阿富汗又鬧武裝叛亂了?
7月中旬,在阿富汗境內(nèi),靠近巴基斯坦與塔吉克斯坦邊境的巴達(dá)赫尚省亞夫塔爾-帕因地區(qū),一個(gè)此前毫無(wú)名氣的反塔利班武裝組織“祖國(guó)士兵”,突然趁夜突襲了當(dāng)?shù)氐目h級(jí)行政中心。
這是自2021年8月塔利班重新執(zhí)政以來(lái),整整五年來(lái)首次有反塔利班武裝被證實(shí)短暫奪取了阿富汗縣級(jí)行政中心的控制權(quán)。
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雖然這場(chǎng)占領(lǐng)僅持續(xù)了幾個(gè)小時(shí),隨后塔利班增援部隊(duì)趕到,武裝分子便撤入深山,但其影響卻迅速傳開(kāi)。
這場(chǎng)占領(lǐng)發(fā)生在7月17日凌晨。幾十名武裝分子如幽靈般潛入亞夫塔爾-帕因縣城。沒(méi)有發(fā)生持續(xù)幾天的激烈鏖戰(zhàn),也沒(méi)有動(dòng)用重型武器。
武裝分子幾乎沒(méi)費(fèi)多大力氣就控制了行政大樓,不僅繳了現(xiàn)場(chǎng)塔利班守軍的槍,甚至還氣定神閑地在現(xiàn)場(chǎng)拍照錄像,在樓頂高高升起了印有神鳥(niǎo)“西摩格”、太陽(yáng)、興都庫(kù)什山脈與彎刀圖案的全新旗幟。
事發(fā)后,阿富汗軍方與警察部門一方面極力淡化事件,稱這不過(guò)是“幾個(gè)不負(fù)責(zé)任的個(gè)人”為了制造新聞效應(yīng)而搞的“宣傳噱頭”;另一方面,在解釋為什么縣政府大樓會(huì)被輕易攻破時(shí),巴達(dá)赫尚省警察局發(fā)言人居然給出了一句讓人啼笑皆非的理由:“因?yàn)楫?dāng)時(shí)縣里的高級(jí)安全官員剛好去休假了。”
一個(gè)號(hào)稱戒備森嚴(yán)、依靠宗教鐵腕與槍桿子維持統(tǒng)治的政權(quán),居然會(huì)因?yàn)橹鞴傩菁伲桶岩粋€(gè)戰(zhàn)略要地的縣級(jí)機(jī)關(guān)搞得如入無(wú)人之境。
隨后,塔利班陸軍參謀長(zhǎng)卡里·法西丁·費(fèi)特拉特親赴巴達(dá)赫尚進(jìn)行“事態(tài)降溫”。他在面對(duì)媒體時(shí)非常自信,稱這些反對(duì)派組織“只存在于名字里,根本不敢與安全部隊(duì)正面交鋒”。
根據(jù)各方核實(shí),這個(gè)新成立的“祖國(guó)士兵”組織,其領(lǐng)袖名為卡尤姆·汗·馬朗。此人的履歷,堪稱過(guò)去二十年阿富汗地緣政治碰撞出的一枚奇特產(chǎn)物。
在前阿富汗親美共和國(guó)時(shí)期,他曾是阿富汗國(guó)民軍(ANA)的一名正規(guī)軍官。更關(guān)鍵的是,他曾接受過(guò)美軍特種部隊(duì)“德?tīng)査保―elta Force)的直接訓(xùn)練,并作為小隊(duì)長(zhǎng)與美軍并肩執(zhí)行過(guò)針對(duì)塔利班的高強(qiáng)度反恐清剿。
在2021年喀布爾淪陷后,馬朗帶槍逃入潘杰希爾峽谷,加入了小馬蘇德領(lǐng)導(dǎo)的“阿富汗民族解放陣線”(NRF),繼續(xù)在深山里與塔利班周旋。
然后,由于在戰(zhàn)略路線、資金分配以及領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上與小馬蘇德產(chǎn)生嚴(yán)重分歧,馬朗最終選擇帶人“單干”。
據(jù)報(bào)道,他在巴達(dá)赫尚深山里陷入了極度的財(cái)政匱乏,連基本的給養(yǎng)都成問(wèn)題,最終決定拉起“祖國(guó)士兵”的旗號(hào),用占領(lǐng)縣城向全世界宣告自己的存在。
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這場(chǎng)叛亂發(fā)生在巴達(dá)赫尚,這個(gè)地方對(duì)于喀布爾的執(zhí)政者來(lái)說(shuō),一直都不是一坨容易消化的硬骨頭。
因?yàn)榘瓦_(dá)赫尚省位于阿富汗極其偏遠(yuǎn)的高山東北角,地緣位置極其敏感。它同時(shí)與塔吉克斯坦、中國(guó)(瓦罕走廊)以及巴控克什米爾接壤。
而且它緊挨著潘杰希爾峽谷、塔哈爾省與努里斯坦省,歷史上就是阿富汗著名的“北方聯(lián)盟”搖籃。
更關(guān)鍵的是,阿富汗塔利班的核心基本盤是南部和東部的普什圖人,而巴達(dá)赫尚省的主體居民,則是塔吉克人。普什圖人與塔吉克人之間,夾雜著數(shù)百年來(lái)的土地爭(zhēng)奪、語(yǔ)言差異以及深層次的血親仇恨。
2021年塔利班靠著暴力重新奪權(quán)后,雖然表面上任用了少量非普什圖籍官員,比如這次前去滅火的陸軍參謀長(zhǎng)費(fèi)特拉特本身就是一名來(lái)自巴達(dá)赫尚的塔吉克族塔利班,但在骨子里,塔利班政府的核心權(quán)力依然被坎大哈的普什圖宗教學(xué)者集團(tuán)死死把持。
在巴達(dá)赫尚這樣的北方山區(qū),塔吉克民眾不僅要忍受來(lái)自喀布爾的普什圖官僚的傲慢與盤剝,還要承受嚴(yán)酷的宗教生活管制。當(dāng)?shù)厍嗄隂](méi)有工作,沒(méi)有出路,連聽(tīng)音樂(lè)、看電視都要被道德警察懲罰。
在這種環(huán)境下,反塔利班的土壤從來(lái)就沒(méi)有消失過(guò)。
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截至2026年,距離塔利班重返喀布爾已經(jīng)過(guò)去了整整五年。
這五年里,塔利班在國(guó)際舞臺(tái)上打著“我們帶來(lái)了和平與安全”的招牌,極力爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)與援助。
但現(xiàn)實(shí)卻是一場(chǎng)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)休克。阿富汗的經(jīng)濟(jì)癱瘓,嚴(yán)重缺乏外匯,缺乏專業(yè)行政技術(shù)人員,全國(guó)陷入嚴(yán)重的貧困與饑荒,數(shù)百萬(wàn)人口全靠國(guó)際人道主義救濟(jì)糧茍延殘喘。
同時(shí)國(guó)內(nèi)的環(huán)境也面臨大幅度倒退,塔利班政府剝奪了女性受教育權(quán)和工作權(quán),將國(guó)家退化成一個(gè)巨大的宗教禁錮所。
或許塔利班以為靠著禁止女性上學(xué)、禁止下棋和檢查胡須長(zhǎng)度,就能建立一個(gè)“純潔的理想國(guó)”,但實(shí)際上,光靠宗教教條無(wú)法治理好國(guó)家,更喂不飽百姓的胃。
這次“祖國(guó)士兵”組織占領(lǐng)縣城,不過(guò)是阿富汗整體治理潰敗的現(xiàn)象之一。
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