諸葛亮、郭嘉、荀彧、賈詡各領(lǐng)風(fēng)騷，三國(guó)第一謀士到底是誰？

大家好，我是黑白三國(guó)。

三國(guó)里，聊的多的，除了猛將，還有謀士。一個(gè)武力，一個(gè)智力。武力看高低，單挑最直觀，但要說智力，定義誰是謀士中的第一人，那估計(jì)就沒那么容易評(píng)判了。

諸葛亮、郭嘉、荀彧、賈詡，都是三國(guó)第一謀士的有力競(jìng)爭(zhēng)者。司馬懿？這種人應(yīng)該叫老陰謀家，不想把他納入謀士的行列里。也不是他不配，單純不想聊他。

同時(shí)，有一點(diǎn)其實(shí)要說明一下，謀士從來不是同一種職業(yè)。多數(shù)人主觀認(rèn)知里的謀士，就是出主意的人。似乎沒多大毛病。但這主意怎么出，大方向還是臨陣決策？謀的是戰(zhàn)術(shù)還是人性？定的是集團(tuán)的生死還是軍隊(duì)的勝負(fù)？都是有講究的。或者說，其實(shí)是分了賽道的。

荀彧

從運(yùn)籌帷幄、戰(zhàn)略眼光來看，荀彧說第二，沒人敢稱第一。曹操認(rèn)為他是“吾之子房”，這不是客套話，是實(shí)話。給曹操穩(wěn)固大方后圖取天下，官渡之戰(zhàn)勸住曹操不能向袁紹妥協(xié)，不斷替曹操調(diào)整戰(zhàn)略方針。更厲害的是，他還舉薦了郭嘉、荀攸、鐘繇等一大批有識(shí)之士，曹操的文臣班底，幾乎都是荀彧牽橋搭線搞起來的。

荀彧不是跟著曹操大部隊(duì)南征北戰(zhàn)的參謀，他是替曹操守家、安家的人，眼里裝的都是天下格局。不少人老拿荀彧跟郭嘉比，其實(shí)沒意義。郭嘉幫著曹操想“這仗該怎么打”，荀彧替著曹操思考“這條路該不該這么走”。真要說出能跟他掰手腕的人，大概也就諸葛亮了。但諸葛亮，后邊再說。

郭嘉

十勝十?dāng)〉恼擖c(diǎn)是郭嘉最為人所知的。這讓官渡之戰(zhàn)開打前，曹操輕而易舉穩(wěn)住了軍心。郭嘉還精準(zhǔn)預(yù)料到了一個(gè)事兒：想要偷襲許昌的孫策會(huì)死于刺客之手。他后邊又極力說服曹操要遠(yuǎn)征烏桓，斬草除根。

郭嘉的過人之處在于，每當(dāng)大部分人猶豫不決的時(shí)候，他總是打破這種猶豫，并給出一個(gè)最優(yōu)解。曹操打了大半輩子的仗，最信賴的隨軍參謀其實(shí)就是郭嘉（實(shí)際上謀主是荀攸）。因?yàn)椴懿僮钇D難的時(shí)候，郭嘉就是那個(gè)替他做決斷的人。遺憾的是，郭嘉英年早逝，給后世太多留白了。

這也難怪，在演義里，曹操赤壁慘敗之后，會(huì)在眾人面前哭著說，如果郭奉孝還在，我不至于淪落至此啊！

諸葛亮

諸葛亮吧，其實(shí)不用過多贅述。如果只把他歸為普通謀士，那真的是太小看他了。他打從一開始就不是要走出主意這個(gè)路子，而是軍政一起抓的相國(guó)之才。你想想他在隆中那會(huì)兒自比管仲、樂毅，就明白了。

隆中對(duì)這個(gè)戰(zhàn)略，整體方向還是OK的，只不過實(shí)行上確實(shí)遭遇了驟變。諸葛亮入主成都后，內(nèi)政治理得相當(dāng)嚴(yán)整。劉備臨走前托孤于他，他也不負(fù)期許，幾乎大事小事都一手抓。北伐、治軍、治國(guó)、選人等等。演義里將他神化得有點(diǎn)過分，正史他則像是蕭何加半個(gè)韓信的結(jié)合體。奇謀比起治軍，還是弱了點(diǎn)。

更厲害的是，諸葛亮還是發(fā)明家，木牛流馬、八陣圖、諸葛連弩等，都出自他手。諸葛亮與其說是一個(gè)謀士，不如說就是個(gè)全才。在全能方面，放眼整個(gè)漢末三國(guó)，找不出第二人。

賈詡

當(dāng)然了，謀士謀士，謀的更多是主公的事。也有例外。不管你信不信，賈詡這個(gè)人，身為更像謀士的謀士，他主要謀的，從始至終都是自己。

賈詡最初是在董卓女婿牛輔帳下做事的，后邊跟著李傕郭汜貢獻(xiàn)了著名的長(zhǎng)安之亂，接著又跟著張繡混，甚至兩次獻(xiàn)計(jì)痛擊曹操，把他的愛將典韋，至親曹昂、曹安民都給送走。可偏偏這么一個(gè)人，他歸順曹操后，依然高居三公之位，還活到了七十七歲！

論這種在亂世里“茍”的本事，賈詡簡(jiǎn)直是做到了登峰造極的境界。

他是謀士，沒錯(cuò)，他的謀略相當(dāng)果決毒辣。他也最懂得人心，懂得拿捏分寸，該說話的時(shí)候一針見血，不該說話的時(shí)候閉門不出。在筆者看來，他就是一瓶“萬金油”，到哪里都游刃有余，處世相當(dāng)絲滑。

結(jié)語

說到底，所謂的“三國(guó)第一謀士”，就是個(gè)偽命題，不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案的。荀彧、郭嘉、諸葛亮、賈詡，都是各自賽道上的第一。這樣的定位似乎更為合理。你覺得呢？

（本文主要參考《三國(guó)志》《三國(guó)演義》）