我發現很多親密關系總是因為“一句話”、“一個詞”出現嫌隙。
二人會悶在被子里糾結誰對了誰錯了、誰輸了誰贏了、誰得先道歉,把日子過得憋屈至極。
最近有位網友提問:我和老公陪八歲女兒玩,她發現“爸爸媽媽、爺爺奶奶、哥哥姐姐”都是男的開頭,她和老公說了后,老公嚴肅懟了她:你可以把女的放前面說。
她認為自己被懟了要求他道歉,丈夫拒絕承認在懟她,他只是就事論事,所以拒絕道歉。于是倆人大吵一架冷戰中。
廣大網友們,你們覺得到底誰錯了,誰該道歉?
真正的問題或許不是誰對誰錯誰該道歉,而是兩點:
第一,為什么簡單的對話總會演變成傷害的戰爭,它暴露了你們內心哪些無法言說的秘密;
第二,為何你們的親密關系漸漸變得如此脆弱,稍微懟一下就能“崩”。
1
為什么溝通總是會變成
“誰對誰錯、誰該道歉”的戰場?
婚姻治療師埃絲特·佩雷爾指出,親密關系中最常見的困境之一,是“意圖與影響”的錯位。
外人表面上看只會覺得你們閑的沒事干,怎么這都能冷戰?
但人的心像顆洋蔥,粗糙辣眼是給外面人看的,要看到里面的柔軟需要一層一層撥開令人辣眼的外皮。
有沒有這種可能?
當他說“你可以把女的放前面說”,他心里面可能想的是:
她是否在暗示我不夠尊重女性不尊重她?是不是指責我不夠關心她?
好吧,那我提供一下解決方案,希望她別那么氣我。
當你聽到這句話感到被“懟”時,你可能把他的解決方案理解為了批評:
什么?怎么那么冷漠,為什么不理解我的好奇,而是直接批評?
好吧,我給你一個臺階下,給我道歉。
這就是“意圖與影響”的錯位:
你的意圖是分享觀察,他卻感覺到被你指責;
他的意圖可能是表達不同觀點,但你卻感到被攻擊。
意圖與影響的錯位發生的根源有3點:
首先,現在人們對社會性別議題本就高度敏感,使簡單話題承載過多象征意義。
親密關系里,人們會把真實的喜怒哀樂藏在一個個宏觀議題后面,用“爸媽還是媽爸”這個龐大的性別社會議題擋在倆人情感需求前面,模糊與掩蓋掉各自真正對親密、靠近的渴望。
這也導致了我們喪失了在親密關系里表達難過、委屈等情感的能力。
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其次,你們在各自成長過程中形成了不同的溝通過濾器,這也讓簡單的對話總會演變成傷害的戰爭。
基于長期形成的性別認同,男人的視角里解決問題就是在對你表達愛了。
同理女人的視角里我對你表達感受本身也是在表達愛。
所以他覺得我都已經給你解決方案你可以說“媽爸”,我絞勁腦汁在解決你的問題,為什么你還會覺得我在懟你?
女人壓根沒想到解決方案這一層,她要的不是你的解決方案,而是你的態度,一份你對我的偏愛。
所以,男人不必覺得妻子和你對話是沖著問解決方案來的,女人也同樣得理解并不是所有人都會向你一樣喜歡和別人表達感受。
因理解、表達“愛”的習慣不同導致的錯位不僅體現在性別視角上,還體現在個人的成長經歷里。
愛不僅本身是一種創傷性體驗,而且它也會激活我們以前的創傷。
對方一句無心的提問,毫無惡意的玩笑很容易激起一個人被審視、被評價的擔憂:
他會不會像你父母那樣對待你?你們是不是要進入權力爭奪的環節了?
也許對方本來沒那個意思,但我們身處愛里面也是極度脆弱的,你越在意一個人往往給予了他可以摧毀你的機會,你很難對愛的人設防,所以他突然沒頭沒腦的一句話也會狠狠的撕碎你的防線直抵你的內心。
同時,人也有獵奇心理,我們也喜歡去驗證伴侶到底有多愛我們,所以開啟一段張力的對話也是在測試:盡管我身處一段暴力,我給了你摧毀我傷害我的機會,你會不會那么做?
當你問“你怎么看都是男人的稱呼在前面”,并不是多么在意話題本身,你想要的不過是測試他有多愛你,只不過他木頭腦袋沒懂不接招,所以你生氣了。
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最后,許多親密關系不是因為一句話鬧崩的,而是長期積累的不滿可能借由偶然事件爆發。
一句話、一個事不是關系會散的根源,只是作為壓死駱駝的最后一根稻草抽走了倆人對關系的最后一絲信任。
打個比方的話,情感關系類似于銀行賬戶,每一次積極的互動比如擁抱、欣賞、理解都是在存錢,而一些消極互動例如批評、貶低、指責都是在取款。
最典型的“取款”就是令人絕望的固化的溝通方式,它會一直取款直到把你們關系搞破產為止。
典型的“要求-退縮”模式是毒死婚姻最大的毒藥,你所說的總是出現矛盾也是由于它。
一個跑一個追,跑的越厲害追的也越厲害。你要求他道歉,他關起門不理你,你再繼續要求,他的門關得越死。
每一次“追與逃”都會加深伴侶心中絕望感與無力感,似乎給兩人一個信號——我們永遠都無法真正解決這個問題。
當賬戶余額為負時,伴侶間的信任和善意基礎就非常脆弱。此時,一句平常的、中性的甚至無意的話,都會被對方從“負分”的視角去解讀,聽起來就是在傳遞看不起的態度。
當錯位頻繁地發生,人們就會對關系持有悲觀的感受,累了、倦了是此時最容易出現的情緒,只好糾結誰對誰錯、誰該道歉,不想再往前走一步。
而當你們爭論“誰該道歉”時,其實真正的渴望可能是“被理解”“被肯定”“被溫柔對待”。道歉之爭不過是這些深層需求的替代戰場。
如果我得不到我想要的,而我又不知道如何從你那里滿足,我就容易悲觀的認為我無法影響到你,你不會為我妥協,更不會滿足我,反復受挫下人就會擺爛,他就繼續用錯位的習慣來和你溝通,也放棄矯正消極的溝通方式。
這就是“意圖與影響”錯位的全過程,它不停地產生錯誤地對話。
2
什么才是真正的對話?
01
超越誰對誰錯的思維陷阱
婚姻里沒有絕對的對錯,清官都難斷家務事,當你糾結于對錯可能是你用“博弈”掩蓋起了對被愛的渴望。
博弈心理是說,人家有了什么就代表我失去什么。
比如如果我承認你有道理,就意味著我錯了;
如果我先道歉,就意味著我認輸了。
此類對抗的心態把好好的家庭倫理劇變成了戰爭片,要擺脫這股像小孩子般幼稚無用的對抗行為,就要像成年人那樣對話。
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這需要你做到一點:
處理問題時不要用“我對抗你”的心態,而是“我們一起對抗問題”。
婚姻之所以有對抗的心理是他以分裂的視角來看婚姻:
婚姻本來由三個主體組成:“我”、“TA”、“婚姻主體”,但是在一個分裂的人看來:婚姻是由“婚姻系統、他”和“我”兩個部分組成。
TA永遠有理,TA在婚姻里是高位,婚姻會站TA,我孤立無援,我一個人得對抗他們。
所以她很累,她的婚姻里也動不動有矛盾,因為從她的視角,她要同時對抗“關系”與“他者”兩個部分,敵人這么多,能不累嗎?
你和一個人一起蓋一座房子,你想象唯一的一把鑰匙被另一個人拿著,另一個人也想象著你拿著那把鑰匙,你們當然要互相警惕,因為對方隨時都有可能讓你從房子里卷鋪蓋走人:
他會出軌,他會否認你,他會傷害你。
可是如果這座房子真正的鑰匙其實一直被這所“房子”自己拿著,它不但有生命還有自己的想法,它也會隨時塌房等著你們來維修。
婚姻就像一座房子,如果不及時呵護,它會形成壓抑的空氣,回避的人可能會更回避,焦慮的人也能更焦慮,甚至安全依戀的人也可能變得不安全。
對抗是因為你們很難擁有“我們”的概念,其實你們二人才是一個主體,你們需要一起保護婚姻這個外殼,而不是等著婚姻來保護你們中的誰。
這就體現“兩個人”一起修房子的重要性。
在包容、開放、耐心的環境里,你就會意識到其實婚姻里沒有誰該道歉,更多的是我們如何理解、接納彼此的受傷感受。
婚姻里也沒有爭論的事實,有的是我在和你分享我隱秘羞恥的一塊塊感受的碎片。
詞語的順序或許有慣例,但愛的表達沒有固定公式,在“爸爸媽媽”這個稱呼里,真正的力量不在于誰在前誰在后,而在于這兩個人是否能堅守“我們”。
02
深層需求與共同意義
真正的對話還需要一個要點:
要在矛盾里明白你們為何而吵架?
吵架有兩個目的:
1、分離,
2、親密。
這兩者看似矛盾其實是一個意思。
李誕說過一句話:
“真正好的關系是有愛也有分離,中間好的是有愛不分離,最次的就是沒愛還不分離”。
我們在吵架既是在說我想讓你關心我,也是在說可這并不代表我在你眼里就是一個虛弱到不行的人。
吵架就是一個非常好的過程讓我們意識到這里的矛盾。
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這個過程一般是從發現表面的不同開始:
比如我覺得“爸媽這個詞序有問題”,你覺得“爸媽這個詞序沒問題”,你們都在聲嘶力竭地表達自己是對的。
其實你們在表達的是:
我渴望被你認同,這是你們共同的需要。
彼此認同、承認、尊重是你們共同需要的情感需求,在此共識的基礎上你們才能欣賞彼此的差異,繼而發展深層次的意義。
這個意義可能是:在我們的家庭中,如何平衡傳統與現代的觀念?我們想給女兒傳遞什么想法?
孩子是夫妻互動關系質量最具象的體現。
比起對女兒灌輸什么觀點更重要的是,你與丈夫高質量的互動模式。
如果你們可以耐心傾聽去理解,那你們的女兒將在你們的互動中學會什么是愛,什么是尊重,什么是即使有分歧也不斷裂的連接,什么是彼此不同但依然能相處的智慧。
人是無法說服對方的,除非用謙遜與包容的心態,當下次想要冷戰的時候,試著說“我感到受傷,但我更不想遠離你”;
當下次想要爭論對錯的時候,試著問“我們各自需要什么才能感覺被愛和安全”。
健康的親密關系不是沒有沖突,而是在不冷靜時依然可以保持冷靜,開啟一段真正的對話。
每一次成功的修復都會增強關系的韌性,就像骨頭在愈合處變得更堅固一樣。
本文首發知乎平臺:陳曼、王筱、張妍
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