡(jiǎn)單文字調(diào)整，每一個(gè)稱呼背后，都是世代居住在此人群的生活印記，也是地域文明不斷融合的真實(shí)見證。

長(zhǎng)久以來，不少游客和本地居民存在一個(gè)認(rèn)知誤區(qū)，認(rèn)為烏蒙最先指代群山，之后才成為地方名稱。事實(shí)恰恰相反，烏蒙最早是生活在這片土地上彝族先民的部落名號(hào)。史書當(dāng)中記載的俄木氏部族，就是烏蒙一詞最初的來源。

漢文古籍記錄少數(shù)民族名稱時(shí)，常常選用讀音相近的漢字進(jìn)行音譯，彝語當(dāng)中的俄木，經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的語言流轉(zhuǎn)，在各類史料里被書寫為烏蒙。在當(dāng)?shù)厥来鱾鞯慕庾x當(dāng)中，這個(gè)詞匯承載著先民對(duì)于山川大地的敬畏，寓意雄偉神圣的大山。先民依靠群山生存，山林提供水源、獵物與土地，巍峨厚重的群山在族群心中擁有極高地位，部落以此為名，本質(zhì)上是把賴以生存的家園刻進(jìn)族群的身份標(biāo)識(shí)。

部落名號(hào)誕生之后，慢慢向外延伸含義，不再僅僅指代俄木氏族群，慢慢用來指代族群長(zhǎng)期活動(dòng)的整片區(qū)域，烏蒙大地的概念就此成型。唐宋時(shí)期，中原王朝對(duì)于西南邊遠(yuǎn)區(qū)域采取相對(duì)寬松的治理模式，眾多土著部族各自占據(jù)領(lǐng)地，烏蒙部便是東爨烏蠻眾多部族當(dāng)中實(shí)力強(qiáng)勁的一支，牢牢掌控如今昭通核心范圍以及周邊川滇交界大片區(qū)域。

彼時(shí)中原政權(quán)很少直接深入此地開展管理，依靠各部族首領(lǐng)維持地方秩序，烏蒙部在此扎根發(fā)展，部族文化、農(nóng)耕與游牧結(jié)合的生活方式持續(xù)傳承，烏蒙這個(gè)名字，也在這數(shù)百年時(shí)間里持續(xù)傳播，被更遠(yuǎn)區(qū)域的人群知曉。

元朝建立之后，全國大范圍推行全新行政劃分，朝廷把視線投向西南邊疆，打破過去部族自主管理的舊格局，設(shè)立烏蒙路，還和周邊區(qū)域整合組建烏撒烏蒙宣慰司。這是烏蒙第一次從單純部落名稱，轉(zhuǎn)變?yōu)槌⒐俜秸J(rèn)定的行政區(qū)名稱。

行政建制的確立，讓這片土地和中原的聯(lián)系變得更加緊密，商旅往來日漸頻繁，不同地域的人群沿著山道相互走動(dòng)，農(nóng)耕技術(shù)、生活習(xí)俗開始相互交流。等到明朝建立，朝廷調(diào)整西南行政體系，烏蒙路更名烏蒙軍民府，也就是人們常說的烏蒙府。名字雖有微調(diào)，烏蒙二字依舊保留，延續(xù)著這片土地傳承已久的稱謂。從部落名稱到路，再到府，跨越數(shù)百年時(shí)光，烏蒙作為官方地名持續(xù)使用，前后累計(jì)千年之久。

時(shí)光推移至清代，西南地區(qū)持續(xù)多年的土司制度逐漸顯現(xiàn)弊端。地方土司世代掌控地方權(quán)力，和中央治理理念產(chǎn)生沖突，部分區(qū)域矛盾不斷積累。為穩(wěn)定西南邊疆，朝廷推行改土歸流政策，逐步取消世襲土司，派遣中原委派的官員直接管理地方。

云貴總督鄂爾泰負(fù)責(zé)西南區(qū)域改革，滇東北烏蒙府正是改革推進(jìn)的重點(diǎn)區(qū)域。一系列調(diào)整落地之后，考慮地方長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展，鄂爾泰向朝廷上奏，申請(qǐng)更改烏蒙府名稱。清雍正九年，申請(qǐng)得到批準(zhǔn)，烏蒙府正式更名為昭通府。昭明宣通，是昭通二字承載的含義，寄托著暢通教化、安定一方的期許。從這一刻開始，沿用千年的烏蒙退出官方行政區(qū)劃名錄。

地名變更之后，兩個(gè)名字走上完全不同的發(fā)展道路。昭通作為行政區(qū)名稱保留至今，成為城市正式稱謂。烏蒙沒有徹底消失，轉(zhuǎn)而固化為地理名詞，也就是大家如今熟知的烏蒙山。很多人會(huì)在這里產(chǎn)生混淆，古代烏蒙府管轄范圍和如今昭通市域并不完全重合，古時(shí)候的行政邊界不會(huì)嚴(yán)格依照現(xiàn)代地界劃分，轄區(qū)范圍包含如今昭陽、魯?shù)椤⒋箨P(guān)多地，還延伸到四川南部部分區(qū)域。而烏蒙山作為地理概念范圍更加廣闊，橫跨云南、貴州、四川三省，不能簡(jiǎn)單將古代烏蒙政區(qū)和現(xiàn)代烏蒙山范圍畫上等號(hào)，厘清這一點(diǎn)，才能避開很多流傳已久的認(rèn)知誤區(qū)。

網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于烏蒙彝語釋義一直存在不同說法，除流傳最廣的雄偉神圣大山之外，也有不少民族文化研究者提出不同解讀。不同解讀出現(xiàn)并不奇怪，彝語存在眾多分支，各地口音存在差異，加上古代漢文音譯本身帶有主觀性，缺乏統(tǒng)一固定的文字標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過千百年傳承，產(chǎn)生多種解讀屬于正?，F(xiàn)象。

雄偉神圣大山這一種解釋能夠廣泛傳播，離不開地方民間世代口口相傳，貼合普通人對(duì)家鄉(xiāng)群山的情感，更容易被大眾接納。我們看待這類地域文化解讀，不必強(qiáng)求唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，不同解讀共存，恰恰能夠體現(xiàn)西南多民族文化豐富多元的特質(zhì)。

生活在昭通本地的居民，從小聽長(zhǎng)輩說起烏蒙，外出旅游的人，會(huì)在地理課本、旅游宣傳資料里看見烏蒙山。很多人每天使用昭通這個(gè)名字，卻很少靜下心了解名稱更迭背后的故事。地名從來不是冷冰冰的文字符號(hào)，一座城市的名字，藏著這片土地人群遷徙、文明交融的完整脈絡(luò)。

烏蒙誕生于彝族先民的族群歷史，承載著山地族群對(duì)自然山川的崇敬；昭通誕生于王朝邊疆治理變革，承載著安定通達(dá)的美好愿景。兩個(gè)名字一前一后，跨越千年，見證滇東北大地一次次迎來新的變化。

放在更廣闊的視角來看，西南很多城市都經(jīng)歷過古地名更替。不少地方古名源自少數(shù)民族語言，現(xiàn)代名稱誕生于后世行政調(diào)整。類似的歷史現(xiàn)象，在云貴高原隨處可見。這些更名事件，不代表舊名字被徹底拋棄，只是名稱承擔(dān)的功能發(fā)生改變。舊地名會(huì)沉淀進(jìn)山川名稱、民間傳說、地方文化當(dāng)中，持續(xù)影響一代又一代人。

行走在昭通街頭，品嘗本地特色美食，穿行在烏蒙山的盤山公路，大家接觸到的風(fēng)土人情，都是千年多元文化層層疊加之后留下的結(jié)果。彝族先民在此耕耘生活，后續(xù)不斷有各地移民遷入，不同民族長(zhǎng)期共處，習(xí)俗相互影響，慢慢形成獨(dú)屬于滇東北的地域氣質(zhì)，而烏蒙、昭通兩個(gè)名字，就是這段漫長(zhǎng)歷史最好的文字見證。

當(dāng)下文旅發(fā)展越來越重視本土歷史文化挖掘，越來越多人開始關(guān)注家鄉(xiāng)古地名由來。不少昭通網(wǎng)友會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上分享烏蒙的歷史，向外地朋友介紹這片土地過往。但在交流過程中，很容易出現(xiàn)信息偏差，有人直接把烏蒙等同于現(xiàn)在的昭通市區(qū)，有人簡(jiǎn)單認(rèn)定烏蒙僅僅是山名，忽略它曾經(jīng)作為千年行政區(qū)名稱的歷史。傳播地域歷史文化，不需要晦澀難懂的古籍考據(jù)，只需要理清基礎(chǔ)脈絡(luò)，區(qū)分政區(qū)名稱和地理名稱的差別，分清名稱誕生的先后順序，才能更加客觀地向外界講述昭通故事。

很多外地游客來到烏蒙山旅游，只欣賞壯麗的山地風(fēng)光，并不知曉這片群山名字背后厚重人文歷史。自然風(fēng)光能夠吸引人們奔赴遠(yuǎn)方，扎根土地的人文故事，才能讓人真正記住一座城市。同樣一座烏蒙山，在彝族先民眼中是神圣家園，在古代商旅眼中是往來要道，在當(dāng)代人眼中是康養(yǎng)勝地、旅游景區(qū)。時(shí)代不斷變化，群山始終佇立，承載不同時(shí)代人群的期盼與生活。地名不斷演變，土地依舊滋養(yǎng)生活在此的所有人。

一座城市擁有兩個(gè)跨越千年的名字，是十分難得的文化財(cái)富。烏蒙代表這片土地古老的族群根脈，昭通代表后世持續(xù)融合發(fā)展的新開端。兩種稱謂并行存在，互不沖突，我們既可以銘記流傳千年的古稱，也坦然接納沿用至今的現(xiàn)代地名。不必爭(zhēng)論哪個(gè)名字更好，兩種名稱對(duì)應(yīng)不同歷史階段，承載不同的時(shí)代記憶，都是昭通不可分割的文化組成部分。

很多人看完這段歷史，心里會(huì)生出不少疑問。有人好奇，如果當(dāng)年沒有改名，如今的昭通會(huì)不會(huì)依舊叫做烏蒙。也有人想要了解，在改土歸流那段歲月里，普通百姓如何看待地名變更。還有不少本地朋友想要聽聽長(zhǎng)輩口中流傳更多關(guān)于烏蒙部的民間傳說。大家可以在評(píng)論區(qū)留下你的看法，你第一次聽說烏蒙這個(gè)名字是在什么時(shí)候，你覺得昭通和烏蒙兩個(gè)名字，哪一個(gè)更能代表滇東北這片土地？