近日,房偉新作《太湖故事》由江蘇鳳凰文藝出版社出版。作家用“8+2”的篇章結構,將八個看似獨立的故事串成一個有頭有尾、又有著開放結局的大故事。
作家筆下,島民、外來務工者、游客、退休教師,還有那些走出去又回來的年輕人,共同構成了一個比鄰現代都市的島嶼世界。太湖的水、太湖的人、太湖的歷史、太湖的當代故事,浸潤字里行間,千年文脈與現代文明相得益彰。小說里有沖突有煩惱,但自然的善與人心中的善,終究照亮了人們的心靈。
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從非虛構到虛構,講不盡的太湖風物
《太湖故事》應時而作。
2023年,因為一個采訪項目,房偉來到蘇州西山島。作為新蘇州人,他對蘇州的印象在那之前其實比較模糊。當時,他從山東到蘇州已經有六七年,但由于工作繁忙,平時很少在蘇州周邊閑逛。朋友來了,就是帶到虎丘塔、寒山寺、拙政園這些有名的景點。時間長了,就有了“審美疲勞”,似乎所謂江南風物,姑蘇風韻,漸漸變成刻板的東西。這種印象,直到因為這次項目,他在西山、漫山、東山、余山、三山、陰山等十多個太湖島嶼實地采訪了半年,才有了非常大的變化。
太湖的水,太湖的風物,太湖的人,太湖的歷史,一點點地浸潤到房偉的精神和靈魂,也讓他理解了古人稱太湖“既是仙境,亦是壽域”的緣由。水清澈柔和,天是藍的,空氣清新,山秀且旖旎,古村古寺隱現,名人蹤跡也不少,石美而多姿,四季花果不斷古樹繁多,還能看到很多可愛的物種,比如,宕口隱藏的大雁、野鴨、天鵝,濕地的鳳尾蝶……當然,最美的還是太湖人,他們善良和氣,真誠待人,又精明務實,善于經營,他們熱愛藝術和自然,有樂天知命的快樂氣質,又自信而倔強,愿為追求美好生活吃苦耐勞。
小半年里,房偉采訪了幾百個太湖兒女,他們的故事,感染著他,激動著他,也讓他久久沉思。如何建設生態化人間仙境,治愈城市的傷痕,如何走出一條人與自然的和諧之路,這些太湖居民的喜怒哀樂與酸甜苦辣,讓他難以忘懷。很快,他完成了長篇非虛構《太湖萬物生》。
但房偉并未就此止步。那些講不盡的太湖故事,他希望用小說的形式呈現出來。于是,就有了一部《太湖故事》。
太湖上的光,照亮那些受傷的心靈
《太湖故事》收納的八個故事,以蘇州太湖西山群島為地理舞臺,聚焦新時代太湖生態治理、鄉村振興、文旅轉型背景下普通人的命運。其中,有的素材來自房偉采訪過的對象,有的是他在太湖生活時所感所悟。小說內容,也涉及西山島的文化風物、現實生活變化等多個方面。
“太湖故事”開篇第一個講茶,用制茶的一道工序做題目——《殺青》。在小說里,“殺青”是字面的意思。茶人老顧是“殺青”的好手,堅持用傳統的模式制茶銷售茶,兒子顧念則帶著現代農業知識和新媒介觀念返鄉,想把家族的事業做大做強。故事的結尾,疲憊不堪的老顧無奈將制茶作坊交給妻子和兒子。小說描寫顧念殺青“仿佛打太極拳,左右手不停劃圈,動作輕柔,又恰到好處,鮮嫩的青葉,在鍋內不停旋轉,不斷斂去鋒芒,變軟,變小,茶香四溢,卻沒得一葉一芽跳出鐵鍋。”他全神貫注地做事,“舉手投足間似是虔誠,稚氣的眉宇間又似有股凜然。”父子之間劇烈的矛盾沖突,在兒子行云流水的殺青動作中消散、淡化。至此,“殺青”被轉化為多重隱喻。
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整部《太湖故事》,有傳統與現代的沖突,有不同代際之間的矛盾,也有金錢與情懷的沖突,這些復雜交織的沖突,作用于每一個與西島有關的人。
島民、外來務工者、游客、退休教師,還有那些走出去又回來的年輕人,在被稱為“西島”的一方地理空間內,合力構建了一個充滿張力的小世界。這個小世界又經由人與蘇州城和蘇州城以外的世界相連,正是因為這種聯系的介入,西島上的沖突時而強烈、時而輕微,但最終每個人都達成了與自我和世界的和解,推動西島小世界不斷向好的方向發展。
向好、向善,正是房偉想通過《太湖故事》來表達的。他希望寫出自然的善與人心中的善,寫出善是如何拯救、照亮那些受傷的心靈,“太湖上的光,必將成為光的湖,照亮我們的心田。”
石頭有故事,一艘渡船承載千年風景
寫作《太湖故事》時,房偉用了創新的手法。在開頭設置引子《擺渡人》,結尾設置尾聲《沉思灣》,獨立出兩個彼此相聯系的故事,這兩個故事又與中間八個故事,形成內在聯系性,服務于反映太湖生態島這個題材要領。
頭與尾之間的《殺青》《蓮生》《光之湖》《俄羅斯望遠鏡》《銀魚吻》《島世界》《穿云》《友花記》八個短篇,形式上各自獨立,但人物和情節故事又彼此勾連、互為補充,構成“8+2”的回環結構。
小說人物船老大三元,便是那個“擺渡人”,開著擺渡船往返太湖各個島嶼。渡船如同流動的舞臺,把形形色色的人物串聯起來。從上海來的退休教師袁弘道是渡船上的乘客,他作為隱性線索,游走各島尋訪人事,甚至在《友花記》中與明代吳縣縣令袁宏道穿越時空相見,展開一段古今對話,以石頭與花為密鑰,打通太湖千年文脈。
現實與奇幻、過去與現在,跟著擺渡人的船,太湖故事精彩紛呈。
現代快報/現代+記者 白雁
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